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慧律法師語錄精華全集(叁)

  慧律法師語錄精華全集(叁)

  800.把一切語言化作觀念,這個觀念變成我們追求的地方,這就是嚴重的錯誤。這樣了永遠不能成佛。

  801.大法師大名氣,沒有用的,要有真正大智慧大實力的人---這個才有用。

  802.那些分別心的産物小聰明,在生死事上,都是用不上的。

  803.放不下,苦了自己。

  804.外道者樂于知見,凡夫總是樂于執著自己的看法。

  805.學佛到最後的終極,就是放下。

  806.祖師爲什麼要呵佛罵祖

  就是要教你破相,教你不要著相。

  807.自古以來,無著相的佛。

  808.著相造善,著相造惡,皆是輪回。一定要契入空性的思想。

  809.空的思想,是佛法與外道的根本區別。

  810.廣求知見,就是一直沿著河邊跑---永遠無法到彼岸。

  811.我們要以一顆超越的心,尊重、容納異己的存在。

  812.衆生造業的勇氣,是很可嘉的。

  813.學佛人若不直下無心,累劫修行也終不成道。

  814.顯教的基礎若不打牢的話,修密宗是最容易感應,也最容易走錯路的。

  815.向外求佛,著相修行,皆是惡法,非菩提道。

  816.把佛法當作世間學問來研究,這是很悲哀的一件事。

  817.誹謗傷害一個悟道的人,即使講到自己嘴巴爛掉,他還是那樣如如不動,能是傷害到自己而已。

  818.但息妄念,別無聖解。

  819.花開見佛,就是心花開,見一切相非相,即相離相,那就見佛,見到無相的佛、法身的佛、清靜心。

  820.我們不能弘法利生,至少隨喜贊歎,那也是一種功德。

  821.平凡之人追求不平凡,智者則甘于平凡,卻享受平凡。

  822.恨別人,痛苦的卻是自己。

  823.自尊太強,優越感太重的人,將不堪一擊,少許逆境,足以使他徹夜難眠。

  824.想度衆生,還要有能力度衆生,光有悲心是不夠的,會被拖下去死掉的。

  825.我們富有,不是因爲我們所擁有的多,而是由于我們要求得少。

  826.佛的大能力,也只能做助緣而已,修行成就,還是要靠我們自己努力。

  827.如果上帝真是萬能的,那他爲何不把人類象皮球般一腳踢上天堂,豈不痛快?

  828.大乘,是菩薩的淨土,安住于大乘,便是安住于淨土。

  829.現在佛教的悲哀,就是把善巧方便,誤會爲究竟。

  830.其它宗教的升天堂是去享樂,佛法裏講的往生淨土,是帶有任務去的。

  831.光是發一個願要救衆生,那是不夠的,還得有那個能力,沒有能力只有悲心,是不夠的。

  832.真正悟後的人,他絕對不會恨任何一個人。

  833.我們死後能不能燒出舍利子,並不重要,重要的是今生能不能發大菩提心真實弘揚佛法救度利益衆生。

  834.不除內心貪嗔癡而拼命念佛欲求往生淨土,那是不可能的事。

  835.與其說是上帝創造了人類,不如說是人類創造了上帝。

  836.改正錯誤的思想,修正錯誤的行爲,叫做修行。

  837.空性的思想,是開大智慧的根本。

  838.如果在世時對弘揚佛法完全沒有貢獻,死後留下一個金剛不壞身或很多舍利,那又能如何呢?

  839.成佛以後的狀態,簡單講,就是任何假相都騙不過他。

  840.佛理易懂,習氣難斷。

  841.若不除去內心貪嗔癡,就沒有快樂可言。

  842.修行,就是改變我們的習氣。

  843.我慢不可有,佛慢不可無。

  844.每一種創傷,都是一種成熟的過程。

  845.如果你自己不倒下,沒有任何人任何力量可以讓你倒下。

  846.生命要掌握在投資在你不會後悔的地方,這才是一個有智慧的人。

  847.我們一定要學會原諒別人的無知。

  848.天下,沒有不可原諒的衆生。

  850.我們喜歡把家裏的燈點得很亮,卻不願意把自己內心的智慧點亮。

  851.我們會把家裏的廁所清理得很幹淨,卻從來不把自己內心的肮髒清理幹淨。

  852.修行佛道的人,心地一定要柔和,要注意無爭、忍辱,這個忍辱一定要通達空性跟無相,否則忍不下來。

  853.證悟了空性的人,不會在意別人的毀謗,也不會在意別人的贊歎。

  854.宗教,總是盲目的,因爲感情勝于理性。

  855.我們的思想,是累積的錯誤。

  856.這個身體只是借給我們暫住而已,無常一到就要搬家,切勿執著。

  857.

