..續本文上一頁破無明。一品乃至四十一品。則生實報莊嚴淨土。若無明斷盡。則是上上實報。究竟寂光。據此約現果而論。既生彼國。即同居淨土。亦具上叁淨土。因無量壽佛勝願所攝故。無量壽佛勝願。國土嚴淨故。所以超出十方同居。百分不及一。千分不及一。乃至優波尼沙陀分亦不及一。

　　勸進往生第二十八

　　佛告彌勒菩薩。諸天人等。無量壽國聲聞菩薩。功德智慧不可稱說。又其國土微妙安樂清淨若此。何不力爲善。念道之自然。普于無上下。洞達無邊際。宜各勤精進。努力自求之。必得超絕去。往生安樂國。橫截五惡道。惡道自然閉。升道無窮極。易往而無人。何不棄世事。勤行求道德。可得極長生。壽樂無有極。然世人薄俗。共诤不急之事。于此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。無尊無卑。無貧無富。少長男女。共憂錢財。有無同然。憂思適等。屏營愁苦。累念積慮。爲心走使。無有安時。有田憂田。有宅憂宅。牛馬六畜奴婢錢財衣食什物。複共憂之。重思累息。憂念愁怖。橫爲非常水火盜賊怨家債主。焚漂劫奪。消散磨滅。憂毒忪忪。無有解時。結憤心中。不離憂惱。心堅意固。適無縱舍。或坐摧碎。身亡命終。棄捐之去。莫誰隨者。世間人民父子兄弟夫婦家室中外親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。或時心诤。有所恚怒。今世恨意。微相憎嫉。後世轉劇。至成大怨。皆當對生。更相報複。人在世間愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂之地。身自當之。無有代者。善惡變化。殃福異處。生死常道。轉相嗣立。或父哭子。或子哭父。兄弟夫婦。更相哭泣。顛倒上下。無常根本。皆當過去。不可常保。如此之人。蒙冥抵突。不信經法。心無遠慮。各欲快意。癡惑愛欲。不達于道德。迷沒于嗔怒。貪狠于財色。坐之不得道。當更惡趣苦。生死無窮已。哀哉甚可傷。佛告彌勒菩薩諸天人等。我今語汝。世間之事。人用是故。坐不得道。當熟思計。遠離衆惡。擇其善者。勤而行之。愛欲榮華。不可常保。皆當別離。無可樂者。遇佛在世。當勤精進。其有至願生安樂國者。可得智慧明達。功德殊勝。勿得隨心所欲。虧負經戒。在入後也。傥有疑意。不解經者。可具問佛。當爲說之。彌勒菩薩長跪白言。佛威神尊重。所說快善。聽佛經語。貫心思之。世人實爾。今佛慈愍。顯示大道。諸天人民蠕動之類。皆蒙慈恩。解脫憂苦。佛語教戒。甚深甚善。智慧明見。八方上下去來今事。莫不究暢。佛爲法王。尊超衆聖。普爲一切天人之師。隨心所願。皆令得道。今得值佛。複聞無量壽聲。靡不歡喜。心得開明。佛告彌勒。汝言是也。若有慈敬于佛者。實爲大善。天下久久乃複有佛。今我于此世作佛。演說經法。宣布道教。斷諸疑網。拔愛欲之本。杜衆惡之原。遊步叁界。無所挂礙。典攬智慧。衆道之要。執持綱維。昭然分明。開示五趣。度未度者。決正生死泥洹之道。彌勒當知。汝從無數劫來。修菩薩行。欲度衆生。其已久遠。從汝得道。至于泥洹。不可稱數。汝及十方諸天人民一切四衆。永劫已來。輾轉五道。憂畏動苦。不可具言。乃至今世。生死不絕。與佛相值。聽受經法。又複得聞無量壽佛。快哉甚善。吾助爾喜。汝今亦可自厭生死。老病痛苦。惡露不淨。無可樂者。宜自決斷。端身正行。益作諸善。修己潔淨。洗除心垢。言行忠信。表裏相應。人能自度。轉相拯濟。精明求願。積累善本。雖一世勤苦。亦須臾之間。後生無量壽國。快樂無極。長與道德合明。永拔生死根本。無複貪恚愚癡苦惱之患。欲壽一劫百劫千億萬劫。自在隨意。皆可得之。無爲自然。次于泥洹之道。汝等宜各精進。求心所願。無得疑惑中悔。自爲過咎。生彼邊地七寶宮殿。五百歲中受諸厄也。彌勒白言。受佛重誨。專精修學。如教奉行。不敢有疑。

　　上明世人以欲因緣。受苦無量。爲令行者。心生厭離。速求出苦故。如大涅槃經言。菩薩摩诃薩觀諸衆生。爲色聲香味觸故。從昔無量無數劫來。常受苦惱。一一衆生。一劫之中。所積身骨。如王舍城毗富羅山。所飲乳汁。如四海水。身所出血。多四海水。父母兄弟妻子眷屬。命終哭泣。所出目淚。多四大海。盡地草木爲四寸籌。以數父母。亦不能盡。無量劫來。或在地獄畜生餓鬼。所受行苦。不可稱計。搏此大地。猶如棗等。易可窮極。生死難盡。原其所自。皆由不能一心念佛。求生無欲國土。遂至從迷入迷。愈趨愈下。如來大慈悲憫。爲說此經。教人斷欲因緣。一心念佛。直往西方。橫截惡道。一切世人以欲爲樂。不知是苦。智者觀之。唯苦無樂。所以者何。以有爲樂。無即是苦。不知有者。無所因故。以得爲樂。失即是苦。不知得者。失所因故。以聚爲樂。散即是苦。不知聚者。散所因故。以生爲樂。滅即是苦。不知生者。滅所因故。是知無有即無無。無得即無失。無聚即無散。無生即無滅。是名極樂。是名淨土。斯二法者。孰真孰妄。何去何從。定應自決。莫更因循。一失人身。萬劫淪墮。

