净土大经科注　　(第二七九集)　　2012/4/8

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0279

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第六百二十二页，我们从第二行念老的批注看起：

　　「众生业报」，业报是指业因与果报，「由于善恶之业因，则遭受乐苦之果报」，善因得善果，恶因就有恶报。下面引用《大宝积经》，《大宝积经》有一百二十卷，第九十六卷里面有一段话，这段话很重要。上一次学到此地，今天再重复一下，因为它太重要了。这个话是，「阎罗常告彼罪人」，阎罗王，常常告诉堕落在鬼道、地狱道的这些人，告诉他，他说「无有少罪我能加」。阎罗王很坦白的告诉大家，你们的罪是自己造的，罪有应得，我做阎罗王，没有能力加一点罪给你。阎罗如是，像东岳大帝这些五岳的鬼王，大鬼王。这五个大鬼王管全中国，东岳大帝大概管五、六个省，他们也是执行你所造的业因而已，他不能加罪给你。所以堕在三恶道所受的罪全是自作自受。「汝自作罪今日来」，你今天到这儿来，到地狱来，到鬼道来了，是你自己造作罪业所感的，「业报自招无代者」，没有人能够代替，自己造自己要受，没有人能够代替的。这是《宝积经》里面，阎罗王告诉堕地狱的这些罪人。如果你不知道这个事情真相，以为是阎罗王故意惩罚你，加给你重罪，你的罪就更重了。为什么？这是怨天尤人，不知道完全是自作自受。

　　我们懂得这个道理，就晓得我们这一生到这个世间来，也有欢乐的时候，也有受苦的时候，同样一个道理，都是自己过去生中造的业因，这一生当中得到的果报，于任何一个人都不相干。这个人欺负我、找我麻烦，不是的，过去有业因。他为什么不欺负别人？为什么不找别人麻烦？为什么来找我？我跟他过去世必定有缘。所以，他所加给我的，毁谤也好、侮辱也好、陷害也好、障碍也好，都要欢欢喜喜的承受，为什么？这就报掉了，就没事了。如果不服，这个人找我麻烦，我一定要报复他，这个麻烦就大了。这个怨恨解不开，解不开怎么样？生生世世冤冤相报没完没了，这种报来报去双方都痛苦。但是这样的人太多了，谁愿意受了冤枉心平气和？这是要相当修养的功夫。为什么？他不知道因果；知道因果，这个事情马上就化解了。

　　像昨天，北京有几个居士来看我，他带着他的老母亲来看我，说老母亲一生怨恨她的先生，就是怨恨他爸爸，两个人一生不能够和睦相处。几个月之前有个催眠的，他妈妈就让他催眠，也很不容易入了境界，四次，前面三次失败，最后一次入境界了。入境界之后，知道过去生中，过去一世、两世，好像六世，跟他爸爸都是冤冤相报。这一生她把他杀了，那一生他又把她杀了，到这一生还做了夫妻，所以天天打架。知道这桩事情之后，他母亲心平气和，不再怨恨了。催眠管用，让你知道人与人这些关系，过去生中纠缠在一起，是这么个原因。现在念佛了，不再计较，想求生极乐世界，不再玩这个游戏，这个游戏不好玩，玩得很痛苦。做过敌人、做过对头，你看又做过夫妻，这个里头因果扯不清的。明了之后，一笔勾消了，不要再去想这个，心平气和。

　　修行，要真修，真修要从根本修，根本修就是学做人，学做个明白人，不能做胡涂人；明白人，那就要接受圣贤教诲。中国自古以来，三教都是教学，儒家用道德教学，道家用因果教学，佛法有普世教育。这是属于人道的，教你怎样做个好人、做个善人，生生世世不会失掉人身，教你修福修慧。如果志愿大的，佛法可以帮你提升，提升到阿罗汉，超越六道轮回，提升到菩萨、提升到成佛。佛告诉我们，佛、菩萨、神仙都是人做的，人修好了就步步上升，最高的境界是佛境界。佛的境界跟今天这个世界上一些哲学家、科学家挂钩了，原来最高的境界就是今天科学跟哲学所追求的，他们还没搞清楚，佛搞清楚了。哪些东西？宇宙从哪来的？神灵从哪来的？万物从哪来的？然后再问，我从哪里来的？这最关心的了。高等的佛学就是讲这些东西，给你讲得清清楚楚、明明白白。释迦牟尼佛三千年前讲的，没有想到现在科学家把它证明了。科学搞了四百多年才摸到边，是找到了，没错，佛所讲的宇宙的源起他找到了，但讲得不清楚。

　　科学认为，宇宙万事万物不出三个现象，这根本东西，造成宇宙万法，第一个是物质，第二个是念头，就是思想，念头，第三个是能量。这三个力量都非常大，他讲这三样东西。佛经上讲的也是三样，叫心、佛、众生三无差别。众生是我们人，人的思想，就是念力，被现代科学家发现，念力的能量不可思议。这个发现才不过三十年，最近三十年。佛的力量，佛是什么？智慧、福德。还有心的力量，心、佛、众生。心是本体，就是科学家讲的能量，宇宙的能量，佛讲的是真心，所以心能现能生，生宇宙万法。识，识就是我们的意念，我们的意念能够造十法界、六道依正庄严，这么大的力量！心佛众生三无差别。

