..续本文上一页四］夷坚志。族人洪洋，夜归，忽大声发山涧，如数十本巨木摧折，亟下轿谋避处，而物已来前，身长三丈，从顶至踵，皆灯也。洋素持大悲咒，急诵之，物植立不动。洋丧胆仆地，然诵咒不辍。物退呼曰，我去矣，径入畈下民家而没。洋归得病而愈，二轿夫竟死。后访民家，一门死于疫，始知物乃疠鬼也。 异谈可信录。应城王家口，村氓守稼。夜有旋风来，势如摧岳。有形类浮图者，声震如霆，化为巨人，高二丈，白衣冠，持白幡向众一挥而去。众惊绝，良久始苏。惟一持观音咒，一不食牛肉者未睹。后数日，十余人皆死，此二人无恙。 ［十五］左传。铸鼎象物，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若。 各咒经皆有金刚力士，及众鬼神，发愿拥护。 柳崖外编。江南回煞，室设酒肴而他避。有隶夜至，饥甚，蹲而食之。忽见奇鬼长二丈，持叉丈许，押一叟来。隶避入耳舍窥之，叟侧坐，鬼据上座而大嚼。有顷，叟求入后院一视，鬼随之。隶见叉晶光可爱，挟入室闭门。鬼觅叉，出青手敲门，怪风四起，侵入骨。隶念观音咒，鬼退风息，甫住口，鬼伸足入，觉寒从地起，入胫及腰。急念前咒，鬼缩脚。鸡鸣，挟叟去。天渐晓，叉渐缩，至寸许，视之精巧。至病疟家，叉一鸣，病若失。 守一斋笔记。孝感程蔌园进士，就秦中讲席，宿野店。觉有物压足，口不能言，身亦不能动，渐至腹，大窘。急默诵心经，至色即是空句，大声疾呼，而物遁矣。 异谈可信录。清江夏陈贵，愿而孝，乾隆时赴某戚家，梦黑团类人形，伸巨掌拽之出，挞不止，昏晕移时乃苏。癫疾大作，喑不能语，垂五六年。后梦老姆首白袱，携篮，中盛红丸命啖。贵欲留奉亲，姆强之食，杖其背而觉，黑团遂不复见，癫顿减。翌日于庙侧，见携篮者容服，如梦中人，欲谢不能言，姆亦倏隐。夕侍膳，豁然出声，举家惊询，述所梦所见，盖世传鱼篮大士也，乃绘像供养。 静涵笔记。清嘉庆间旗人文海，同兄设坛，习武备录。宅中旧供观音，降坛谕曰，此非正道，习之不利。汝父善迹颇多，曾祖母持斋信善，故报以奕世簪缨，汝兄弟习此，将有不测之祸，故来救耳。谓海今年六月廿一日当雷击，乃敕兄手向海胸书画，瞥见白猿绕身，被神摔去。旋至廿一日，巨霆绕室，思之股慄。今奉檄江右，闻有海南合编之刻，不敢自讳，并不敢一字欺世。附载编末，上报大士救拔之恩耳。 按文海，仕至按察，寿七十二，可见人能改过迁善，自可免祸获福矣。

　　曰拯堕。(一)则有盂兰会上，领赴香斋。地狱声中，洒来净水。(二)观音经见重幽冥。育王塔亦宜礼拜。(三)耶舍入鬼途而无畏。嘉袆挟负者以腾空。(四)崔轨写经资福。李暐造像生天。(五)挽回堕落，庆顶暖于庐山。严整威仪，处沙弥于金座。(六)郡君默诵，堂庑动摇。吴悦发声，油铛迸裂。(七)西方造福，免为水上之猪羊。南海还魂，莫顾当垆之佳丽。(八)诵经守戒，汤君不赴刀山。离暗投明，何子得逃铁棒。(九)憨山弟子，作观遂获清凉。三果亡兄，乘愿顿教解脱。(十)高僧修忏，命妇升入天宫。慈母诵经，亡子庆生皇室。(十一)官犯波夷之罪，几罚为牛。女持般若之经，免令作犬。(十二)将心转业，伯时救马腹之投。闻教生天，宗演解猴王之劫。(十三)忏修斑竹，得离鬼使之拘。铛放莲华，幸举韦天之杵。(十四)旭庭天柱，顿释沉怨。刘院桂佣，不酬宿债。(十五)灌以咒水，现身之饿鬼潜消。才举经题，地狱之苦轮顿息。(十六)范母生天受福。方妻作子成名。(十七)造寺不堕三途。孝亲免偿夙业。(十八)挑除破碎，罢五鬼之揶揄。痛过烧煎，幸合家之斋戒。(十九)盖大悲发愿，本来重在三途。而罪性原空，固可灭从一念。此大士救苦者八也。

