中峰明本禅師傳(小說版)
第七章 參禮祖庭遊大江
卻說脫歡丞相的到來，觸動了明本禅師的心事，他一生最怕擔任寺廟的住持，這蒙古丞相的一番美意，讓他受之不欲，卻之不敬，于是他拿定主意，叁十六計，走爲上策。
元成宗元貞二年(公元一二九六年)叁月，明本已爲高峰和尚守塔百日。他對明初說道：“師兄，這寺裏的事，就全賴師兄照應了，我如今想外出一行，特來告假。”
明初問：“師兄准備到哪裏去
”明本說：“我也不知道，只是隨緣而行，當止即止。”明初又問：“師兄這一去，莫非不想回來了？”明本說：“師父靈塔在這裏，明本怎麼敢不回來？這大覺、獅子二寺，是我兄弟根本所在。其他寺廟，我是一概不會住的，請師兄放心。”
交待完畢，明本再上死關，在高峰塔前拜祝一番，然後一缽一囊，飄然下山。從此，明本以“中峰”爲號，別的人根本不知道他的行蹤。
明本下山之後的第叁天，一隊官差和僧侶來到獅子禅院，對明初禅師宣谕說：“奉行江浙宣政院谕示，特請明本禅師住湖州道場寺。”
明初說：“我那師兄已經在叁日前下山了。”使者問：“明本禅師下山後到了什麼地方
”明初說：“他也未曾說到哪裏落腳。不過我那師兄行事，素來離奇。他是大師兄，我們都依著他，所以不敢問他行蹤。”使者及道場寺衆僧無奈，只好回去覆命。
卻說明本下山後，並沒有走遠，他先是回到杭州故裏，哪知人去樓空，鄰人都不知道父親如今在什麼地方。明本心中一陣悲怆，不久就定過神來：“我已出家十年，怎麼還有這等情緒
看來這念頭還得好好護持，不能有一日懈怠。”于是備了些香燭紙錢，在母親墳上供了，便轉身前往吳門(今江蘇省蘇州市)。
吳門原是一座古城，春秋末年，吳王阖闾命伍子胥在此築城，名爲姑蘇。秦漢時爲會稽郡，晉至隋爲吳郡，唐宋爲蘇州府，元代又改名爲平江路。
蘇州處太湖之濱，北臨長江，物産豐富，人傑地靈。隋炀帝時開鑿運河，北至洛陽，南及錢塘；元世祖時又加修治，從揚州北上徐州，再上大都。加之長江之便，可通往神州各地。唐宋以來，天下財賦半數出于蘇吳。明本禅師當年爲大覺寺化緣時，曾在此逗留，被這裏的湖光山色、園林風光所吸引。因此下山省親之後，他立即前往蘇州。
當年在蘇州化緣時，明本禅師曾收了一位俗家弟子，姓陸名德潤，是蘇州的一名學究。陸學究見明本禅師骨相不凡，言談之間頗受啓迪，當下便拜明本禅師爲師，後來曾親往東天目山，爲大覺寺供上百金。這次見明本突然來到，十分歡喜，立即掃出淨室一間，供明本住下。
此時正值“暮春叁月，江南草長，雜花生樹，群莺亂飛”之際。陸學究家住阊門，出門向南，便沿著城牆，過金門、胥門，直到盤門，方才歇下，尋了個茶館喝茶。
陸學究問：“師父此行，有什麼打算
”明本說：“我在山十年，從來沒有出門遊曆，想藉此機會，到各處祖庭瞻禮一番。” 陸學究說：“弟子在阊門之外有數畝松崗，名叫雁蕩。那裏北接虎丘寺，南臨寒山寺，十分清靜。師父如果有意，可以在那裏築庵而居。”
明本說：“謝謝學究美意，目前我還沒有這個打算，等過些時候再說吧。”
于是明本暫時住下，白天遊賞風景，晚上給陸學究講授佛法，一個多月竟遊遍了蘇州各處名勝。在這期間，姑蘇城內不少名賢都前來拜谒，明本一一爲他們指示參禅要旨，唯獨不許他們洩露自己的行迹。
轉眼就是歲未，高峰和尚周年之忌將至。明本辭別陸學究等人，回到西天目山獅子院。明初問道：“半年來師兄哪裏去了
脫歡丞相到處尋訪師兄。近來聽說師兄在蘇州，正打算派人迎請哩。”
明本說：“我的確曾住蘇州，這次回山，千萬不要向外洩露消息，免得那丞相又來麻煩，那可是得罪不起的。”明初說：“是否得罪是師兄的事，不過那丞相對師兄倒是非常誠敬的。”
明本淡淡一笑，說：“如果遂了他的願，佛法就不尊貴了。當年佛法流布中國，人天景仰，天子不得而臣，諸侯不得而友。但到了武則天時，搞了一個什麼禦賜紫袍，敕封師號，就把天下老和尚捏在手中，動彈不得。你我師兄當效法師父，千萬不可誤入牢籠。”
明初聽了這一番話，心中欽佩，說：“難得師兄這番胸懷。往常我雖然自愧不如師兄，但認爲不過幾步之差而已。現在聽師兄這樣說，茅塞頓開，今後我要用侍奉師父之禮來侍奉師兄。”
明本聽了，連連擺手，說：“你我兄弟，何出此語，只有塔裏的老和尚才是師父。這一年來你爲山上操勞不少，我沒能爲師兄分憂，心中已經不安。以後的事，仍望師兄操持，就不要再用這話來折殺明本了。”
從此之後，明初對明本心服口服，所有事務，都以明本作爲准則。山上的僧人，更早是把明本當作西天目山的主人。這次回山，明初爲明本安排了一位侍者——宗己。明本見宗己年少聰慧，便留下了他。
