..續本文上一頁尊稱遇賊，自有神功。智顯隱身，不同方術。(叁)棘中法智，一任搜尋。林裏窦傳，居然安隱。(四)霍山穴內，螢火流光。榛莽叢中，鴨欄現相。(五)徐公叢草竟潛。德祖蓬蒿半隱。(六)騎追超達，目障牛皮。靈顯善才，鼻拄狼吻。(七)見佛光之七段，仍然車宅之燈。陷石窟以叁年，還咽趙經之字。于以見身境之無處是真。亦以知佛力之無塵不遍。此大士救苦者叁也。(此頌險難中境界如幻)

　　［一］唐叁藏傳。玄奘行流沙八百余裏中，上無飛鳥，下無走獸。妖魅舉火，爛若繁星，都無所懼。惟絕水五日，瀕死不能行。臥沙中，默念觀音，祝曰，玄奘此行，專爲無上道心正法而來。菩薩慈念衆生，救苦爲務，甯不知我苦耶。夜半，忽有涼風觸身，冷快如沐寒水，遂得目明，馬亦能起。進發，馬忽異路，製之不得。乃見青草數畝，又一池，水甘澄徹。下而就飲，身命重全。計此應非舊有，乃菩薩慈悲爲之現者。 報應記。唐宋衎，隨人舟赴叁門，遇風舟覆。扪得束稿，登岸，詣鬻茶姥茅舍宿。曝稿，中藏金剛經。姥曰，汝妻自汝出後，禮經誠切，故能救汝。歸而詢之，果妻禮誦之經也。因封茶絹，酬河濱姥，至則茅舍無存。土人雲，此處水無涯際，何有茶庵，乃悟大士化身。 ［二］高僧傳二集。隋那連提梨耶舍，此雲尊稱。行逢山賊，專念觀音咒，賊對目不見。後于譯經之暇，時陳神咒，立功最多。 又唐智顯，行值突厥，十余人並被驅掠，顯遂隱身不現。問之，曰我念觀音不值賊。 ［叁］冥祥記。晉釋法智，既持名免火厄，旋從軍陷虜，圍隱溝邊叢棘中。複至心念觀世音，隔溝人遙喚後軍，指令殺之。而搜覓辄無見者，乃得免爲僧。 法苑珠林。晉窦傳，既念大士，脫桎梏，逾城逃。天明隱林中，須臾人馬絡繹尋捕，焚林踐莽，無不遍至。唯傳所隱畝許地，無至者。 ［四］高僧傳初集。劉宋道冏，入霍山采鍾乳。入穴數裏，跨木渡水，叁人溺死，炬火又亡。冏素誦法華，唯憑此業，又存想觀音。有頃，一光如螢火，追之不及，遂得出穴。後又與同學四人，乘冰渡河，冰破，叁人沒死。冏又歸誠觀音，覺足下如有物自攱，複見光在前，乘光至岸。 南海慈航。明閩人雷法振，燒炭爲業。家有鴨欄木，紋理精細，欲刻大士像，未果。一日入山燒炭，榛莽叢中，突一虎來搏。忽有綽約婦人，當虎叱之，虎懾伏叩首退。振拜問姓名，曰身是君家鴨欄木耳，遂不見。振感悟，擇吉雕刻，終身持齋頂禮。 ［五］冥祥記。徐義爲苻秦尚書，後爲慕容永獲，念大士脫難夜遁。隱叢草中，追騎火炬星陳，竟無見者。 辨正論。荥陽毛德祖，偷道投江南，逢虜騎追及。伏路側蓬蒿中，半身猶露，意必死。至心念觀音，俄雲起雨注，得免。 ［六］高僧傳初集。釋超達，博學多識。元魏禁圖谶，有誣達者，收入獄，車輪系頸。達專念觀音，夜忽不見車輪，防者皆睡，因走出。而腳以久系，不良于行，天曉追騎四出。達伏草中，騎踏草並靡，終不見。達潛窺之，虜面悉以牛皮障目，因得脫。 法苑珠林。唐徐善才，殺而複生，並得羊裘桃棗，免饑渴。行五十裏稍息，跏趺誦念，不覺坐寐。四更忽寤，一偉大青狼在前蹲，將口拄才鼻，才見已，複閉目念雲，若實我仇，食我以償宿殃。若是大士顯靈，願救弟子得安泰。念已開目，不見遺迹。 ［七］宣驗記。宋車子者，罹廬陵王青泥之難，陷賊營。母在家燃七燈于佛前，精心念觀世音，願子得歸。年余，車子夜奔，迷向。每見火光七段在前，疑爲村落，望火而走，終不可即。如是七夕，不覺到舍。見其母猶伏佛前請願，七燈交輝焉。 異談可信錄。貴州修文縣岩崩時，有趙二者，陷其內。幸當隙處，得不死。越叁年，有人至陷處采藥，聞石中呼救聲，共力出之。述雲，山崩時，昏暈不省，及蘇，見四圍皆石，無術可出。且苦饑，突有白鼠伏身旁，長尺余，目光如電，照石上有字，谛視之，觀音經也。鼠舐字作吞咽狀，試效之，饑頓減。後每舐一字，辄果腹累日，至今經字舐咽將盡，只余數行耳。衆視石上，了無字蹤，亦無白鼠。送歸其家，取所誦經展視，僅存後數行字，宛石罅中所見也。