　　［一］活阎罗断案。七月十五，普天之下，礼忏施食，观音大士，亲领众囚赴食。又载勘至四十九案，王曰，亦知领汝辈得食者谁，此乃慈悲观世音菩萨。汝等若念得一声阿弥陀佛，汝就出罪。合狱念得，合狱出罪。万一念不得四字，只念得一佛字，亦出罪。汝等可念得一佛字出么。 现果随录。吴门王建死至冥，查系误勾，命回生。见地狱黑焰蔽空，嗥叫如霆吼。三老僧趺坐大树杪，每狱囚痛声腾沸时，以净水洒之，声即停息。询之，则观音，普贤，地藏，三大士也。 ［二］观音经灵验。仇晋官钱塘时，于衙内圆光，摄其亡妹至，讯冥事。云，观音经幽冥最重，能寻声感应，救苦拯难。但礼忏诵经，宜斋肃诚敬，方能消灾获福，勿令小儿亵狎为要。 育王志。晋太康间，刘萨诃弋猎为业，忽暴亡，七日而苏。云至十八地狱，皆随业轻重，受诸楚毒。忽见观世音菩萨，谓汝应入地狱，吾救汝回生，可作沙门。今洛下，齐城，丹阳，会稽，并有阿育王塔，可往礼拜，命终不堕地狱。苏后出家，名惠达，因至鄮山，长干，等处礼拜，涌现舍利塔。 ［三］高僧传二集。隋那连提黎耶舍，行化雪山之北，见人鬼二路，人道荒险，鬼道利通。同伴一僧，错入鬼道。耶舍口诵观音神咒，百步追及，已被鬼害，自以咒力得免。 灵感赋。明杨嘉袆病死入冥，一人负行峻岭。急诵观音，与负者俱腾虚空。 ［四］法苑珠林。唐贞观中，王宏之婿，崔轨死。后恒来与人语，劝人礼佛。又具说地狱事，求写法华金刚观音经各三部。书毕，谢曰，大资福助，今别矣。 太平广记。刘子贡死而暂苏，云遇妻父苏元宗，问丈人好善，何留此，曰亦有过故留，今不久将生天矣。长儿愿而信，死便生天，小儿贼而杀，现在地狱。邻人李暐曰，烦语吾子，吾坐罪被拘，速为吾造观音像一尊，写法华一部，则生天矣。其父慎曰，吾弹杀鸟兽，日有牛头烧铁弹数千，赤如火，纳吾肉内，苦不可言。 ［五］灵感赋。庐山二僧，一持往生咒，一持大悲咒，求生净土。持往生者先逝，顶热。持大悲者后亡，初身冷，脚底如火，久之乃顶热，脚底如冰。乃灭地狱业，往生西方之验也。　法苑珠林。隋初，有扬州僧，诵涅槃，自矜其业。岐山沙弥，诵观音经。二人同暴卒。至冥王所，乃处沙弥金座，甚敬之。处涅槃僧银座，敬稍弛，僧大愧。既俱苏，僧至岐访沙弥，具讯所由。沙弥云，每诵经时，衣净衣，烧名香，咒愿后，乃诵。僧曰，吾罪深矣，诵涅槃时，威仪不整，身口不净也。 楞严经。严整威仪，肃恭斋法。 ［六］感应篇增注。宋李郡君，夙著美德，常持大悲咒，因病入冥，见两伟人巍坐。默念大悲咒，堂庑摇动，左右均欲仆。伟人语曰勿诵，放汝还。因在世曾拾遗珠还人，增寿二十年，醒而疾痊。 现果随录。清康熙间苏州孝廉戴吴悦，行多荡检，受害者众，控之工部，毙于狱。