第二年，即元成宗大德元年(公元一二九七年)叁月，明本在高峰塔下向師父之塔告了假，辭別了明初，帶著侍者宗己下山。在西天目山多年，明本禅師除了跟隨高峰和尚參禅，還廣閱經論，花了不少功夫去細品曆代祖師的語錄。叁祖僧璨大師的《信心銘》，對他啓迪尤多。因此明本發願，今年一定要到皖公山叁祖塔禮拜。
明本帶著宗己，先到杭州，在運河邊找到一條去安慶的船，交了船資，便往北而行。這條船在杭州卸空了貨，又買了一些貨物，便載著明本師徒過蘇州、無錫、常州，七八天之後，經鎮江進入長江。又過了半月，方進入懷甯城(今安慶市)。
到了懷甯，明本師徒改乘小舟，沿皖水而上，一天之後來到了潛山縣(今屬安徽潛山)。因水流湍急，不能行舟，明本師徒二人便舍舟步行。不論在舟在路，明本都爲宗己細說沿途風物掌故，到了皖公山，明本禅師談興更濃：“宗己，這皖公山是江北名山，又名天柱山。叁祖僧璨大師曾錫居于此，後來站著示寂于寺中大樹之下，所以這山又叫叁祖山。當年李太白遊覽此山，還作了一首詩說：“奇峰出奇雲，秀木含秀氣。清晏皖公山，巉絕稱人意。”
宗己四下一望，果然山勢奇秀，連山古木偉岸，流瀑繞耳，翠翅掠目，不覺點頭，說：“師父，這皖公山比起我們天目山，卻也不遜色。”
明本又說：“叁祖寺本來叫做山谷寺，是梁代寶誌大士所建，唐時改名爲乾元寺，宋代又改爲山谷寺。黃庭堅學士曾在此讀書，因愛其雅致，遂自號爲山谷道人。人們敬仰叁祖，都稱它爲叁祖寺。”宗己不由得感歎說：“原來山谷道人的名號是這樣得來的。”
明本意猶未盡，說：“此山還有一寺，是白雲山海會寺，唐代如新禅師開山，宋代白雲守端、五祖法演兩位祖師先後在這裏弘法。此寺實在是一百五十年來我禅宗的宗祖。”
宗己在這一路上受教不少，對明本的佛法見地和世間學問，早已佩服得五體投地，不覺感歎地說：“師父今年不過才叁十五歲，比弟子不過大十來歲，才識竟如此廣博，若在當年，在家考個狀元，出家封個國師是不成問題的。”
明本正色說：“出家之人，怎麼能存此妄念。既然是修道，決不可存此非念以汙染心地。莊子尚知嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深的道理。你我既爲佛子，日後切不可再有這功名利欲之心。”
宗己感到一陣臉熱，羞愧地說：“師父教誨極是，從現在起，弟子終身追隨師父修道，再也不敢有此妄念了。”
到了山谷寺，明本師徒進去挂單，知客師迎上來，問道：“師兄從哪裏來
”明本合掌說：“弟子來自天目山，如今特地前來禮拜叁祖塔，故此打擾了。”
知客師一聽是天目山來的，立即問道：“聽說高峰和尚座下有一高徒名叫明本禅師，如今在什麼地方
”宗己剛要發言，明本拉了他一下，說：“那明本禅師卻也一般，沒什麼過人之處，如今正在天目山獅子院。弟子名叫中峰，望知客師關照。”
知客師不悅地說：“世間既有高峰和尚，你來自天目山，難道不知道規矩。如今能夠稱作中峰的，只有明本禅師一人而已。好了，我且不與你多說，如今天色還不算晚，你住進雲水堂後，先去叁祖塔下禮拜忏悔。”
知客師雖爲他二人辦好挂單手續，嘴上卻一直唠叨不休。明本禅師面不改色，但宗己暗地裏幾乎笑破肚皮。
在叁祖塔前禮拜畢，明本禅師讓宗己取出筆墨，在山壁上寫道：“達罪性空，爲法作則。信此心兮，唯嫌揀擇。”下署“天目山中峰明本禮贊”。
原來，叁祖在二祖那裏，因悟罪性本空而見道，後來著《信心銘》，開篇就說“至道無難，唯嫌揀擇”，唐時趙州老和尚曾因此留下不少公案，被後人廣爲傳誦參學。明本此題，極切宗眼，引得山谷寺僧衆一片嘩然。
知客師這時才感覺到來者正是中峰明本禅師，急忙到方丈室禀報：“和尚，恕在下無知，天目山中峰明本禅師今已入廟，因他沒有告知實名，所以當作一般雲水僧接待。現在既然知道是高峰和尚的傳法之人，應當由和尚親自出面才是。”
住持盛西禅師久仰高峰，知是“上林新篁”莅臨，立即穿上法衣，命知客師引路去接明本禅師。而此時明本已到回雲水堂，正與行腳僧們閑聊。
盛西禅師不顧年高，見了明本禅師即上前頂禮，說：“盛西不知大師光臨，有失遠迎，乞大師恕罪。”
一寺的住持見了明本爲何還要頂禮
原來禅宗最重法卷，從達摩祖師到六祖，再到臨濟，經五祖法演禅師、圓悟克勤禅師下傳，高峰禅師一枝，乃是臨濟宗正脈所在。明本受高峰禅師法卷，是六祖下二十叁代，臨濟下第十七代祖師，正提法印，諸方敢不禮敬！
倒是明本反過意不去…
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