..續本文上一頁先商量好，在吃飯之前要那吃白食的參加聯句，結果那吃白食的談笑風生，出言成章，還是讓那吃白食的白吃了一頓”，引得哄堂大笑。參加茶會的人，每個人都感到祖國的溫暖，彼此親切友好，在說故事和歌唱聲中，大家更加親切，更加團結，正如佛經所謂“花香伎樂皆是佛事”。”

　　11月，應尼泊爾王國, 政府和尼泊爾佛教複興會的邀請，大師隨中國佛教代表團赴尼泊爾首都加德滿都，參加“世界佛教徒大會”第四次會議及南傳佛教國家紀念佛陀涅般2500周年慶典。此次活動的主題是宣揚佛法，倡導和平，製止戰爭，同時討論藍毗尼遺址(釋迦牟尼佛誕生地，位于該國境內)的複興計劃。11月4日，周恩來總理在北京中南海紫光閣親切接見了代表團全體成員，國務院宗教事務局局長何成湘、外交部亞洲司副司長陳叔亮等接見時在座。接見開始，總理笑容可掬地走來與大家親切握手。可是當握住持松大師的手時，發覺大師的手冰涼。經詢問，方知是此會議廳的供暖設備發生了故障。了解到這一情況後，總理立刻說：“持松法師，真對不起呀，我向你作檢討。”大師還沒來得及回答，總理接著風趣地對大家說：“怎麼能把持松法師打入冷宮呢？對不對？”大家都會意地笑了。總理爽朗地說：“咱們說改就改，來，咱們換個地方！”于是，大家隨總理來到另一會議廳。隨後，總理同大家一一握手。落座後，總理詢問了出訪准備情況，又講了很多鼓勵的話。接見結束時，總理再次握住大師之手，親切地說：“我們新中國成立還不久，一些外國人對我們新中國還很不了解。你們到了國外，總有一些人會提出一些問題，你要有個思想准備，用新中國巨大的建設成就，用社會主義國家佛教徒的生動事實，去打消他們的猜測和疑慮。國際上有很多人以爲我們共産黨不尊重佛教，說什麼我們國內沒有一個真和尚”，講到這裏，總理指了指身邊的大師，說：“難道持松法師不是真和尚？”聽到這裏，訪問團全體成員都哄然笑開了。總理鄭重地說，“我們共産黨人是無神論者，但我們尊重所有信仰宗教的人”。

　　大師一行沒有辜負總理的重托。11月9日，中國佛教協會會長喜饒嘉錯大師率領的中國佛教代表團一行15人，乘飛機自北京前往尼泊爾王國首都加德滿。飛機于加德滿都國際機場一著落，即受到尼泊爾人民的熱烈歡迎，馬亨德拉國王和王後在皇宮設素筵爲代表團接風洗塵。15日，第四次世界佛教徒大會開幕，馬亨德拉國王被推選爲開幕大會主席，來自40個國家的400多位代表和尼泊爾各界民衆共兩萬五千人參加了大會的開幕式，中國代表團受到了當地數萬群衆夾道歡迎。11月17日，馬亨德拉國王接見了中國代表團全體成員，並合影留念。

　　11月20日，加德滿都的歡迎盛況達到高潮，全體會議在政府辦公大廈舉行，中國代表團代表中國佛教協會向國王馬亨德拉暨王後贈送了文殊師利菩薩像。在相互致詞後，各國代表乘車去市區作了四小時的遊行，市民傾城而出，到處懸挂著六色教旗和燈彩，極一時之盛。

　　21日上午，代表們先乘飛機再轉汽車，來到藍毗尼，瞻仰聖迹，遙念世尊，恍然與佛同在。中國代表團向尼泊爾捐助10000盧比作爲藍毗尼修複用資。當天下午，在這裏舉行大會，炎熱的烈日下，仍然齊集了好幾千人，這也是第四屆世界佛教徒大會的閉幕式大會。持松大師受請爲導師，在會上爲大衆說了叁歸五戒並開示法語。有數百人求爲弟子，大師欣然應允，爲他們一一摩頂、祝願。大師受到如此衆多的外國人民崇拜、禮敬，是中國佛教界的光榮，也是其道風高標、德行高尚的生動體現。

　　在尼泊爾期間，代表團參觀了首都加德滿都及拉利物普爾、巴克塔普爾，朝拜了加德滿都最著名的聖地瑞揚布塔和迦葉佛塔，以及許多塔廟，看到了各式各樣的宗教儀式。

　　12月19日至22日，上海市佛教協會舉行第二次代表會議。出席會議的代表共239人。會議選出了新的理事105人，常務理事33人，並選出應慈老法師、靜權老法師、簡玉階爲名譽會長，大師爲上海市佛教協會會長，葦舫法師、如叁法師、阿檀法師、鍾吉宇爲副會長。會議還修改了上海市佛教協會會章。

　　隨後，大師還當選中國對外友協上海分會理事、中柬友協理事、上海市書法家協會會員。

　　撰《釋迦牟尼佛一代行化記》、《釋尊略傳》、《涅槃和法身》等，刊于《弘化月刊》。

　　臨《叁希堂法帖》。

　　冬，一日，弟子超晔到靜安寺探望大師，見丈室內另有叁人，手拿一張大白紙，上畫一個大月輪，月輪內有蓮花，蓮花上有一阿字 。原來大師在給他們傳授阿字月輪觀，並略作開示曰：“ 阿字，本不生義、菩提心義，庵摩羅清淨月輪也。觀 ，定必觀月輪。月輪表智， 顯理。觀 成就，得一切種智。”超晔後讀《菩提心論纂注》，看到大師詳釋其奧，方明此義。