　　曰免殺。(一)則有甯朔將軍，臨刑遇赦。南宮戍卒，下刃生疲。(二)名持道集，賊屢斫而驚逃。經誦慈恩，胡拔刀而還臥。(叁)法禅箭不能傷。沈甲刃還自斷。

　　(四)軍諜遊戎，並顯叁刀之異。陸晖敬德，更欽雙像之痕。(五)張傳佛語，頓釋前怨。程喚王名，轉爲世好。(六)善才受戮，再生澗樹之間。王乙逢凶，忽履高崖而上。(七)指一受異僧之戒，賊爲回心。高荀邀菩薩之憐，斬真不死。(八)仆承主教，赦不待乎叁年。弟被凶誣，冤乃雪于一藏。(九)安家奉像，背擊銅聲。儲尉持名，頂騰毫相。(十)語傳縣令，叁救米商。夢警谯王，終全張暢。(十一)簡榮歸命而刃折。廷愛遇寇而糧存。(十二)脫難如鷹隼之飛。將行有鹦哥之喚。(十叁)此皆失命亡身之頃。竟沾起死肉骨之恩。(共叁段)

　　［一］宋書王元谟傳。谟爲甯朔將軍，圍滑臺不克，上將斬之。谟夢人告曰，誦觀音經千遍則免。既覺，誦得千遍，將斬，忽傳呼停刑，蓋沈慶之谏止也。 冥祥記。晉南宮子敖，戍新平，爲長樂公所破。合城數千人，皆被戮。子敖至心念觀世音，戮至子敖，群刃交下，或高或低，持刀人忽疲懈，四肢不隨。長樂公驚問之，敖答能作馬鞍，遂釋之。敖並不自知何以作此言也。後造一大士小像，行則頂戴，止則頂禮。 ［二］高僧傳二集。魏道集，行壽陽西山，爲賊獲。縛之樹，將殺之。集念觀音不辍，賊引刀屢斫，了無傷損，乃怖走，集得脫。 唐叁藏傳。玄奘度玉門關，相從之胡人石磐陀者，忽心變，拔刀起，徐向法師。師起，念觀世音菩薩。胡見已，還臥，師與馬令去。 ［叁］高僧傳二集。魏法禅，山行逢賊，惟念觀音，賊挽弓射之，箭不能傷，遂投弓于地，歸敬焉。 宣驗記。吳郡沈甲被系，臨刑，虔誦觀音名，刀刃自斷，因被放。 ［四］法苑珠林。宋慧和，初爲軍諜，敵兵捕獲，發斬。和力誦觀音經，祈懇彌至，軍人揮刃，叁舉叁折，驚而釋之，遂出家。 清陝西呂千戶，虔誦白衣咒，裝檀香大士身，朝夕供奉。後任甯波遊戎，失機論斬。臨刑，連斫叁刀俱斷，奏聞免罪。 宣驗記。陸晖系獄當死，乃令家人造觀音像，臨刑，叁刀皆折。官問故，答言，恐是觀音慈力，及看像，項有叁刀痕，因奏免。 齊書。孫敬德防北陲，造觀音像，禮事之。後爲劫賊橫引，斷死刑。其夜禮忏流淚，忽如夢，見一沙門，教誦救苦觀音經千遍，得免苦難。敬德誦至臨刑時，足千遍。刀斫，折爲叁段，叁換刀，折如初。丞相高歡，表請免刑。敬德放歸，見造像項有叁刀痕。 ［五］宋臨安張公子，見破寺內有觀音像，無手足，請歸莊嚴供養。後遇賊，跳井，見大士來，曰，汝今當死，吾無策可救。緣汝前生曾殺一人，今名丁小大，當殺汝以報。隨有人攜矛臨井呼出，張呼曰，公非丁小大乎。驚問何以知之，以佛語告，乃釋前怨而去。 己求書。清初程伯鱗，商于揚，事大士虔，乙酉兵破揚州，程禱大士垂救。夢大士謂曰，汝家十七口，十六口俱得免劫，汝不可逃也。