淨土大經科注　　(第二八０集)　　2012/4/8

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0280

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》，第六百二十二頁最後一行：

　　『諸佛聖力，諸佛世界，亦不可思議』。「言諸佛者，通指十方如來。聖力」，力就是力用。「又據《梵語名義大集》及《宗鏡錄》四十八，有五種力」，第一個是定力，「二、通力，叁、借識力，四、大願力，五、佛法之威德力。此五種力不可思議。故雲聖力不可思議」。這五種力，《佛學大辭典》有解釋，第一個定力，這是說十方一切諸佛如來他有這些能力。第一個是「定力，一切禅定之力」，禅定力不可思議。我們知道，大乘經教裏面所說的，宇宙的奧秘、神秘的現象，都是佛從定中見到的，是定中所見到的現量境界，不是預言。世界上許許多多的預言可不可以相信？這個問題應該在四十年前，我曾經請教過李老師，他老人家對這個預言的看法。他告訴我，預言的准確性不確定，爲什麼？一般的預言都離不開數學，由數學裏頭推算出來的。中國的《易經》就是一個標准的例子，推算要非常精確，不能有一點點差誤，一點點差誤這個變化就很大，所謂是「差之毫厘，失之千裏」，這是說世界上一般的預言。他說佛門裏面像黃檗禅師，他好像有預言詩，這就很准確，爲什麼？他在定中見到的，親見的境界，那不會差錯。

　　如來有很深的禅定，深到什麼程度？佛經上常常看到一句話，「徹法底源」，好像我們看海，真正到海的底下，到底了、到頭了。這個底源是自性本定，就是惠能大師見性的時候所說的，「何期自性，本無動搖」，本無動搖就是自性本定，也就說明自性是定的，不是動的；宇宙之間所有現象全是動的，沒有靜的。佛門裏面講整個物質的世界，都是四大造的，離不開五蘊，五蘊頭一個就是色，色就是四大。四大的意思是什麼？地大是物質現象，我們看到，我們能接觸到的，物質現象。前五根能緣得到，你眼能看見，耳能聽到，鼻可以嗅到，舌可以嘗到，手可以摸到，這物質現象，這叫色法。色法它的性質，講最小的色法，色法是《金剛經》講「一合相」，就是這一種物質聚集在一起成的現象。所以物質最初的，基本的物質是完全相同，就是五蘊。

　　五蘊的意思告訴我們，色跟心是一不是二，因爲不能分開的，色是物質，後面有受想行識，受想行識是心理現象。你看看佛在叁千年前告訴我們，物質現象跟精神現象是一體，不能分的。物質，物質有四種現象，第一個，就是你能看到它是個東西。第二個，它有濕度，地水火風，水代表濕度，火代表溫度，現在科學裏面講這物質現象它有帶電，濕度是陰電，溫度是陽電，所謂帶電體。最後一個現象，風大，風大，風是動的，它不是靜止的，它是動的，這就是物質現象。凡是動的都不是真的，真的東西是不動的。這個物質現象的基礎，我們在《金剛經》上看到「一合相」，那個一到底是什麼？佛經上說極微之微，就是把物質分到最後，分到不能再分，再分就沒有了，這一個小物質就叫做極微之微。這樁事情被現代的科學家，他就是用這個方法不斷分析，分析到最後找的一個小東西微中子。微中子多大？一百億個微中子，一百億個聚集在一起就是一個電子。

　　電子我們肉眼看不見，原子當中是原子核，外面是電子圍繞著它轉，還有中子，那一個電子是一百億個微中子聚集成的。那微中子應該就是佛所說的，極微之微，不能再小了，再分就沒有了。科學家他就再分，再分真的沒有了，沒有了是什麼東西出現？念頭的波動現象，就是受想行識波動的現象。這個發現，科學家才鄭重聲明，世界上沒有物質這個東西。物質是什麼？物質是念頭變現出來，沒有念頭就沒有物質，念頭是物質的基礎。我看的這個報告是德國普朗克的，普朗克博士是愛因斯坦的老師，這師徒兩個人在世界上都非常出名。他說了一句話，這他的結論，世界上根本沒有物質這個東西，他說物質的基礎是意念。所以這個二分法就錯誤，引導我們這個世界大概有四百年，那個錯誤的引導。二分法就是心理跟物理分開，心理是心理，物理是物理，以爲它們沒有關系。現在才曉得，心理跟物理是密切的關系，根本不能分開。你說唯物錯誤了，唯心也錯誤了，物跟心是一不是二，根本不能夠分。

　　發現物質的基礎是意念的波動現象，于是乎科學家立刻就體會到，物質是念頭變現出來的，所以念頭可以控製物質。他們就找證據，這叁十年來找了很多很多證據，他這個證據找什麼？找病患，重病的人，醫生宣布不能治了，等于說宣布死亡，你的存活期間大概一、二個月。可是真有這些人，一、二個月之後他自己好了，再去檢查，病沒有了，特別像癌症這些東西沒有了。這個醫生感覺得是奇迹。其實不是的，念頭，這些人用意念把他的病治好了，他自己也不知道。因爲醫生宣布他壽命只有一、二個月，這些人多半是宗教信徒，他對于身體不想，病也不想了，什麼好不好都不想，反正命快沒有了，一天到晚就做祈禱，就想上帝、想天堂，求上帝帶他到天堂，就這麼一個念頭，其它念頭沒有了。所以他不想身體、不想病，二、叁個月之後，他病沒有了，再去檢查完全沒有了。念頭改變了，所以物質環境也改變，原來帶著病毒的細胞統統恢複正常了，這麼回事情。現在收集這個例子已經很多很多，這公案，我們佛門裏頭有，前幾年山西小院四十多個得癌症的，叁個月之後再去檢查全沒有了，他們一心念佛求生淨土。