　　现在我们这个意念跟谁去结合？如果跟佛力结合，我们能成佛，能成菩萨、能成佛；如果我们不跟那两个结合，我们造的业就是不善业，这个业就是十法界依正庄严，十法界里头有善有恶，尤其是六道。我们今天没有跟真心结合，也没有跟佛结合，这样的人占绝大多数。生生世世搞轮回，为什么搞轮回不知道，为什么受这些罪、受这些果报也不知道。不管你知道不知道，总而言之你都得受。不知道这个事情真相，受的时候有怨气、有情执，欢喜、爱的他就有情执，不喜欢就是冤家对头，就有怨气、怨恨。这两样东西都不好，两样东西是六道轮回的真因，这两样要是断掉，你就不再受轮回。所以这个里头有道理，有因、有缘、有果、有报，都得把它搞清楚、搞明白。

　　这段经文是讲心、佛、众生，真的讲这三样东西都不可思议，都有非常大的力量，现在讲能量，都非常大。真搞清楚、搞明白了这叫开悟，悟了之后，就会把心里面那些不善的东西清除掉，清除叫放下，善的东西可以保留。你生生世世幸福、快乐、圆满，才能做得到。可是六道不是真的，在这个里面享福就好像作好梦，在这个里头受罪就好比作恶梦；三恶道是作恶梦，人天是作好梦、美梦，可是始终在梦中没醒过来。因此佛教导我们，好的也得清除，为什么？它是业，善业跟恶业。你行善，到天上，人间天上享福，是消善业，为什么？清净心里头没有善恶。所以善最好也不要保留。恶不能保留，善也不能保留，你才能超越，才能够在六道里头醒过来，醒过来的境界好！

　　六道醒过来，你回到四圣法界，声闻(阿罗汉)、辟支佛、菩萨、佛，回到这个境界去了。这个境界好，这个境界里头心地清净，没有善恶，心地平等，清净平等，好境界。这个是称之为净土，释迦牟尼佛的净土。六道是释迦牟尼佛的秽土，就是它很脏、很乱，让你在这个里面生活得很难受。净土就不一样，染里面有善恶，净里头没有善恶，善恶都没有才叫清净。这是阿罗汉、辟支佛住的地方。再提升，到平等，万法平等，上面我们跟佛菩萨平等，下面跟饿鬼、畜生、地狱平等。人真正平等心现出来，提升了，菩萨境界，菩萨平等，决定没有分别。阿罗汉没有执着，他还是有分别，他也是净土，这净土低一层，高一等的净土不但没有执着，分别心都没有。在这个境界里面，能够把无明断掉，断无明也就是我们眼见色、耳闻声，六根接触外面境界，真正做到不起心、不动念，这就大彻大悟、明心见性，这就成佛了，这是最高境界。

　　佛法是教育，这我们很清楚。释迦牟尼佛三十岁成道，什么叫成道？大彻大悟、明心见性，他就开始教学，教了一辈子，七十九岁圆寂。所以经上记载的，一生讲经教学四十九年。帮助一切众生做个明白人，对于宇宙性相、理事、因果面面都通达明了，一丝毫都没有障碍，这是佛陀教育的宗旨。佛、菩萨、阿罗汉在佛教里面是学位的名称，像现在大学，博士、硕士、学士三个学位。佛陀教育里头也是三个学位，最高的学位叫佛陀，第二个学位是菩萨，第三个学位是阿罗汉。学位的名称，人人都可以拿到，拿到这个学位的标准就是放下。

　　人有三类的烦恼，三大类，第一类见思。见是什么？你把宇宙人生的真相看错了。因为看错了，所以你都想错。你想些什么？你所想的都是贪、瞋、痴、慢、疑，六道众生心里所想的不外乎这五样东西。这五样东西全是假的，真心里头统统没有，所以搞错了。这五样东西跟你的见解错误、思想错误你造作无量无边罪业，你搞六道轮回，这冤枉。佛把这些真相给我们讲清楚、讲明白，我们觉悟了、明白了、回头了，把这个东西放下。放下什么？放下贪瞋痴慢疑，我不贪、不瞋、不愚痴、不傲慢、不怀疑了，我这才能听得懂佛菩萨的教诲。有这些东西障碍，遇到佛菩萨，听不懂，看不明白，体会不到。这些东西除掉了，慢慢清楚了、懂了，逐渐逐渐向上提升，这个里头快乐无比，叫法喜充满，人生最高的享受。一生当中决定是于人无争，于世无求，一生所受用的，命里头有的，命里头没有的求不到。

　　命从哪里来的？命从过去生中你修善得来的，善恶都有，善是福报，恶就是灾难。所以人有享福，也有遭难的时候。道家讲运，五年一转运，一个人在一生当中，有他最好的五年，也有他最糟的五年。这不一定在前后，一般说，最糟的在前面好，前面多受一点罪没有关系，晚年享福，如果最糟的在晚年，那很可怜。所以中国古人懂得这个道理，小时候严加管教，没有自由，定了很多规矩叫你守，受约束，好！晚年享福。外国人的思想跟中国人恰相反，小孩尽量让他玩，满足他，让他很快乐，童年；老年的时候苦，老年坟墓，这我们在外国看到的。少年受一点罪、受一点苦不在乎，晚年受罪、受苦叫真可怜。所以多少老人院老人自杀，原因在此地，他们不懂理。中国人，少年的时候要扎好做人的根基，要守规矩，要学伦理、学…

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