..續本文上一頁李伯時，善畫馬。法秀師讓之曰，汝爲大夫，乃窮形盡相，日思馬形，眼光落地時，入馬胎無疑。伯時拜曰，何以洗過，曰但畫觀世音菩薩。自是所畫大士像，妙絕天下。 宋福州能仁寺護山林神，乃生縛猕猴，以泥裹塑，謂之猴王。久而作祟，多被害。長老宗演，憫猴孽重，誦大悲咒以度之。夜見婦人猴足血汙，攜小猴，系鐵索，拜謝曰，弟子猴王也，今賴法力解脫生天，乞解小猴索。旦啓視之，施鎖叁重，曾爲巫者射中左腋，乃盡碎之，其怪遂絕。 ［十叁］明釋空雪，于新昌斑竹庵修忏，夜禮觀音。夢二青面使者將執之，旁有老者勸止，一白衣女子曰，他正修行，汝何用捉，青面遂隱。 明吳奕德，隨叔正鹍，持齋禮佛，奕尤深信。書大悲經五十卷，金剛經叁十卷，忽暴死氣絕，魂攝入冥。以前生罪，當投沸油。忽韋天與關帝在空，韋天舉杵，铛放蓮華而蘇。 ［十四］見聞隨筆。宗湘文太守，扶鸾。乩雲，呼幕友沈旭庭來。沈至，畫一刀雲，將殺以雪怨。宗等代求解怨，則財帛不貪，齋忏不要，只要索命。乃請土地，問怨顛末，並求排解。土地雲，鬼名曹天喜，介休人，沈前生爲彼令，受賄誣曹犯禁杖斃，故索命。我禀城隍，城隍查沈今世無罪。勸曹令沈日念心經五十遍，五月爲度，虔寫心經五十卷焚之解怨。沈遵谕。後以事繁稍懈，土地降壇雲，前我匿曹刀，居中排解，今汝負約，曹複索刀。沈拜謝忏悔，虔誦心經不敢懈。 明胡天柱，不從魏铛，褫官剃染，拆姓爲名，號古月。患人面瘡，言我唐盧昭容，君即戕我者，六百余年，尚滯鬼籍，當書經相救。月忍痛寫經，更誦觀音號，瘡遂愈。 冥報錄。杭州淩聚吉女患病，谇谇作聲，叩之，稱夙怨。曰予倪瑞龍，揚州人，有地五十畝，被豪家占奪。汝女前身即察院劉某，受我銀，複斃我于獄。含怨六十年，今索命耳。言已，押赴地府，口中喃喃述冥事。雲，初黑如墨，頃始辨物，鬼門關，望鄉臺，奈何橋，皆遍曆。入磨者骨肉片片作痛聲，分爲蟲蟻。其余諸獄，苦不可言。又一處燈燭輝煌，衣冠楚楚，爲善人居。更進一所，朗如白日，蓮開紅白，香風撲鼻，堂戶皆金碧，則至善者居也。聚吉命女虔誦觀音，日叁千聲，求釋怨。女見鬼使示審期，暈去，倪訴受賄斃命狀，女辨死非由己，神判致死由家人下毒，汝雖不知，而受賄銀千二百兩，亦無生理。女惶恐乞命，王曰，念汝忏悔，持誦觀音，姑釋汝，須力善延年，令送歸。乃延隱崖禅師，施放焰口。婿江某，目擊黑面吐火形鬼，雲法師道力厚，我輩得食，將長往，請劉公一送。女自起坐壇所，沈疴頓失。 自求集。蘇州施翁，輕財好義，攜金修虎邱大士殿。聞哭聲，視之，則硯友桂某也。雲負債欲自盡，翁以金叁百授之，桂叩大士前，誓曰，今生如不能酬，來生作犬馬報。翁更以棗園居之，桂有一女，翁許與子還爲媳。未幾，桂于棗樹下掘埋金千余兩，漸富。而翁反貧，夫婦相繼殁，桂有賴婚心，徙會稽。還投之，不納。後桂入都被騙，耗家赀過半。旅邸寐中，見一大宅，旁有窦，伏地入，見施翁，揖而與語，翁叱曰，畜生狂吠。入後園，見妻及二子，皆犬形，回顧己身亦犬。駭問何至此，妻曰，汝不記大士前誓語乎。驚醒，急歸，則二子已亡，妻垂危，更睜目作長子聲，曰冥王以吾家負施恩，悉往彼家作犬，二牡即吾兄弟，牝而背瘿者母也，父來秋當往，惟妹以因緣得免耳。桂驚痛間，而火焚其家，一物無存。