..续本文上一页道德，要学因果教育，一生起心动念、言语造作不敢为非作歹。这是什么？积德，修善积德。奉献给社会，为社会造福、为家庭造福、为一切众生造福，晚年享福，这是中国千万年来的理念。只是到了最近一百年，把中国老祖宗东西丢了，去学外国的，老年遭罪了，小孩不严加管教，错了，真错了！

　　中国人，讲东方人在西方，还有三代住在一起的，外国人看到很羡慕，三代和睦住在一起，很羡慕，他们没有。他们的小孩，十六岁以上他就自由了，可以离家出走，家里人不要再去找他。可能这一出走之后永远不再见面，很多。如果这个小孩还想到自己有父母，过年的时候寄个贺年卡，他看到之后就非常快乐，还没有把我忘记。人不见面，你说父子之间的这种情爱就断掉了。老了退休，就进老人公寓、养老院，养老院里头孤苦伶仃；物质生活照顾没有问题，吃的、穿的、住的都没有问题，没人讲话，见面都不打招呼，一个个的面孔就呆板的，痛苦。我们到老人院去访问，见到老人给他打个招呼笑一笑，他非常激动，受感动。这就说明什么？他平常没有人跟他打招呼。中国人有句话说「坐吃等死」，不是味道！养老院每个星期都有一、二个老人过世，抬走了，他都看到，哪一天轮到自己。

　　什么出了问题？教育出了问题。所以东方这个古老的教育，现在西方人开始感到珍惜了，这个东西是好东西，这个东西重要。我们有这种机会，就大量把东方东西介绍给他。这也是佛菩萨安排的，缘，要没有这个缘不行。我们遇到这个缘，有机会接受联合国的邀请，参加他们世界和平会议，过去这个十年我参加了十几次。我们看到社会现象，全世界的，没有别的问题，统统是教育出了问题，教育走错了方向。提醒大家、劝导大家要回头，特别是宗教教育。现在这个社会上学校很多，没有伦理教育、没有道德教育、没有因果教育，他学的一些科学技术，会做事，他不会做人，自私自利，不知道爱别人，今天社会乱的根源在此地。谁能够拯救？我们自己不好说话，说话人家不相信，英国人说话人家相信。这个话是英国汤恩比说的，这是世界上知名的一位历史哲学家，世界闻名。他在七十年代，就是一九七０年代那时候说过，「解决二十一世纪全世界的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，这是他讲的。孔孟学说是中国的，大乘佛法也是中国的，印度没有佛法了，佛法在中国。他说的话真的，不是假的。

　　我访问伦敦，跟牛津大学、剑桥大学、伦敦大学汉学系的老师、同学，跟他们交流过，我跟他们讨论这个问题。汤恩比博士说这个话，真正的含义我们要理解。孔孟学说的代表是什么？我们用四个字，仁、义、忠、恕。孔曰成仁，孟曰取义。仁者爱人，现在人不爱人；仁是推己及人，己所不欲，勿施于人。想自己立刻想到对方、想到别人，我不喜欢的他也不喜欢，我不愿意受的，他也不愿意受，时时刻刻要想到别人，这是仁。义，义是循理，我们一般讲，起心动念、言语造作要合情、要合理、要合法，合情合理合法叫做义。不能负义，负义就是违背了，就是不合情、不合理、不合法，这错了，你不可以做。忠是存心，心要正，不偏不邪，用这个心来待人接物，这个世界会恢复和平，能化解冲突。恕是饶恕，为什么要饶恕？今天无论什么人干什么样的坏事，都不要去计较，要原谅他，为什么？没人教他。

　　东西方的教育都把圣贤疏忽了，中国疏忽了两百年，外国大概还不止两百年；外国人疏忽了宗教教育，中国疏忽了圣贤教育，造成今天的结果。他们年轻人不知道，他父母也不知道；再往上推，他的曾祖父母不知道，高祖父母不知道。至少丢掉六、七代了，他今天做错事情你怎么可以怪他？所以一定要原谅他，不要去追究，要把他拉回来，好好的学圣贤教诲，这是解决问题的方法。不能处罚、不能责备，要用恕道。忠恕是孔子说的。孔子的学生对老师的看法，说「夫子之道」，孔老夫子之道，「忠恕而已」，你看孔子多厚道。二千五百年前，他也是生在乱世，春秋战国的时候，提倡忠恕解决乱世的问题，现在是乱世。所以汤恩比说得没错。大乘佛法是真诚、慈悲，今天人没有真心、没有诚意。真心诚意是性德，可惜没人教，一定要把它找回来。能不能找回来？能，我们做过实验。三年前我们在中国大陆做了个实验，在汤池，用小镇做实验。不到半年，那个真诚、慈悲就找回来了，让我们充满了信心，人是教得好的。人性本善，习性不善，不教，人就随着习性去了。习性所谓「近朱则赤，近墨则黑」，人要跟好人在一起就变成好人，跟坏人在一起他自然就变坏了。

