..續本文上一頁急，如言鑄像。像成，夢大士降其室，果得瘥，由是悔過信法。 宋隨州知州，妻石氏，苦臂疼，醫罔效。發願遍修諸佛觀音不全舊像，病頓愈。 白衣經近驗。溧陽史俊，母許氏，患風疾，蹒跚艱步。俊禱大士，許廣施白衣經，越年，健步如前。 靈驗記。清華廷相言，余嬸母王氏，年七十。乾隆間，登舟失足墮河，兩足骨皆損，調治不效。見余禱誦高王經病痊，其媳女等，各爲虞誦千卷，未五日，遂能行。 又雲，猶子叁英，官司獄，一目忽突出，黑暗無光。眷屬爲誦經，甫叁千遍，目明如舊。 泉州王某，目幾瞽。僧勸誦白衣咒萬遍而愈。後遭誣陷重案，勤持獲免。 居易錄。清康熙中，寶坻諸生王敬祖，十七喪明。虔誦白衣咒，夢大士以小鉗取出兩血筋，質明，目了然。 崇仁夏訓宣，患目疾，一日見觀音經，齋戒奉行，五年目愈。 高王應驗。清吳江潘鸾坡，嘉慶間墜鞍，幾折脊骨。齋誦高王經千遍，平複如初。

　　曰除祟。(一)則有展伽黎于大理，鎮身羅刹之邦。結茅茨于南臺，弘法毒龍之窟。(二)道融旅邸，懾據座之鬼兵。智楷山居，降攬衣之魔女。(叁)身現空際，狐莫逃刑。夢降雲端，魅皆屏迹。(四)求經玄奘，不遭惡鬼之撓。多病王琦，屢禦群魔之侮。(五)侍兒與藥，二豎離身。天使行創，雙童退舍。(六)陰天車騎，難登太華之山。行病鬼王，不入罽賓之國。(七)飛光射蟒，越女技過王妃。當道誅蛇，黎臣雄如帝子。(八)新坊婢子，誦經可度魔民。江夏女郎，伏鬼得瞻聖像。(九)施李君以無畏。治趙女之病狂。(十)歐陽見巨物遁形。慧簡任黑人相試。(十一)求食則飛刀難忍。歸妹以神咒堪虞。(十二)虸蚄廟畔，免責頑民。荊棘叢中，指迷行者。(十叁)舍人谏議，頓除王宅之妖。汪子張誠，同免阿尼之鬼。(十四)頂踵皆燈之疠鬼，退入民家。衣冠盡白之巨人，不殃信士。(十五)夫鑄鼎象物，只期山澤無逢。而持咒誦經，自有神靈效順。此大士救苦者七也。

　　［一］ 洱海叢談。大理府，初爲羅刹所據。大士來此跏趺，今磐陀石尚存。乃向羅刹募一袈裟地，羅刹諾之，大士即展伽黎，遍覆千裏。羅刹哀乞棲息之地，乃許遷住峰頂，今黑白二龍池地是也。一說大士锢羅刹于石洞中。 南五臺山示迹記。隋仁壽中，山有毒龍，變作道士，賣藥于京都，服之，立刻升天，實以妖通，置于山中龍窟而食之，忽來一僧，結茅峰頂，伏彼妖通，使安窟穴，民被庇蔭，入道者衆。次年六月十九入滅，及茶毗時，東峰上現金橋，列諸天衆，音樂天華，異香馥郁，南臺上百寶燦爛，廣莫能知，于煙雲之間，現自在端嚴之相。慈容偉麗，璎珞珠衣，煥然對目，始知觀音大士示迹。 ［二］高僧傳二集。梁道融，遊化江陵，拆毀邪神祠，回宿逆旅，夜見鬼兵甚衆。一帶甲挾刃據胡床坐，叱融雲，君何謂鬼神無靈耶，速曳下地。諸鬼將欲加手，融默稱觀世音，聲未絕，即見一天將長丈余，以金剛杵擬之，鬼便驚散。 法苑珠林。唐杜智楷，隱居泰山，持觀音經不辍。貞觀中疾危，以袈裟覆體，昏然如夢。見老少婦女數十來擾，言共捉楷去，擲北澗。有攬著袈裟者，忽齊聲念佛，退後忏悔。請爲造彌陀佛，誦觀音名叁千遍，遂覺，大汗而愈。 ［叁］異談可信錄。清康熙間，錢塘鄭國相妹，有狐祟，至暈絕。時國相誦心經，始蘇。