适本城某暴卒而苏，云冥王命将戴付油锅，平地即涌一油锅出，鬼叉戴下锅，戴呼南无喝啰怛那多啰夜耶，油锅迸裂，地上涌现莲华。冥王曰，彼能诵咒，刑不成，可令往恶家托生。吏白嘉兴某行恶，设醮求子，即令投胎。访之嘉兴，事皆不爽。 ［七］金刚感应。唐大中间，李琚染疫，觉风吹至一处，水阔无涯，人畜立岸上，有黄衫人问作何善，无则于水上作猪羊。琚云，曾于净众寺造西方功德一堵，又写藏经五百卷，使者引入一大殿，有僧语王云，此人至心造福，无有欺谄。王令送回，见所作功德在殿上，碑记分明，遂活。见观音菩萨立笑，妻儿环哭，云殁已七日。 因果实录。清嘉庆间，南丰章开元，见吏执票锒铛负梃来，曳之行。忽身后一人挽而呼曰，此人持观音经甚虔，又摘敬信录内易犯者数条印施，若短寿，何以劝善。吏不听，挽者亦不放。吏去，挽者云，渠去必来，速到南海求大士，嘱至心念阿弥陀佛，及大慈大悲救苦救难观世音菩萨，自到。且云，倘睹可好者，慎勿动心，致堕恶道，章如教。即飘空而起，未几，见当垆佳丽，争来勾引，牢记不顾，则又无见。而奔涛接天，海在面前矣。海中有岛，往来皆道服。章伏地宣佛，见二三白叟，携一人下山，挽者云，此汝魂也，速礼菩萨叩谢。乃导游地府，遍历善恶两途而苏。 ［八］因果实录。林嗣麒，误摄回生，云见冥判黄梅汤某云，营伍心习残忍，掳人子女，罪恶贯盈，押赴刀山。判禀云，汤于扬州破城日，得二少妇，守禁不犯，还其夫，且不受谢。又朔望持斋，诵高王经。王曰，有此功德，甚可敬。给七品文官，子孙两代显荣，寿七十九，无疾终。　一行居集。清乾隆间，南濠何氏子病热，见其亡叔，赤体披发。言在生多孽，死拘黑暗狱八年，日受恶鬼铁棒。近遇观音大士降临，跪求慈拯，忽得离暗而出。适镜智道人自西方来，为冥王师，与吾家有旧，乞暂放还，急为我修福，俾生人道。 ［九］明憨山大师，有弟子得狂疾，自言堕入火狱求救。师作观音观，现清凉池。 高僧传二集。隋智兴，诵经持律，同寺僧三果亡兄，梦告其妻曰，吾堕地狱，赖禅定寺智兴鸣钟，响振地狱，受苦者一时解脱。乃以绢十匹谢兴。盖兴鸣钟，必祝愿如来大士，同入道场，俾一切诸恶趣，闻声离苦云。 ［十］明天台僧一止，修大悲忏数十年。昆山支夫人供养十余年。未尝识面，支殁后，一止梦其求忏悔。止修忏三七日，亲见空中二童执幡，一童在中，谢曰，承师忏力，得升天界。 谢韬丧二子，妻哀痛，梦俱铁锁械，劝母自宽，为作福免罪。即设观音斋，礼观音忏，诵观音经，复梦云今托生王家享福。 ［十一］普陀志。明宁波郡丞龙德孚，因理讼，焚法华经，命僧践焉。忽仆地不起，见伽蓝奉大士敕勘问，此官犯波罗夷罪，因尚爱民，姑罚作牛。德孚哀求，长斋印经斋僧赎罪。复得大智禅师忏悔十五日。孚亲见两玉女执幡，引至大士前，赦之。 南海慈航。张氏女佛儿，诵观音经，暴死而苏，言被二役挟去，以黑被先裹二人纳陈家，次裹女以花被，曰汝负渠钱一千五百，今应还也。有绿衣者曰，此女念般若经，姑舍之，因失足堕地而寤。白于父，访陈家夜产三犬，二黑一斑，斑者毙。因取钱还陈，陈不受，捐助善举。 ［十三］角虎集。宋…

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