　　我們同修當中有一個最好的例子，劉素雲居士十年前得的是紅斑狼瘡，醫生告訴她，不是活一、二個月，醫生告訴她，妳心理要有准備，妳隨時可能死亡，比癌症重，隨時可能死亡。她聽到這個話，好在她很鎮定，她又不怕死，那個時候，她得到了《無量壽經》的光盤一套，她就聽這個經，一天聽十個小時，其它的時間就念阿彌陀佛求生淨土。也是把身體忘掉，把什麼病忘掉了，沒有想到身體，也沒有想到病，天天只是聽經、念佛，二、叁個月之後沒事，再去檢查病好了，不但紅斑狼瘡好了，連疤都沒有了。所以醫院感到奇迹，而且問她，妳有吃什麼東西，用什麼藥？紅斑狼瘡是有好的，但是疤不可能不在，妳怎麼連疤都沒有！妳擦的是什麼？擦藥水、擦什麼東西？她說我沒有，什麼都沒有，我每天就是十個小時聽經，其余時間念阿彌陀佛，什麼念頭都沒有。這醫院醫生聽她的話，因爲她一生沒打過妄語，跟人說話都實話實說，所以醫生相信她的。這是最標准的一個例子。

　　所以有重病不要去想病，你想病好、想病不好都沒用處，那個病的病毒去不掉，你只有不想它就沒事了。我還聽有人說的，什麼人跟我講的忘掉了，他說醫生告訴這個癌症的病患，告訴他，你要想好，你沒辦法治了，你要想好，你能不能發心一個星期不吃東西，什麼都不要吃，就喝一點點水。他說人餓不死的，一個星期餓不死的，會把什麼東西餓死？把癌細胞餓死。他說癌細胞，你吃的東西全都被它吸收，變成什麼？不是補你的身體，你是在養癌細胞，那愈養愈嚴重。你餓上七天，癌細胞得不到營養補充，它就死了。有人做這個實驗，真實驗成功，這個辦法是把癌細胞餓死，曉得病人所有一切營養都是營養它，都是被它吸收去，讓它在那裏面繁殖。這個例子大概還不多，如果普遍實驗的話，實驗成功，這也是一種方法。可是意念好的人決定正確，這是有佛法、有科學做根據，就是你決定不能害怕，你愈害怕，那不是癌細胞把你害死的，是你嚇死的，你被它嚇死的，那很冤枉。癌沒有要你的命，你被它嚇死，所以這個要自己負責任。可見得這個念力不可思議。

　　科學家給我們說，意念如果集中，它的能量不可思議，甚至于可以改變星球在太空運行的軌道，這麼大的力量。由此可知，地球上這些災難算不了什麼！所以美國的科學家，也是量子力學家，研究念力的，他前年在澳洲開會的時候說過一句話。澳洲開會是科學家的會議，他們就是討論二０一二(今年)馬雅預言，這個災難問題。這個科學家告訴我們，如果地球上的居民真正能夠覺悟、能回頭，都能夠做到棄惡揚善，把所有不善的念頭、不善的行爲抛棄掉，把善發揚光大，這第一個；第二個改邪歸正；第叁個端正心念。他只講叁句十二個字，地球上災難就化解，這是根據量子力學得到的，念力能量不可思議。但是有沒有人相信？有沒有人真正回頭？他的棄惡揚善，就是佛家講的斷惡修善，就這個意思，斷惡修善比他講得還幹淨、還肯定。你看斷惡修善、改邪歸正、端正心念這叁句，正是《無量壽經》第叁十二品到叁十七品所說的，這一大段經文是講五戒十善，佛勸導我們要斷惡修善、要改邪歸正、要端正心念，佛統統講到！

　　大小乘經典裏面，佛常說「製心一處，無事不辦」，我們把念頭歸一，那個能量就大了。他講這些，我們淨宗只講一句話把他那個全包了，「一向專念阿彌陀佛」。你看一向專念把念頭集中，什麼念頭都沒有，只有一個念頭念阿彌陀佛，能量的殊勝超過科學家所說的。這一念可以往生西方極樂世界，可以在極樂世界上成佛，這一念。地球上這個小小災難，哪有不能解決的道理！我們在這個地方要建立堅定的信心。我們懷疑錯了，這一懷疑就把這個能量全部破壞掉。所以貪瞋癡慢疑，佛叫它做五毒，這是五種極端負面的思想，最壞的思想，把所有一切善的統統破壞掉。頭一個是貪，這是什麼？人最容易犯的，哪個人不貪？貪財、貪色、貪名、貪利，貪是毒，貪毒帶給我們五髒六腑的生病。五髒六腑爲什麼會生病？就因爲貪心來的，貪心把我們好的細胞變成了帶病毒的細胞，這個病毒就是貪瞋癡慢疑。

　　《楞嚴經》上告訴我們，貪心感應外面是水災，海水上升，江河泛濫，貪婪是因；瞋恚帶給我們的是火災，火山爆發，地球溫度上升，感應是天火、山火燒山。愚癡帶來是風災，是上個月，我們看到美…

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