淨土大經科注　　(第二七九集)　　2012/4/8

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0279

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》第六百二十二頁，我們從第二行念老的批注看起：

　　「衆生業報」，業報是指業因與果報，「由于善惡之業因，則遭受樂苦之果報」，善因得善果，惡因就有惡報。下面引用《大寶積經》，《大寶積經》有一百二十卷，第九十六卷裏面有一段話，這段話很重要。上一次學到此地，今天再重複一下，因爲它太重要了。這個話是，「閻羅常告彼罪人」，閻羅王，常常告訴墮落在鬼道、地獄道的這些人，告訴他，他說「無有少罪我能加」。閻羅王很坦白的告訴大家，你們的罪是自己造的，罪有應得，我做閻羅王，沒有能力加一點罪給你。閻羅如是，像東嶽大帝這些五嶽的鬼王，大鬼王。這五個大鬼王管全中國，東嶽大帝大概管五、六個省，他們也是執行你所造的業因而已，他不能加罪給你。所以墮在叁惡道所受的罪全是自作自受。「汝自作罪今日來」，你今天到這兒來，到地獄來，到鬼道來了，是你自己造作罪業所感的，「業報自招無代者」，沒有人能夠代替，自己造自己要受，沒有人能夠代替的。這是《寶積經》裏面，閻羅王告訴墮地獄的這些罪人。如果你不知道這個事情真相，以爲是閻羅王故意懲罰你，加給你重罪，你的罪就更重了。爲什麼？這是怨天尤人，不知道完全是自作自受。

　　我們懂得這個道理，就曉得我們這一生到這個世間來，也有歡樂的時候，也有受苦的時候，同樣一個道理，都是自己過去生中造的業因，這一生當中得到的果報，于任何一個人都不相幹。這個人欺負我、找我麻煩，不是的，過去有業因。他爲什麼不欺負別人？爲什麼不找別人麻煩？爲什麼來找我？我跟他過去世必定有緣。所以，他所加給我的，毀謗也好、侮辱也好、陷害也好、障礙也好，都要歡歡喜喜的承受，爲什麼？這就報掉了，就沒事了。如果不服，這個人找我麻煩，我一定要報複他，這個麻煩就大了。這個怨恨解不開，解不開怎麼樣？生生世世冤冤相報沒完沒了，這種報來報去雙方都痛苦。但是這樣的人太多了，誰願意受了冤枉心平氣和？這是要相當修養的功夫。爲什麼？他不知道因果；知道因果，這個事情馬上就化解了。

　　像昨天，北京有幾個居士來看我，他帶著他的老母親來看我，說老母親一生怨恨她的先生，就是怨恨他爸爸，兩個人一生不能夠和睦相處。幾個月之前有個催眠的，他媽媽就讓他催眠，也很不容易入了境界，四次，前面叁次失敗，最後一次入境界了。入境界之後，知道過去生中，過去一世、兩世，好像六世，跟他爸爸都是冤冤相報。這一生她把他殺了，那一生他又把她殺了，到這一生還做了夫妻，所以天天打架。知道這樁事情之後，他母親心平氣和，不再怨恨了。催眠管用，讓你知道人與人這些關系，過去生中糾纏在一起，是這麼個原因。現在念佛了，不再計較，想求生極樂世界，不再玩這個遊戲，這個遊戲不好玩，玩得很痛苦。做過敵人、做過對頭，你看又做過夫妻，這個裏頭因果扯不清的。明了之後，一筆勾消了，不要再去想這個，心平氣和。

　　修行，要真修，真修要從根本修，根本修就是學做人，學做個明白人，不能做胡塗人；明白人，那就要接受聖賢教誨。中國自古以來，叁教都是教學，儒家用道德教學，道家用因果教學，佛法有普世教育。這是屬于人道的，教你怎樣做個好人、做個善人，生生世世不會失掉人身，教你修福修慧。如果志願大的，佛法可以幫你提升，提升到阿羅漢，超越六道輪回，提升到菩薩、提升到成佛。佛告訴我們，佛、菩薩、神仙都是人做的，人修好了就步步上升，最高的境界是佛境界。佛的境界跟今天這個世界上一些哲學家、科學家挂鈎了，原來最高的境界就是今天科學跟哲學所追求的，他們還沒搞清楚，佛搞清楚了。哪些東西？宇宙從哪來的？神靈從哪來的？萬物從哪來的？然後再問，我從哪裏來的？這最關心的了。高等的佛學就是講這些東西，給你講得清清楚楚、明明白白。釋迦牟尼佛叁千年前講的，沒有想到現在科學家把它證明了。科學搞了四百多年才摸到邊，是找到了，沒錯，佛所講的宇宙的源起他找到了，但講得不清楚。

　　科學認爲，宇宙萬事萬物不出叁個現象，這根本東西，造成宇宙萬法，第一個是物質，第二個是念頭，就是思想，念頭，第叁個是能量。這叁個力量都非常大，他講這叁樣東西。佛經上講的也是叁樣，叫心、佛、衆生叁無差別。衆生是我們人，人的思想，就是念力，被現代科學家發現，念力的能量不可思議。這個發現才不過叁十年，最近叁十年。佛的力量，佛是什麼？智慧、福德。還有心的力量，心、佛、衆生。心是本體，就是科學家講的能量，宇宙的能量，佛講的是真心，所以心能現能生，生宇宙萬法。識，識就是我們的意念，我們的意念能夠造十法界、六道依正莊嚴，這麼大的力量！心佛衆生叁無差別。