　　一日，弟子問：華嚴宗教義淵深似海，從哪裏入手呢？大師開示說：看《入法界品》就可以了。弟子後來體會到，這一品裏的事法界、理法界，一切入一，一入一切，一微塵中有微塵世界，一塵中有刹塵佛，一多無礙，理事含融一周法界等理論，使人聽了心胸豁然開朗。常聽別人言及大師不多開口，原來他常在宇宙法界融會，常在定中呢。

　　1957年，丁酉，64歲

　　1月28日(陰曆丙申年十二月二十八)，上海市佛教協會舉行春節聯歡會。大師與大家歡聚一堂，情緒甚高。

　　3月1日，上海市佛教協會召開會議，大師作傳達上海市第二屆人民代表大會決議精神的報告。

　　3月10日，上海市佛教協會開始舉行教理講座。大師講座的題目是《佛教教理學習綱要》。

　　3月26至31日，大師出席中國佛教協會第二屆全國代表會議，當選爲常務理事，喜饒嘉措大師當選會長，應慈老法師當選副會長。大師在大會發言中提出叁點建議：

　　 一、關于佛教教育方面，雖然在北京辦了中國佛學院，但還不能滿足廣大佛教徒的願望，像去年江蘇省辦的佛教學習班，在短短的兩叁個月中學習一般時事、教史、教理，收效很好，似可在全國各地普遍推行。他特別希望對青年僧尼注意佛教基本知識的教育。

　　 二、關于佛教學術方面，他認爲中國佛教徒爲了爭取國際上的學術地位，應貢獻出自己一分力量。他並認爲中國佛教由于過去祖先們的努力留給我們的極豐富極寶貴的遺産，在今天的國際地位上還是占到重要的地位。他說，所以我們自己有責任來整理、承受先人的遺産，使佛教更能發揮它的力量。同時，他希望一方面要積極培養後進，一方面對于現有的少數佛教知識分子應當照顧他們的時間、體力和生活問題，使他們安心于研究工作或教學工作。

　　叁、關于佛教文化事業方面。他提出近叁十年來日本佛教各方面的佛學專家很多，教育、出版事業都很發達；歐州人對于佛教研究的成果也是可觀的。而我們在這方面的力量是極薄弱的，現在僅在開始邁步。希望中國佛協對于佛教文化事業作更大的努力，訂出一個通盤計劃，在可能的條件下逐步進行，准備在十年二十年中達到一定的目標。　

　　4月7日至15日，以中國佛教協會會長喜饒嘉措大師爲首的少數民族佛教參觀團一行六十余人，來到上海。在滬期間，參觀團曾到玉佛寺、靜安寺、金剛道場、叁昧寺、佛教淨業居士林、佛教書店等處參觀。11日上午，上海市佛教協會在靜安寺舉行茶話會，招待參觀團全體人員，大師主持並致詞。

　　應柬埔寨王國首相西哈努克親王的邀請，大師率中國佛教代表團于4月30日從北京出發，先赴印度，後于5月15日到達柬埔寨首都金邊，參加釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀念大典，受到國王、王後及西哈努克親王親切隆重的接待，並與國王、王後互贈了禮品，大師應請爲當地各界信衆說法、摩頂皈依。訪柬期間，大師接受西哈努克親王供養午齋，並接受盛意挽留，參拜了佛教聖迹吳哥窟和小吳宮。在金邊期間，大師還拜訪了幾位僑領，會見了僑居的全體中國比丘、比丘尼和一部分僑胞佛教徒，並舉行了座談，就祖國的佛教和佛教工作等問題交換了情況和意見(見本頁兩個照片，下面照片即《弘化月刊》1957年6月號封二)。

　　在柬埔寨.tif

　　結束訪柬歸國途中，又應越南民主共和國的邀請，率團在越南作了爲時一周的友好訪問，受到越南勞動黨主席、越南國家主席胡志明及越南祖國戰線中央委員會主席團主席孫德勝的親切接見，參觀了河內、海防和山西省的寺院，並作了報告。

　　6月20日，大師率團回國，並以中國佛教代表團團長的名義發表廣播詞《衷心的感謝，虔誠的祝願》，向柬埔寨王國和越南民主共和國表示謝意。6月28日，上海佛教協會舉行報告會，持松大師向上海佛教界代表人士作關于柬埔寨和越南訪問觀感的報告。此次出訪兩國，爲促進中外佛教文化的交流做出了積極貢獻。

　　中國佛教代表團在柬埔寨.tif

　　稍後，大師即赴緬甸、日本等國開展友好訪問。在東京，一位記者很不友好地問：“你們佛教徒在中國有什麼前途嗎？”大師即揮筆疾書“信教自由成政策，愛國傳統是優良”作答，以表明中國佛教徒愛國愛教的立場。記者見之，啞然而退。

　　大師自南亞諸國出訪歸來，弟子超晔適前往拜見。大師即取出從聖地帶回的各種紀念品，有印度絲巾、風景圖片、佛本生畫、佛傳圖片等等，讓超晔挑選，超晔只求取了一枚繪有釋尊妙相的菩提樹葉和一片貝羅樹葉(印度書寫經文所用)。

　　大師經常教導信衆，要做一個好的佛教徒，首先應當是一個好公民。身爲上海市佛教協會會長，他爲了使佛教與新時代相適應，經反複思考，認真撰寫了《我對佛教史籍整理的幾點意見》和《佛教研究工作計劃》等呈交有關部門，主張研究佛教和發展文化相結合，發揚優良傳統，進行必要的革新，努力實行教內外團結，培養人才，促進中…

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