遂禱大士，願施經二千卷，除妖救妹。妹雲，正危急時，空中現大士，呼孽畜何得至此，曰，因饑覓食。大士手指妖騰空起，遂不見，衆聞異香滿室。後妹夢人槍挂毛頭，曰胡叁交真人府被誅矣。 南海慈航。明錢塘于玉陛妻，病祟叁載，一夕夢大士降雲端，光明爍空，鬼魅潛迹。乃禮蓮池大師，沈疴頓愈。 ［四］唐叁藏傳。初玄奘在蜀，見一病人，身瘡臭穢，衣服破汙，師憫之，施與衣服飲食之直。病者乃授師以心經，因常誦習，至流沙，八百余裏中，惡鬼異類，繞人前後。念觀音名，不得全去，遂誦此經，發聲皆散。 廣異記。唐大曆初，王琦，喜持觀音經，數患重病，諷經無不愈。每有奇鬼來觸惱，而不敢幹犯，自致消滅，其事不可勝紀。 ［五］天後志。明洪武間，呂德，出鎮海邊，病危，禱天後。夢一神女，翠羽明珰，命侍兒持丸藥，晃瑩若晶琥，曰服此可驅二豎。甫下咽，遽寤，香猶未散。渴甚取飲，嘔出二物。頓覺神氣爽豁，平複如常。是夕夢天後雲，昨夕救汝者，乃慈悲觀世音也，自今當敬奉。德乃建觀音堂于湄嶼。 高王經證驗。清山陰吳國鼐，常誦高王經。乾隆間，偶午寐，恍見雙童入內，即退出。問何人，空中應雲，痘瘟神也。因汝敬誦觀音經，避去。旋子女出痘，無恙。 宋書。孫法宗，苦頭痛，夜有女人至。曰，我是天使，來相謝。行創本不及善人，使者誤相及，因授之方而愈。 ［六］記聞。唐韓光祚，挈眷之官。途經華山，入廟瞻禮，而愛妾暴死，令巫請焉。巫言，叁郎欲娶汝妾，今雖求免，至縣終必取之。光祚抵任，乃爲妾鑄金觀音像，求免難。五日妾複暴卒，半日蘇雲，華山府君備車騎來迎，出門，見一金色僧遮其前，騎畏而散去。祚由是益信內教。 真诰闡微篇。羅酆山，鬼神宮，第一宮，名纣絕陰天。凡人初死者，先詣此宮受事。 罽賓國僧真谛，誦大悲咒，一國疾疫皆消，行病鬼王出境。 ［七］談薮。宋賴省幹，以妖術殺人祭鬼。于浙中買十余歲童女以供用。一女之母奉大士，隨之習念心經。至輪祭時，沐浴妝飾，鎖空宅中，女自分必死，一心誦經。夜半，有物自天窗下，光閃如電。急誦揭谛咒，口中忽出光，物欲進複卻。女口中光漸大，射物铿然有聲，仆地。值邏卒過，女呼殺人，卒破壁出女，見一大白蟒死矣。捕賴及家人，依法治之。　搜神記。東越庸嶺有大蛇，喜啖童女，常八月祭送蛇穴，蛇辄吞之。時李誕有女名寄，應募而行。挾劍，帶咋蛇犬，作數斛糍蜜，置穴口。蛇出，頭如囷，目如二尺鏡，先啖糍蜜。寄便放咋蛇犬，以劍斫殺之。越王乃聘寄爲後。 靈驗記。宋紹興中，余幹周姓婦，道遇叁蛇當路，跨之過。蛇逐之，忽變叁男子，適鄉人龔黎臣至，見巨蛇繞婦數幣臥地。龔乃高聲念大悲咒，奮而叱蛇，蛇解去。 漢書。高祖夜行澤中，大蛇當道，拔劍斬之。後人至蛇所，一老妪夜哭曰，吾子，白帝子，化爲蛇，今赤帝子斬之。 ［八］守一齋筆記。陳有岩家婢，忽狂雲，咱胡叁爺，何物婢子，敢犯咱。少頃，又操吳音，雲楊姓，爲胡叁所役。陳百端祈禱，皆不依。請誦心經超度，乃首肯。舉家虔誦，婢瞋目大聲曰，某所誦無用，是才食肉粉團者，問之而信。誦千遍，楊願去，送至新坊橋下，婢霍然。 夜譚隨錄。江夏某家設醮，有幼女夜往觀。突一巨鬼拉閉諸室，女號，人勿聞也。