　　現在我們這個意念跟誰去結合？如果跟佛力結合，我們能成佛，能成菩薩、能成佛；如果我們不跟那兩個結合，我們造的業就是不善業，這個業就是十法界依正莊嚴，十法界裏頭有善有惡，尤其是六道。我們今天沒有跟真心結合，也沒有跟佛結合，這樣的人占絕大多數。生生世世搞輪回，爲什麼搞輪回不知道，爲什麼受這些罪、受這些果報也不知道。不管你知道不知道，總而言之你都得受。不知道這個事情真相，受的時候有怨氣、有情執，歡喜、愛的他就有情執，不喜歡就是冤家對頭，就有怨氣、怨恨。這兩樣東西都不好，兩樣東西是六道輪回的真因，這兩樣要是斷掉，你就不再受輪回。所以這個裏頭有道理，有因、有緣、有果、有報，都得把它搞清楚、搞明白。

　　這段經文是講心、佛、衆生，真的講這叁樣東西都不可思議，都有非常大的力量，現在講能量，都非常大。真搞清楚、搞明白了這叫開悟，悟了之後，就會把心裏面那些不善的東西清除掉，清除叫放下，善的東西可以保留。你生生世世幸福、快樂、圓滿，才能做得到。可是六道不是真的，在這個裏面享福就好像作好夢，在這個裏頭受罪就好比作惡夢；叁惡道是作惡夢，人天是作好夢、美夢，可是始終在夢中沒醒過來。因此佛教導我們，好的也得清除，爲什麼？它是業，善業跟惡業。你行善，到天上，人間天上享福，是消善業，爲什麼？清淨心裏頭沒有善惡。所以善最好也不要保留。惡不能保留，善也不能保留，你才能超越，才能夠在六道裏頭醒過來，醒過來的境界好！

　　六道醒過來，你回到四聖法界，聲聞(阿羅漢)、辟支佛、菩薩、佛，回到這個境界去了。這個境界好，這個境界裏頭心地清淨，沒有善惡，心地平等，清淨平等，好境界。這個是稱之爲淨土，釋迦牟尼佛的淨土。六道是釋迦牟尼佛的穢土，就是它很髒、很亂，讓你在這個裏面生活得很難受。淨土就不一樣，染裏面有善惡，淨裏頭沒有善惡，善惡都沒有才叫清淨。這是阿羅漢、辟支佛住的地方。再提升，到平等，萬法平等，上面我們跟佛菩薩平等，下面跟餓鬼、畜生、地獄平等。人真正平等心現出來，提升了，菩薩境界，菩薩平等，決定沒有分別。阿羅漢沒有執著，他還是有分別，他也是淨土，這淨土低一層，高一等的淨土不但沒有執著，分別心都沒有。在這個境界裏面，能夠把無明斷掉，斷無明也就是我們眼見色、耳聞聲，六根接觸外面境界，真正做到不起心、不動念，這就大徹大悟、明心見性，這就成佛了，這是最高境界。

　　佛法是教育，這我們很清楚。釋迦牟尼佛叁十歲成道，什麼叫成道？大徹大悟、明心見性，他就開始教學，教了一輩子，七十九歲圓寂。所以經上記載的，一生講經教學四十九年。幫助一切衆生做個明白人，對于宇宙性相、理事、因果面面都通達明了，一絲毫都沒有障礙，這是佛陀教育的宗旨。佛、菩薩、阿羅漢在佛教裏面是學位的名稱，像現在大學，博士、碩士、學士叁個學位。佛陀教育裏頭也是叁個學位，最高的學位叫佛陀，第二個學位是菩薩，第叁個學位是阿羅漢。學位的名稱，人人都可以拿到，拿到這個學位的標准就是放下。

　　人有叁類的煩惱，叁大類，第一類見思。見是什麼？你把宇宙人生的真相看錯了。因爲看錯了，所以你都想錯。你想些什麼？你所想的都是貪、瞋、癡、慢、疑，六道衆生心裏所想的不外乎這五樣東西。這五樣東西全是假的，真心裏頭統統沒有，所以搞錯了。這五樣東西跟你的見解錯誤、思想錯誤你造作無量無邊罪業，你搞六道輪回，這冤枉。佛把這些真相給我們講清楚、講明白，我們覺悟了、明白了、回頭了，把這個東西放下。放下什麼？放下貪瞋癡慢疑，我不貪、不瞋、不愚癡、不傲慢、不懷疑了，我這才能聽得懂佛菩薩的教誨。有這些東西障礙，遇到佛菩薩，聽不懂，看不明白，體會不到。這些東西除掉了，慢慢清楚了、懂了，逐漸逐漸向上提升，這個裏頭快樂無比，叫法喜充滿，人生最高的享受。一生當中決定是于人無爭，于世無求，一生所受用的，命裏頭有的，命裏頭沒有的求不到。

　　命從哪裏來的？命從過去生中你修善得來的，善惡都有，善是福報，惡就是災難。所以人有享福，也有遭難的時候。道家講運，五年一轉運，一個人在一生當中，有他最好的五年，也有他最糟的五年。這不一定在前後，一般說，最糟的在前面好，前面多受一點罪沒有關系，晚年享福，如果最糟的在晚年，那很可憐。所以中國古人懂得這個道理，小時候嚴加管教，沒有自由，定了很多規矩叫你守，受約束，好！晚年享福。外國人的思想跟中國人恰相反，小孩盡量讓他玩，滿足他，讓他很快樂，童年；老年的時候苦，老年墳墓，這我們在外國看到的。少年受一點罪、受一點苦不在乎，晚年受罪、受苦叫真可憐。所以多少老人院老人自殺，原因在此地，他們不懂理。中國人，少年的時候要紮好做人的根基，要守規矩，要學倫理、學…

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