　　五惡五善第二十九

　　佛告彌勒。汝等能于此世。端心正意。不作衆惡。甚爲至德。十方世界。最無倫匹。所以者何。諸佛國土天人之類。自然作善。不大爲惡。易可開化。今我于此世間作佛。處于五惡五痛五燒之中。爲最劇苦。教化群生。令舍五惡。令去五痛。令離五燒。降化其意。令持五善。獲其福德。度世長壽泥洹之道。何等五惡。何等五痛。何等五燒。何等消化五惡。令持五善。獲其福德。度世長壽泥洹之道。其一惡者。諸天人民蠕動之類。欲爲衆惡。莫不皆然。強者伏弱。轉相克賊。殘害殺戮。疊相吞噬。不知修善。惡逆無道。後受殃罰。自然趣向。神明記識。犯者不赦。故有貧窮下賤。乞丐孤獨。聾盲喑啞。愚癡弊惡。至有尪狂不逮之屬。世有常道。王法牢獄。不肯畏慎。爲惡入罪。受其殃罰。求望解脫。難得免出。壽終後世。尤深尤劇。入其幽冥。轉生受身。故有自然叁塗。無量苦惱。轉貿其身。改形易道。所受壽命。或長或短。當獨值向。相共從生。更相報複。無有止已。殃惡未盡。不得相離。展轉其中。無有出期。難得解脫。痛不可言。是爲一大惡一痛一燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能于中。一心製意。端身正行。獨作諸善。不爲衆惡者。身獨度脫。獲其福德。度世上天泥洹之道。是爲一大善也。其二惡者。世間人民父子兄弟室家夫婦。都無義理。不順法度。奢淫驕縱。各欲快意。任心自恣。更相欺惑。佞谄不忠。巧言谀媚。嫉賢謗善。陷人怨枉。主上不明。任用臣下。臣下自在。機僞多端。各懷貪欲。嗔恚愚癡。欲自厚己。欲貪多有。尊卑上下。心俱同然。破家亡身。不顧前後。天神克識。別其名籍。壽終神逝。下入惡道。故有自然叁塗。無量苦惱。展轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。是爲二大惡二痛二燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能于中。一心製意。端身正行。獨作諸善。不爲衆惡者。身得度脫。獲其福德。度世上天泥洹之道。是爲二大善也。其叁惡者。世間人民相因寄生。處年壽命。無能幾何。不善之人。常懷邪惡。但念淫泆。煩滿胸中。愛欲交亂。坐起不安。眄睐細色。邪態外逸。自妻厭憎。私妄出入。費損家財。事爲非法。恣心快意。極身作樂。或于親屬。不避尊卑。家室中外。患而苦之。亦複不畏王法禁令。如是之惡。著于人鬼。日月照見。神明記識。故有自然叁塗。無量苦惱。展轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。是爲叁大惡叁痛叁燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能于中。一心製意。端身正行。獨作諸善。不爲衆惡者。身獨度脫。獲其福德。度世上天泥洹之道。是爲叁大善也。其四惡者。世間人民不念修善。轉相教令。共爲衆惡。兩舌惡口妄言绮語。才賊鬥亂。憎嫉善人。不孝二親。輕慢師長。朋友無信。難得誠實。尊貴自大。謂己有道。不畏天地神明日月。自用偃蹇。謂可常爾。如是衆惡。天神記識。壽命終盡。諸惡所歸。自然迫促。共趣奪之。又其名籍。記在神明。殃咎牽引。無從舍離。但得前行。入于火镬。身心摧碎。精神痛苦。當斯之時。悔複何及。故有自然叁塗。無量苦惱。展轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。是爲四大惡四痛四燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能于中。一心製意。端身正行。獨作諸善。不爲衆惡。身獨度脫。獲其福德。度世上天泥洹之道。是爲四大善也。其五惡者。世間人民徙倚懈惰。不肯作善。治身修業。家室眷屬。饑寒困苦。父母教誨。嗔目怒應。言令不和。違戾反逆。譬如怨家。不如無子。耽酒嗜美。飲食無度。肆心蕩逸。魯扈抵突。不識人情。強欲抑製。見人有善。妒嫉惡之。無義無禮。無所顧難。心常念惡。口常言惡。身常行惡。曾無一善。不信先聖諸佛經法。不信行道可得度世。不信死後神明更生。不信作善得善。爲惡得惡。欲殺真人。鬥亂衆僧。欲害父母兄弟眷屬。六親憎惡。願令其死。大命將終。悔懼交至。不豫修善。臨窮方悔。悔之于後。將何及乎。天地之間。五道分明。恢廓窈冥。浩浩茫茫。善惡報應。禍福相承。身自當之。無誰代者。善人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從苦入苦。從冥入冥。誰能知者。獨佛知耳。教語開示。信用者少。生死不休。惡道不絕。如是世人。難可具盡。故有自然叁塗。無量苦惱。展轉其中。世世累劫。無有出期。難得解脫。痛不可言。是爲五大惡五痛五燒。勤苦如是。譬如大火焚燒人身。人能于中。一心製意。端身正念。言行相副。所作至誠。所語如語。心口不轉。獨作諸善。不爲衆惡。身獨度脫。獲其福德。度世上天泥洹之道。是爲五大善也。

　　上明善惡報應。如影隨形。即觀無量壽經教人深信因果之旨。多有愚人不信因果。諺雲。種栗得糧。種蘭得香。凡事盡然。況于善惡。乃至念天得天。念佛得佛。即以一念爲因。還以一念爲果。何以故。十世古今。不離當念故…

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