中峰明本禅师传(小说版)
第七章 参礼祖庭游大江
却说脱欢丞相的到来，触动了明本禅师的心事，他一生最怕担任寺庙的住持，这蒙古丞相的一番美意，让他受之不欲，却之不敬，于是他拿定主意，三十六计，走为上策。
元成宗元贞二年(公元一二九六年)三月，明本已为高峰和尚守塔百日。他对明初说道：“师兄，这寺里的事，就全赖师兄照应了，我如今想外出一行，特来告假。”
明初问：“师兄准备到哪里去
”明本说：“我也不知道，只是随缘而行，当止即止。”明初又问：“师兄这一去，莫非不想回来了？”明本说：“师父灵塔在这里，明本怎么敢不回来？这大觉、狮子二寺，是我兄弟根本所在。其他寺庙，我是一概不会住的，请师兄放心。”
交待完毕，明本再上死关，在高峰塔前拜祝一番，然后一钵一囊，飘然下山。从此，明本以“中峰”为号，别的人根本不知道他的行踪。
明本下山之后的第三天，一队官差和僧侣来到狮子禅院，对明初禅师宣谕说：“奉行江浙宣政院谕示，特请明本禅师住湖州道场寺。”
明初说：“我那师兄已经在三日前下山了。”使者问：“明本禅师下山后到了什么地方
”明初说：“他也未曾说到哪里落脚。不过我那师兄行事，素来离奇。他是大师兄，我们都依着他，所以不敢问他行踪。”使者及道场寺众僧无奈，只好回去覆命。
却说明本下山后，并没有走远，他先是回到杭州故里，哪知人去楼空，邻人都不知道父亲如今在什么地方。明本心中一阵悲怆，不久就定过神来：“我已出家十年，怎么还有这等情绪
看来这念头还得好好护持，不能有一日懈怠。”于是备了些香烛纸钱，在母亲坟上供了，便转身前往吴门(今江苏省苏州市)。
吴门原是一座古城，春秋末年，吴王阖闾命伍子胥在此筑城，名为姑苏。秦汉时为会稽郡，晋至隋为吴郡，唐宋为苏州府，元代又改名为平江路。
苏州处太湖之滨，北临长江，物产丰富，人杰地灵。隋炀帝时开凿运河，北至洛阳，南及钱塘；元世祖时又加修治，从扬州北上徐州，再上大都。加之长江之便，可通往神州各地。唐宋以来，天下财赋半数出于苏吴。明本禅师当年为大觉寺化缘时，曾在此逗留，被这里的湖光山色、园林风光所吸引。因此下山省亲之后，他立即前往苏州。
当年在苏州化缘时，明本禅师曾收了一位俗家弟子，姓陆名德润，是苏州的一名学究。陆学究见明本禅师骨相不凡，言谈之间颇受启迪，当下便拜明本禅师为师，后来曾亲往东天目山，为大觉寺供上百金。这次见明本突然来到，十分欢喜，立即扫出净室一间，供明本住下。
此时正值“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之际。陆学究家住阊门，出门向南，便沿着城墙，过金门、胥门，直到盤门，方才歇下，寻了个茶馆喝茶。
陆学究问：“师父此行，有什么打算
”明本说：“我在山十年，从来没有出门游历，想藉此机会，到各处祖庭瞻礼一番。” 陆学究说：“弟子在阊门之外有数亩松岗，名叫雁荡。那里北接虎丘寺，南临寒山寺，十分清静。师父如果有意，可以在那里筑庵而居。”
明本说：“谢谢学究美意，目前我还没有这个打算，等过些时候再说吧。”
于是明本暂时住下，白天游赏风景，晚上给陆学究讲授佛法，一个多月竟游遍了苏州各处名胜。在这期间，姑苏城内不少名贤都前来拜谒，明本一一为他们指示参禅要旨，唯独不许他们洩露自己的行迹。
转眼就是岁未，高峰和尚周年之忌将至。明本辞别陆学究等人，回到西天目山狮子院。明初问道：“半年来师兄哪里去了
脱欢丞相到处寻访师兄。近来听说师兄在苏州，正打算派人迎请哩。”
明本说：“我的确曾住苏州，这次回山，千万不要向外洩露消息，免得那丞相又来麻烦，那可是得罪不起的。”明初说：“是否得罪是师兄的事，不过那丞相对师兄倒是非常诚敬的。”
明本淡淡一笑，说：“如果遂了他的愿，佛法就不尊贵了。当年佛法流布中国，人天景仰，天子不得而臣，诸侯不得而友。但到了武则天时，搞了一个什么御赐紫袍，敕封师号，就把天下老和尚捏在手中，动弹不得。你我师兄当效法师父，千万不可误入牢笼。”
明初听了这一番话，心中钦佩，说：“难得师兄这番胸怀。往常我虽然自愧不如师兄，但认为不过几步之差而已。现在听师兄这样说，茅塞顿开，今后我要用侍奉师父之礼来侍奉师兄。”
明本听了，连连摆手，说：“你我兄弟，何出此语，只有塔里的老和尚才是师父。这一年来你为山上操劳不少，我没能为师兄分忧，心中已经不安。以后的事，仍望师兄操持，就不要再用这话来折杀明本了。”
从此之后，明初对明本心服口服，所有事务，都以明本作为准则。山上的僧人，更早是把明本当作西天目山的主人。这次回山，明初为明本安排了一位侍者——宗己。明本见宗己年少聪慧，便留下了他。