乃攜女訪施子，至則門垣闳整，還已登第，且娶參政女，桂愧恨，仰人致悔，並獻女爲妾意。還不許，桂入，叁犬環繞哀吠，一果有瘿，知爲妻子，痛極。向還泣拜，述夢與妻臨終語。乃雲，乞恩人開一面網，納女爲婢，吾列奴仆力作，效犬報足矣。還恻然許之，桂夕夢妻子雲，幸君悔罪，我輩得脫業軀。迨曉，叁犬皆斃，己逾年無恙。 ［十五］宋虎邱僧法道，因病變形作餓鬼，腹大咽小，人與食，呼曰鐵丸。道法師誦大悲咒，灌以咒水，索粥漸愈。 唐龍德明亡，入冥，王問生平何善，曰能誦觀音經。王請升座，才舉經題，地獄苦已息。 ［十六］靈山勝迹。宋範仲淹，母亡叁七，夢泣告曰，我以業爲泰山府君所羁，受罰不堪，乞誦金剛經一藏救拔，幸勿遲疑。倘母一入地獄，永不得超生矣。公哭醒，即延僧諷誦，至六夜，夢母曰，緣兒至誠，感白衣大士降凡，持經半卷，我得生天，宜厚襯叩酬大士。公于圓滿日，謝衆僧，因問誦經半卷者誰。衆失色答雲，所誦經一字不遺，豈有只持半卷之事。旁一僧雲，昨衆誦經，山僧倚立默看，至半卷，公來拈香，便歸廚作務，承問，以直對。公下拜，僧言莫莫，騰空不見，因創莫莫堂以志焉。 南海慈航。徽州方岩秀，妻殁于産，夢示岩曰，生前叢愆，陰曹受罰，乞誦觀音經千遍，印施千卷，俾得超生。岩從之，後繼室孕，恍見前妻入房，生子名元亨，成進士。 ［十七］普陀志。高士奇記雲，妻傅氏，信佛持齋，病暈而蘇，雲若修普陀大殿，可延生。數日卒，余乃捐赀，並妻簪珥，助修大殿，延僧誦經，默祝大士，求妻入夢。是夜大兒夢僧以袖攜往普陀，見殿宇巍峨，顔曰普莊嚴殿。衆僧誦經，複雲，修殿功德，永不墮叁惡道，生天人中，受勝妙樂。又見母黃衫素裙，合掌殿前，雲金剛般若，利周沙界，我承佛力，記憶不失，發菩提心，永不退轉。寄語汝父，勿懸念我，遂寤。子輿笃實，決不诳語，因記之。黃衫素裙，即所焚者。 湖壖雜記。清紹興金桓，性孝友，康熙間，夢人告曰，明年此日當雷擊。桓日禮大士忏罪，次年是日晦冥，桓恐不免，致驚老母，出外跪于浮圖下。霹雳轟繞，既霁，無恙。問之，桓雲，適如夢，見大士露灑楊枝，複持鏡一照而去。 ［十八］狯園。明萬曆間，章藻病笃，發心寫經崇像，旋夢五鬼，頭抹破碎，衣藍縷，捉之去，剝衣交換而散。忽見佛像店人，謂汝之服飾在此中，尋之果得。見高廣禅床，梵僧坐其上，藻作禮，侍童曰法華大師也。出，見亭中白衣婦人提籃立，藻揖之，婦以楊枝挑去頭上破碎，遂醒，知大士相救也。 法苑珠林。唐許俨，捕魚爲業，後患病，身赤如火，痛逾煎炙。雲火車燒身，魚蝦爭來攢食。或勸作功德，乃焚漁具，造大士像兩尊，供養忏悔，合家持齋戒殺，並施金剛經，病尋已。 ［十九］上句，見大悲咒頌第叁段再入叁途注。 毗婆屍佛偈。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。 拘那含牟尼佛偈。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 蘇東坡雲。我造無始業，本從一念生，既從一念生，還從一念滅。
嗟呼。(一)生爲分段，誰逃五痛之刑。死便沈淪，更受六交之報。(二)疾痛慘怛，置慈母而不呼。驕恣狐疑，棄良醫而不顧。(叁)自贻伊戚。甯匪大愚乎。(四)況乃藥懷無畏，不惟諸難全消。而珠握摩尼，更慶所求如願。(五)聊陳福報。藉作欲鈎。(此結上救苦、起下與樂。)
