..續本文上一頁雲，汝父好取生魚切脍，有魚七千余頭，訴怨索命，歸問汝父，夜夢落入網中，晝則頭痛，此魚求報也。女蘇白父，元宗大驚，遂齋百僧，斷葷酒，手書金剛經四十九卷。夢數千青衣童子拜曰，我等被怨，今蒙寫經功德，離苦趣，生善道矣。元宗自此持誦益虔，壽至百二十歲，無疾沐浴坐逝。

　　顔光裕裏巷香聞。 ［注］金剛持驗。明顔光裕，世襲儒業，一日同鄉紳耆老入金剛會聽經，踴躍歎服，欲究其旨，以赴铨未暇。後任太和縣事，病，夢二青衣拘入陰府，景象晦冥，森嚴淒慘。吏白王曰，光裕好殺，有無數生靈索命，王判令油煎，牛頭叉入沸鼎，見蓮華遍體，滾沸澄清，王合掌請見。令察善簿，有持誦般若一日之功，植此金剛不壞之體，放還爲世人勸。自後課誦不辍，刻施金剛經六千卷，官曆大參，年至七十。臨終香聞裏巷，囑子孫受持此經。顔子六十六代孫。博士伯廉記。

　　聽無人無我之辭，王樵合掌。　［注］受持果報。明王樵，萬曆時官右都禦史。得疾，子肯堂，請聽誦金剛經。至無我相無人相，樵微笑曰，煩惱本空，我相何在，遂起坐合掌而逝。

　　誦一佛二佛之句，錢婦停梭。　［注］金剛持驗。明繡水錢永明妻張氏，奉佛誠笃，日織布一匹，于機上隨誦金剛經十卷，以爲常課。一日方織，誦至不于一佛二佛叁四五佛而種善根，已于無量千萬佛所，種諸善根句，忽停梭合掌。子婦覺其異，呼之，已瞑目坐脫，時萬曆庚申七月四日。

　　受八關之戒，熱灼頂中。　［注］續酉陽雜俎。唐何轸妻劉氏，少持金剛經，願年止四十五，預知死期，一心不亂。及四十五歲，舍資供僧，遍別親故，除日請僧受八關戒，沐浴更衣，獨處一室，趺坐誦經。頃之，悄然而卒，頂熱灼手。轸以僧禮葬，塔在荊州北郭，時太和四年。

　　念七字之名，光騰口內。 ［注］金剛新異錄。明王德用妻陶氏，不信佛法。病笃，見鬼卒語曰，汝陽壽已絕，當墮惡道。忽地獄現前，陶大懼，憶僧誦金剛般若波羅蜜經七字，盡力誦持，至數千遍，地獄遂隱。俄有五色光明從口出，乃卒，空中有聲曰，陶氏生善趣矣。

　　一朝示疾，範仆知生。 ［注］金剛持驗。明嘉興府報忠坊範氏仆，居士王載生幼時，見其肩菜行市，喃喃不休，每日早起，必跪誦金剛經數卷。後出家，辛勤作務，未嘗告倦。忽一日示疾，告衆曰，我夙生以誦金剛經怠慢，故罰作人奴，今限滿當往善地受生矣，遂瞑。

　　數載聞經，白鵝立化。 ［注］新異錄。明萬曆初，侍中鍾複秀，徐遵壽，俱住京城羅家巷。別院淨室數間，二公聯座持金剛經。有二白鵝，行止皆隨，昂首而聽經聲。逾數年，二鵝並對經案立化。(以上共九聯，十八條。)　

　　事雖次于樂邦，生必歸乎善趣。此功德不可思議者二也。

　　曰得長壽。則有光明現像，相士之術無靈。 ［注］金剛持驗。梁天監中，有琰法師，幼時有相士謂其壽止十八歲，乃晝夜持誦金剛經。一夜戶中現五色光明，見有梵僧謂曰，汝持經延壽矣，言訖不見，後年九十二坐化。

　　火炬行空，阿弟之言預蔔。　［注］金剛持驗。唐陳國寶夫人盧氏，芮公寬之姊也。常誦金剛經，未終卷而頭痛，至夜愈甚，恐死不終卷，索火悉滅。忽廚中有燭炬自行，去地叁尺，升堂入室，驚喜誦畢，自此日誦五遍。後芮公將死，謂曰，姊以經力，當得長壽，生好處矣。後年八十，無疾而終。