　　我很幸运，一生没学坏，是从小喜欢读古人的书。年轻的时候，二十岁的时候，遇到的人都是好人，常常跟这些好人在一起。好人年岁都比我大，都是我的长辈，父亲一辈、祖父一辈，我喜欢跟他们在一起。年轻人在，我不喜欢跟他们在一起。跟这些老人在一起得好处，他们经验丰富，听听他们讲故事，都长见识、都长学问。跟现在年轻人一天到晚搞吃喝玩乐，那个毫无意义，我不跟他们在一起，玩不到一块去的。以后学佛了，所接触到的全是学佛的人、全是修行的人。我那一代还真的还有一些真修的、真干的，我们接触到了。把世俗要放下，怎么个落实？落实就是不看电视、不看报纸、不听广播，甚至于现代人写的书我都不看，当然我不会去买他的。人家送我的书，我一定第一个看版权页，后头写了「版权所有，翻印必究」，我不看了。很多人问我为什么？心量太小，小心量怎么能写出好东西？中国古时候人，他「欢迎翻印，功德无量」。斤斤计较版权所有，我就不浪费时间了。这是什么？保护自己，不跟社会去接触，负面的不接触。

　　这些年有缘，因为参加国际会议，认识很多真的是专家、学者，第一流的学者，还有一些是国家领导人。我们一生走的是正道，不是邪道，尤其是大乘经教。其它宗教的经典我们都要涉猎，为什么？世界宗教是一家，我要跟他们往来，一定要读他们经典。走向他们的教堂、寺庙，我也去拜他们的神，他很高兴。二０００年的圣诞节我在新加坡，接受新加坡大主教的邀请，参加他们的圣诞夜做弥撒。我带了五十个出家人，都是穿袍搭衣进入他们的教堂，在教堂跟他一起做弥撒。大概全世界头一次，非常壮观，统统是这个颜色的，二十五条衣。大家看到都非常惊讶、非常振奋，宗教可以在一起做活动。我们佛门里面法会，他们这些宗教也来参加。

　　今天这个社会问题，确确实实只有宗教团结才能帮得上忙、才能化解；宗教要不团结，宗教要不能回归教育，没有第二个办法了。宗教本来是教育，我们要找它的源头。你看宗教创始的那个人，他是怎样传播他的教？基督教，基督教是从犹太教来的。犹太教、基督教、天主教这是一家人，他们使用的经典是相同的，犹太教是《旧约》，基督教是《新约》，天主教是《新旧约》都学。我有一年在新加坡，遇到一些从南非到新加坡旅游的一些欧洲人，在一起吃饭。他们问我一个问题，就是基督教、犹太教、天主教、伊斯兰教，它们是什么关系？我告诉他，一家人，但是一家人有三派。犹太教是皇上那一派，天主教是皇后那一派的，基督教是太子那一派的，伊斯兰教是他们的表兄弟，还是有关系。他们听了之后很欢喜，你讲得很有道理。确实所有宗教都一家，你要去学它的经典，要去念它的东西，不念不行，你不知道。中国儒释道是一家，佛教到中国来，跟中国儒跟道融合成一体，现在讲中国传统文化离不开儒释道，这不能不知道的。

　　所以，宗教要回归教育。你看西方，摩西这是犹太教，摩西当年在世，讲经教学大概有二、三十年。耶稣教了三年，被人害死了，不被人害死，我相信他也是一生讲经教学。穆罕默德教学二十七年。释迦牟尼佛最长，四十九年。全是教育！不是教育，谁跟他学？他们教育成功，没有别的，他们所说的他们全做到了，所以能感动人；所说非所行，你能说你做不到，没人相信你。那是真正第一流的教育家，没有做到的不说，我做到了我再跟你说。所以世世代代都有人学习，都有承传，传了几千年，这个道理我们懂。

　　我前年访问梵蒂冈，在梵蒂冈住了三天，有两天座谈，一天三个小时，两天六个小时交流。教廷的代表是陶然主教，陶然主教的身分等于说天主教的外交部长。他负责管理对外关系，就是其它不同宗教的联系他负责任，我跟他很熟了。他提出来，天主教有统计、有报告，告诉我，最近十几年来，全世界信仰宗教的人，人数年年下降，愈来愈少了。他们担心，如果像这样下去，二十年之后、三十年之后，可能世界上没人信宗教了。其它宗教没做过这个调查，他们很细心，做这个调查。我听到之后我就提出建议，就说明当初各个宗教教主创教的时候那种状况。创教时候是社会教育，承传也是教育，只是到最近把教学丢掉了，去搞祈祷，佛门经忏佛事也属于祈祷。没有理论的依据，大家说宗教是迷信。为什么以前没有人说迷信，为什么现在才说迷信？以前有教，现在不教了，只做这些仪式仪规，祈祷的仪规。你说很灵，我们相信，是没问题，社会大众不相信。你说有灾难，我们这一祈祷，灾难化解了。人家怎么说？说你胡说八道，根本就没有灾难，你们胡造谣言。你拿不出证据出来。所以，一定要回归教学，不教学怎么行！

　　我初学佛的时候，走释迦牟尼佛这个路子，一些老和尚告诉我，不行，你这个路子以后没饭吃。我走了六十年，也没有一天饿着，也没有一天冻着。经忏佛事有收入，我没有收入，讲经教学不收学费，也不卖门票，真的没有收入，可是什么也没欠缺。一生没有道场，释迦牟尼佛没道场，释迦牟尼佛一生过着流浪的生活，居无定所。我这一生也是居无定所，哪里有缘哪里去。缘很重要，佛家讲缘生。我这个缘也很特殊，实在讲有因有果。因是什么？台湾大学成立一个学佛社，学生…

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