［一］六道輪回，皆屬分段生死。以此生不知他生事，故謂之分段。 無量壽經。我于此世間作佛，處于五惡五痛五燒之中，爲最劇苦。教化群生，令舍五惡，令去五痛，令離五燒。 楞嚴經。彼諸衆生，自業所感，造十習因，受六交報。六交者，即六根之見聞嗅味觸思，同受惡報也。 ［二］史記。疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。 又史記。病有六不治，一驕恣，六不信醫。 ［四］華嚴入法界品。如人得無畏藥，離五恐怖。火不能燒，毒不能中，刀不能傷，水不能漂，煙不能熏。 又十地文。如大摩尼珠，能隨王意，雨衆寶物，如衆生心，充滿其願。 又如意輪咒經。等摩尼珠，能滿有情一切勝願。 ［五］維摩經。先以欲鈎牽，後令入佛智。
△叁與樂。內分四段。首佑歲，次錫福，叁長壽，四得子。
曰佑歲。(一)則有刀加盆上，慰梁帝之祈求。瓶灑空中，解唐宗之焦慮。(二)金身現相，誠孚王古之求。靈迹隨緣，事有劉赓之記。(叁)潮音致禱，歡喜來迎。泗州聞歌，東西大稔。(四)澤流浙水，非誇香木之靈。福溥吳山，不爽金身之異。(五)天漢並資潤澤。廣豐亦紀恩膏。(六)奮雷電以除蝗。塞河流而止潦。(七)感道舟之悲願，雨雪如期。紀無畏之神通，日輪現相。(八)二林誦咒，詩記觀河。孟夙持經，頌騰高苑。(九)茅開程督法。身不囿于方隅。夢警錢王，佛像必求其清淨。(十)如彼辟支受食，豐盈迦跋之邦。法音爲王，沾洽閻浮之地。此大士與樂者一也。
［一］高僧傳初集。梁天監五年冬旱，志公令講勝鬘經請雨，法雲講畢，大雪。志令盆水加刀，雨大降。 高僧傳叁集。唐中宗迎僧伽大士入內供養，一日帝曰，京畿數月無雨，願慈悲解朕憂。師將瓶水灑空中，而甘雨大降。 案二師皆大士應化，見後。 ［二］宋王古，禱雨木平山，現相，事見示現之他處現相第二聯注。已而大雨沾足。 普陀志。元學士劉赓記雲，寶陀創于元豐間，爾時靈迹隨緣示現，而旱潦風濤，響答尤捷。 ［叁］普陀志。宋淳祐間，連歲苦旱，浙帥顔頤仲，禱潮音洞，見大士現歡喜狀，甘雨立沛。 高僧傳叁集。唐僧伽大師，塔于泗州，疊著神異。長慶間歌曰，淮南淮北自此福，自東自西無不熟。境內即大有年。 ［四］天竺志。宋鹹平元年，張去華守杭，大旱，遍禱無應。迎大士于梵天寺拜求，雨隨澍，四境沾足。 又明景泰六年，兩浙苦旱，鎮守孫公，齋沐徒跣，詣上天竺，迎像禱雨。即日雲起，連雨叁日，枯槁皆蘇。 又清金庭子感應頌。序曰，嘉慶廿四年，大旱，僵屍蔽野，遍禱無靈。乃命別駕縣令等，素服徒步入天竺，迎大士，僧惠淋等諷經。先是皆以淨瓶滴水驗雨，越一日，瓶水微湧，點滴如珠，果得微雨，明日水大湧出，遂大雨。因作頌以彰神應。 湖壖雜記。舊天竺大士像，被金兀術輿載而北，寺僧以他木肖像，而水溢暵幹，禱無不應。洵乎大慈之心，隨緣而寓，豈必舍利而神，奇木而異欤。 下句，詳示現之現神變十二聯注。 ［五］警心錄。四川天彭，漢繁，連境間，有觀音泉，從道…
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