　　鬼爲畫策，增壽而官至相公。 ［注］報應記。唐窦德元，爲卿，使揚州。日暮渡淮，船已離岸，見岸上一人，更無船渡，乃還載之，見其饑，複與之食。問何往，答曰，某乃鬼使，往揚州追窦德元。德元驚拜請計，鬼令急念金剛經千遍，月余數滿。鬼邀同見王，一紫衣人下階揖雲，公大有功德，尚未合來，放還，曾死隔宿矣。後官至左相，年六十四。

　　王許釋歸，卻鬼而年臻耄耋。 ［注］報應記。唐王陀，日誦金剛經五遍，病見鬼來，誦經便退，遙曰，王令追汝，且止誦經，止之昏迷欲絕。又一鬼來雲，念經人王令權放六月。既寤，持誦不辍，壽至九十。

　　渭橋老母，法施遍及親鄰。 ［注］太平廣記。唐吳思元，曾于渭橋見一老人，年八十余，爲生母持服。怪之，答曰，有異僧教母誦金剛經，能得長壽，母日念兩遍，壽一百七歲。姨及鄰母誦之，並過百歲。

　　監門將軍，善神爲之擁護。 ［注］廣異記。唐魏恂，爲監門衛大將軍，持金剛經。時有蔡策者暴亡，數日方蘇。雲冥司以追人不得，撻其使者，使者雲，魏恂持金剛經，善神擁護，追之不得，改使還報皆同。恂聞，益加精進。

　　祇洹家牒，廿載償功。 ［注］廣異記。唐鄭州陽武孫明，日持金剛經二十遍。後被冥吏引見冥王，王曰，昨得祇洹家牒，念金剛經勤懇，延二十載，乃送還。廿，音入，二十也。

　　般若院僧，八旬健在。　［注］續酉陽雜俎。唐江陵開元寺般若院僧法正，每日持金剛經。長慶初，病卒，入冥，見若王者，揖令坐繡座念經七遍，侍衛合掌，階下停刑，王下階送還，曰，上人增壽叁十年。荊州僧常靖，親見複活，法正年八十尚存。

　　進朝分施功德，竟教李代桃僵。 ［注］太平廣記。唐董進朝，常持金剛經，以一分功德，祝庇冥司。一夕于城下月明中，見四人相語，曰，久蒙董進朝惠，奈何殺之。其對門有一同姓同年者，壽限將至，可以代也，忽不見。及明，聞對門人子已暴卒。

　　洪正偶同姓名，遂使鴻離魚網。 ［注］宋高僧傳。唐蜀寺僧洪正，俗姓常，日持金剛經二十遍。鄰僧守賢，夜坐，見二鬼卒私語曰，僧洪正默念般若，大神呵護，不得近。責限已迫，可將東門之常洪正，亦曾爲僧者，攝去塞責。守賢大驚，明日訪常洪正，則已死矣。離，麗也。詩雲，魚網之設，鴻則離之。

　　不慚禦榻，有難相之沙門。 ［注］續高僧傳。梁僧智藏，以武帝禁沙門坐禦座，便登坐之，曰吾昔爲吳中顧郎，尚不慚禦榻，況乃祖定光金輪釋子乎，武帝謝而罷诏。有相者，謂師年只卅一，時藏年廿九，乃誦金剛經不辍。後遇相者驚曰，夭相了無，至六十余而終。(卅，音薩，叁十也。)

　　偶過河橋，喜待歸之善婦。 ［注］記聞錄。唐天寶中，張無爲遠歸，夜半，倦坐橋下。有數十騎至橋駐馬，命取其妻，並同裏王翁等十余人。惟無爲妻誦金剛經，吉神擁護，取之不得。無爲歸，見妻猶在誦經，曰汝常不外宿，故誦經以待。天曉，聞南鄰哭聲，王翁死矣。夫妻遂奉齋持經，竟得長壽。