  858.善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。

  859.事無難易,惟心堅忍可成矣!所謂金剛非堅,願力惟堅。

  860.人常念病日,則塵念自息;人常念死日,則道心自生。

  861.知足者雖貧而富,不知足者雖富而貧。

  862.對于生命無常的覺醒,乃是智慧的開端。

  863.不要絕對相信權威,因爲權威有時也會犯錯誤。

  864.靠自淨內心的力量證悟解脫,如同常人依靠自己的呼吸;靠外在的力量加持,如同重病人依靠氧氣筒。

  865.沒有反省的人,永遠停留在某一個階層,沒有辦法超越。

  866.如果內心沒有解脫,再大的神通,也沒有用。

  867.凡栽下不良的種子,而期盼有好收獲的人,是徒勞無功的。

  868.不要因爲別人的毀謗而痛苦,不要因爲別人的贊歎而歡喜。

  869.人之偉大,在于奉獻的多少,而不是擁有的多少。

  870.人忙心不盲,要有定力。

  871.一個人若太在乎別人對自己的批評,他就不可能是安和的。

  872.執著近于迷惑。

  873.如果別人的愚癡能夠造成你的痛苦,那你比他還愚癡。

  874.空,就是無自性;無自性,就是沒有永恒性。

  875.欲服大衆,先調自心。

  876.禅,是佛的心;教,是佛的口。

  877.佛法是世間的真理、究竟之處。

  878.不要迷失在無常的幻相之中!!!

  879.哪一個菩薩是跑到深山裏面去修行的?都是要面對無量無邊的衆生嘛。

  880.空性,是修行的最高指導原則。

  881.空,就是無自性,無自性,就是沒有永恒性。

  882.一念嗔心起,百萬障門開。

  883.真正的看破是提起,積極地爲大衆服務。

  884.永遠不會認錯的人,就是永遠照顧自己缺點的人。

  885.我相—就是在我們的內心深處,有一個強烈的主觀意識在主導,這個就是我相。

  886.聖人之所以可貴,乃在于他真正解脫的智慧。

  887.當我們的心如如不動的時候,我們就開始進入清淨的佛淨土。

  888.我們有正見的智慧,才能圓滿地成就菩提。

  889.無明就是強烈的主觀意識。

  890.開悟的人到哪裏去?往生到哪裏去?開悟的人不必到哪裏啊,這個宇宙就是他的家。

  891.一切相都無所著,無有一法可得,如果有法可得就不是自性了。

  892.自性就是放下、放下、放下...舍掉、舍掉、舍掉..舍掉一切的內在的執著,達到絕對的心理狀態。

  893.用我們的本性永遠不會迷惑。

  894.坐在那個地方什麼東西都不想,那個叫做迷迷糊糊,在《易經》裏面講就是混沌未開,陰陽兩極未分的時候,那就是無極狀態,那就是無明。

  895.無念是沒有一切世俗的塵念,具足有大智慧—自性本具有的大智慧。

  896.用惡的一面來襯托出善的,善的一面也是執著。

  897.沒有煩惱的那顆心,叫做本性。沒有執著、沒有顛倒、沒有分別的那顆心,叫做本性。

  898.用本性來修行,一切境界不要受影響,這才是真正修行的人。

  899.我們衆生爲什麼跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認爲很行,所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

  900.修行就是二十四個小時降伏自己、看自己的缺點。

  901.修行的定義,就是修正錯誤的念頭,叫做修行。

  902.我們的覺性,清淨的覺性叫做佛陀,清淨的覺性就是佛陀。

  903.若是想超出叁界,要無念,連這個善念都無所著,行一切善,不著一切善,行一切布施、持戒、忍辱、精進、禅定,不著一切相。

  904.要離一切相,我們才有辦法修行。

  905.對世間的假相分別,只是痛苦了我們自己,假相化作我們一念的愚癡,不值得!

  906.好的、壞的、善的、惡的,這都是對立的觀念,這個對立的觀念,如果深入,牢執不破,那麼我們這個世間,就永遠不會平靜,因爲都是對立性的東西,對立的覺知、覺受。

  907.不能離開生滅,另找一個不生不滅的東西。

  908.佛教要興盛,就要弘法利生、轉*輪,佛教才會興盛,這才是正統的。

  909.束縛于人的有限的覺知裏面去探討這個真理,這樣永遠無法探討究竟,永遠不能解決我們的問題。

  910.我們人的眼睛跟耳朵,它所感受到的世間、世界是非常小的,它的範圍是非常的少,我們不懂的事情太多了,無量無邊的多,因此我們不能用有限性的方式,去思維這個佛法,若是這樣,就永遠沒有辦法契入佛陀的心。

  911.生滅法的世間,留不住任何東西。

  912.在這個無常的世間,你想要追求到真正的快樂,那是一種愚癡, 是一種奢求。

  913.妙有,簡單來說,透過智慧,用慈悲心處理事情,這就稱爲妙有。

  914.佛的知見是什麼?就是究竟光明的解脫的佛性。

  915.把終點拿到起點來用,我們今天就能過著很解脫的日子了!

  916.逃避現實的困境,就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道?必須面對困境,一切苦與樂,都能夠觀照、解脫。

  917.我們應當了解,困境是生命的一部分,沒有逆境、沒有困難,是不能成佛的。

  918.只要我們肯聽經聞法、肯覺悟,開發我們內心的智慧,我們就是世間最富有的人。

  919.佛性有妙有,所以它不是死死板板的一種不作用的東西。

  920.用感恩的心,面對一切的世間境界,你的生命將會大大的不同。

  921.我們人要修行,除了智慧之外,要有勇氣去改變那個習性,也就是習氣,否則我們百千萬生都無法成道,習氣若是不改…

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