汝前生殺王麻子廿六刀，今償彼債。可令家人住東廂，汝獨在堂中俟之，勿並株累也。程信之，及兵扣門，程迎問，汝得非王麻子乎。兵驚問何知我姓名，程以夢告。兵歎曰，汝前生殺我，今生受報，我今殺汝，來生不又當報乎。乃以刀背擊程廿六下而宥之，攜其眷屬至金陵，爲世好焉。 ［六］冥祥記。唐武德中，徐善才，常齋戒誦觀世音經，後逢賊虜，同掠者千百人，並向洪崖次第殺之。才至心念觀音經，當殺時了不自覺，至夜方知身在深澗樹枝上，去崖約叁百余尺。以手摩項，微痛而無傷。下樹循澗行，得羊裘桃棗等，事見上。 唐王乙，幼持如意輪咒，開元初，偕徒侶適北河。窺船夫有異，秉燭念咒。夜半船夫持斧斷二奴頭，又斬二伴，次至乙，乙伏地，燭忽滅，被斫叁斧，忽背後有二人扶乙登岸，血被體而不甚痛。後見高數十丈，方知神咒之力。 ［七］法華感通。清釋指一，少遇異僧，戒曰，子將有大難，能持大悲聖號可免，師矢心受持。崇祯間，獻賊破光山，屠戮及師，刃忽自斷。賊異之，得不死，遂出家。 宣驗記。高荀念大士，鉗鎖自解，監司驚異。語荀曰，若菩薩憐汝，斬應不死。臨刑舉刃，刃斷，上聞原免。 ［八］觀音感應。明萬曆間，陸五臺尚書仆，毆人致死，求救于公。公曰，國法殺人者抵，我安能爲汝求免，汝入獄專誠念觀世音菩薩名，叁年，自來救汝。仆承教，念不怠，一年赦出。 高王應驗。明姜善，爲兄濂，以占山不遂，誣陷人命，問成重辟。萬曆間，轉監府獄。得高王經，日夜禮誦，數盈一藏，得赦。 ［九］靈應錄。唐安定，山西人，母采桑，拾得銅觀音像，禮拜供養。後安定從軍，倒草間，聞背上連下叁劍，似擊銅器，身無傷痕。 高僧傳二集。唐靺鞨人帝示階，逃入高麗，拾得二寸許銅像，不知何神，安皮袋中，飲啖酒肉亦祭之。高麗疑是細作，斫之，叁刀不傷。出像，背有叁刀痕。曰，此佛像，可往唐國谘問。階乃于幽州出家，與此頗同。 又茶香室叢鈔。謂安媪魚肉亦供養，可知事佛但在一心，心苟至誠，魚肉亦可供觀音也，此則斷不可聽。行願品雲，諸供養中，法供養最。所謂利益衆生供養，代衆生苦供養。夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，而敢以供大悲菩薩乎。現果隨錄。載麻城孝廉，戲舉肉獻菩薩，即仆地死，直墮地獄，遍體燒爛。安媪之事，特菩薩憐其愚而不究耳，豈可以爲矩則，遺誤衆生。萬善先資。或問，行善以立心爲主，心地苟善，何須戒殺，爲安士先生所痛斥，正與此同。 夷堅志。蕪湖儲尉，被寇陸德縛去，將斬之，見其頂有毫光叁道，乃釋而令主邑事。後更因此，策勳改官。儲日誦觀世音菩薩千聲，圓覺一部，故獲此報。 ［十］樗散軒叢談。上虞米賈，夢大士诏以逢…

《觀世音菩薩本迹感應頌卷第二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…