移時，鬼攜女行，忽見紅光隱隱，鬼懼奔。頃之，光近，侍從如雲，內有璎珞被體者，诘女所自，且雲，余南海大士也，可隨往。俄至一所，樓閣缥缈，迥殊凡境。大士顧侍者語焉。未幾，侍者帶巨鬼來，令金甲神摔之去。又一黃冠人叩谒大士，並述女母長齋奉佛。大士謂汝母善行可嘉，令隨黃冠人歸。閉目行空，俄見母坐榻側，一人與己肖，忽如夢覺。蓋自暈絕至此時，已月余矣，蘇後即長齋，持觀音經。 請觀音經。佛言，王舍城有女人，惡鬼所持，我教此女稱觀世音菩薩。以菩薩威神之力，惡鬼消伏，得見我身無比色相。　［九］ 四明李萼，多畏，夜辄惡夢，見鬼怪異形。後誦觀音，持准提咒，惡夢息，心得無畏。 宋釋寶通，長誦大悲陀羅尼。有趙姓女，爲魅所憑，病狂，師誦咒，鬼即逃，癫遂愈。 ［十］玉堂閑話。唐歐陽璨，素持大悲咒，偶夜行遇雨，叢林邃谷中，一巨物長丈余，當前。璨懼，欲持大悲咒，噤不能發聲，默念數遍，方能朗誦，怪忽隱遁。 高僧傳二集。梁慧簡，戒業弘峻，荊州廳事東，有別齋，多鬼怪，時王建武臨治，師事簡，命簡居之。見一黑人無目，從壁出，簡但默念觀音。鬼曰，承君精進，故來相試，今神色不動，豈複逼耶。還入壁中，于是遂絕。 ［十一］質直談。清乾隆間，余宗婦，忽寒戰谵語，雲，我婆媳兩人過此，饑甚，必以酒食饷我。延僧誦心經大悲咒金剛經，甫一周。即聞病者诮讓雲，我初不肯入，而汝欲來，今遍體飛刀刺我，痛不可忍，其速去，病頓愈。 廣異記。唐李昕，持大悲咒，有人患瘧，昕咒之。鬼雲，本欲困汝，今懼李十四郎，不敢來矣。昕客河南，其妹染疫死，數日蘇雲，初被數人引至冢間，欲相淩辱。一人雲，此李十四郎妹，彼歸必以神咒窘我，乃送歸。 ［十二］靈驗記。定襄城西，有虸蚄廟，村衆偶憩其中。一人亵神，夜見鬼卒拘去至曠野，痛責數十。忽見白衣姥來，曰，既責矣，即放回，因得歸。遍體青腫，悟其地近觀音閣，得大士垂救也，乃市香叩謝。 浮梁李菁園，由家詣館，淡月朦胧，舉止多礙。乃念觀音夢授經，甫七遍，始知荊棘中行。向聞此地有祟迷人，非習此經，不能得路矣。 ［十叁］廣異記。唐王琦，妻染疫，琦誦心經。見燈下有叁人頭，妻瞪不能言，但手指所見。琦取刀向所指處斬之，妻旋雲，窗中有怪，鼻長數尺，床前二物如駱駝，皆被斬消散。琦誦經四十九遍，乃愈。 清明投轄錄。二駱駝對語，一稱舍人，一稱谏議。 宋祈門汪氏子行路，被數人縛去，系古廟柱，祝曰，請大王自取。汪知殺人祭鬼，念誦大悲咒。夜有風吼如雷，炬目大蟒趨至，叁進而卻。旦遇人解縛，得免。 靈驗記。吉水張誠，宋乾道間，宿醴陵界。店主延接有加，酒肴豐腆，心訝其異，辭不能飲，遂就寢。良久，堂上燭高燒。窺之，見主人拜祝畫幀前，屢言張客，知必以己祭鬼也。望幀上像，雙睛如盞，急持大悲咒，甫數遍，見妖自軸下，狀獰惡，乃閉戶誦咒愈力，聞戶外擊搏聲。天且曙，張趨出，聞店家哭聲。行二裏小住，聞人雲，店主暴卒。诘其實，則叁世事妖，歲祭一人，若無外人，則禍家長雲。 隋書。獨孤陀家，婢徐阿尼，常事貓鬼。每殺人，其財物則入于事鬼家。 ［十…

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