　　十余年功行完滿，壽過七旬。 ［注］巾馭乘續集。明萬曆辛亥間，淮北大商胡燃，四十無子。有僧勸施金剛經一藏，並掩暴骨，如是者十余年，功行圓滿。延僧四十九衆，建七晝夜道場，後妾生叁子，夫婦年逾七十。

　　叁千遍善果圓成，年延十五。　［注］廣異記。唐易州參軍田某，好田獵，持金剛經數年。暴卒，入地府，諸鳥獸周回數畝索命。王令推問，同行十人至吏局，吏令啓口，以一丸擲口中，便成烈火，須臾灰滅，俄複成人，如是六七輩。及田，累擲叁丸不火，王問作何福業，答，誦金剛經二千余遍。王令誦之，才叁紙，鳥獸不見。王曰，滿叁千遍，延十五年壽，遂放還。

　　僧楚石專持勸化，與白藤無極同俦。 ［注］金剛感應。明正德間，南嶽有僧曰楚石，專持金剛經。有人乞法，辄令持金剛經，年一百七十一始化。同時有白藤和尚，無極和尚，亦專勸化持金剛經。白藤終一百叁十歲，無極終一百二十四歲。

　　陳入玄頓契長生，惟得佛舍仙是囑。 ［注］巾馭乘續集。明宣德間，川西鶴鳴觀道士陳入玄，志求長生，禱神授法。夜見一人，自稱金剛神，謂之曰，汝往岷山，禮智融和尚，當授汝法。玄如言往問，融曰，金剛經雲，一切有爲法，如夢幻泡影。玄問，既如泡影，何謂長生。融曰，若見諸相非相，即見如來。又曰，即非如來，是名如來。玄于言下頓契，遂歸，隱瓦屋山之虎踞岩，年九十八。一日集諸友曰，吾始志仙長生，今幸得佛長生矣，願諸公得我所得，言訖，瞑目而逝。

　　少峰多男益壽。　［注］受持果報。明鄧少峰，江西人，推命者鹹謂其少子少壽。遂發心誦金剛經，祈壽祈子。崇祯壬午，壽終九十五歲，十叁子，叁十六孫。

　　馮勤積德延年。 ［注］新異錄。明嘉靖間，歸安茅鹿門仆馮勤，日者占其夭。一老僧教念金剛經以續命。拾焚字紙以積德。勤受持不懈，年九十五，無疾化，子二孫四。(以上共九聯，十八條。)

　　雖曰夭壽不貳。足知神感斯來。此功德不可思議者叁也。

　　曰得回生。則有揮錫開垣，文策提袈裟之角。　［注］太平廣記。隋慕容文策，持齋，誦金剛經。一日暴卒入冥，冥王合掌，歎其功德甚大，令放還。忽見二僧執火引策，即提袈裟角問之，僧曰，緣公持經，故來相衛，可隨燭行。出城門，乃指一大城，曰此地獄也，策不忍看。至一道，有橫垣塞路，僧以錫杖叩之即開，雲可從此去，遂活。

　　聞經返舍，義方畫地獄之圖。 ［注］法苑珠林。唐括州刺史樂安任義方，武德年中死，經數日而蘇。自雲，被引見王，令觀地獄，與佛經所說不殊。地下晝夜昏暗，如霧中行。家人以義方心尚溫，請僧誦金剛經，義方即聞之。王以其算未盡放還，送者雲，但隨經聲即到舍。既活，因論說地獄，畫地獄圖。　

　　王從貴妹築新墳，聞呻吟而啓視。 ［注］酉陽雜俎。唐貞元中，公安潺陵村王從貴妹，常持金剛經。忽暴疾卒，埋已叁日，其家複墓，聞墓中呻吟聲，啓視，果有氣。輿歸數日。能言，雲冥間以持經功德放還。 　

　　李元一女亡別院，賴寫讀而能言。 ［注］報應記。唐元和中，饒州司馬李元一，有女居別院暴亡。其夫嚴讷，見鬼妻于蒼湖水上，語之故。囑夫代求雁浦村嚴夫子，教以寫金剛經，請僧轉誦七遍，女果開目，須臾能言。

　　畋獵傷生，幸抽經之得驗。 ［注］報應記。唐揚州高郵丞李丘一，好鷹犬畋獵。一日暴卒，被追見王，諸禽獸人語索命…

《金剛經功德頌》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…