第二年，即元成宗大德元年(公元一二九七年)三月，明本在高峰塔下向师父之塔告了假，辞别了明初，带着侍者宗己下山。在西天目山多年，明本禅师除了跟随高峰和尚参禅，还广阅经论，花了不少功夫去细品历代祖师的语录。三祖僧璨大师的《信心铭》，对他启迪尤多。因此明本发愿，今年一定要到皖公山三祖塔礼拜。
明本带着宗己，先到杭州，在运河边找到一条去安庆的船，交了船资，便往北而行。这条船在杭州卸空了货，又买了一些货物，便载着明本师徒过苏州、无锡、常州，七八天之后，经镇江进入长江。又过了半月，方进入怀宁城(今安庆市)。
到了怀宁，明本师徒改乘小舟，沿皖水而上，一天之后来到了潜山县(今属安徽潜山)。因水流湍急，不能行舟，明本师徒二人便舍舟步行。不论在舟在路，明本都为宗己细说沿途风物掌故，到了皖公山，明本禅师谈兴更浓：“宗己，这皖公山是江北名山，又名天柱山。三祖僧璨大师曾锡居于此，后来站着示寂于寺中大树之下，所以这山又叫三祖山。当年李太白游览此山，还作了一首诗说：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。”
宗己四下一望，果然山势奇秀，连山古木伟岸，流瀑绕耳，翠翅掠目，不觉点头，说：“师父，这皖公山比起我们天目山，却也不逊色。”
明本又说：“三祖寺本来叫做山谷寺，是梁代宝誌大士所建，唐时改名为乾元寺，宋代又改为山谷寺。黄庭坚学士曾在此读书，因爱其雅致，遂自号为山谷道人。人们敬仰三祖，都称它为三祖寺。”宗己不由得感叹说：“原来山谷道人的名号是这样得来的。”
明本意犹未尽，说：“此山还有一寺，是白云山海会寺，唐代如新禅师开山，宋代白云守端、五祖法演两位祖师先后在这里弘法。此寺实在是一百五十年来我禅宗的宗祖。”
宗己在这一路上受教不少，对明本的佛法见地和世间学问，早已佩服得五体投地，不觉感叹地说：“师父今年不过才三十五岁，比弟子不过大十来岁，才识竟如此广博，若在当年，在家考个状元，出家封个国师是不成问题的。”
明本正色说：“出家之人，怎么能存此妄念。既然是修道，决不可存此非念以污染心地。庄子尚知嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深的道理。你我既为佛子，日后切不可再有这功名利欲之心。”
宗己感到一阵脸热，羞愧地说：“师父教诲极是，从现在起，弟子终身追随师父修道，再也不敢有此妄念了。”
到了山谷寺，明本师徒进去挂单，知客师迎上来，问道：“师兄从哪里来
”明本合掌说：“弟子来自天目山，如今特地前来礼拜三祖塔，故此打扰了。”
知客师一听是天目山来的，立即问道：“听说高峰和尚座下有一高徒名叫明本禅师，如今在什么地方
”宗己刚要发言，明本拉了他一下，说：“那明本禅师却也一般，没什么过人之处，如今正在天目山狮子院。弟子名叫中峰，望知客师关照。”
知客师不悦地说：“世间既有高峰和尚，你来自天目山，难道不知道规矩。如今能够称作中峰的，只有明本禅师一人而已。好了，我且不与你多说，如今天色还不算晚，你住进云水堂后，先去三祖塔下礼拜忏悔。”
知客师虽为他二人办好挂单手续，嘴上却一直唠叨不休。明本禅师面不改色，但宗己暗地里几乎笑破肚皮。
在三祖塔前礼拜毕，明本禅师让宗己取出笔墨，在山壁上写道：“达罪性空，为法作则。信此心兮，唯嫌拣择。”下署“天目山中峰明本礼赞”。
原来，三祖在二祖那里，因悟罪性本空而见道，后来著《信心铭》，开篇就说“至道无难，唯嫌拣择”，唐时赵州老和尚曾因此留下不少公案，被后人广为传诵参学。明本此题，极切宗眼，引得山谷寺僧众一片哗然。
知客师这时才感觉到来者正是中峰明本禅师，急忙到方丈室禀报：“和尚，恕在下无知，天目山中峰明本禅师今已入庙，因他没有告知实名，所以当作一般云水僧接待。现在既然知道是高峰和尚的传法之人，应当由和尚亲自出面才是。”
住持盛西禅师久仰高峰，知是“上林新篁”莅临，立即穿上法衣，命知客师引路去接明本禅师。而此时明本已到回云水堂，正与行脚僧们闲聊。
盛西禅师不顾年高，见了明本禅师即上前顶礼，说：“盛西不知大师光临，有失远迎，乞大师恕罪。”
一寺的住持见了明本为何还要顶礼
原来禅宗最重法卷，从达摩祖师到六祖，再到临济，经五祖法演禅师、圆悟克勤禅师下传，高峰禅师一枝，乃是临济宗正脉所在。明本受高峰禅师法卷，是六祖下二十三代，临济下第十七代祖师，正提法印，诸方敢不礼敬！
倒是明本反过意不去…
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