..續本文上一頁lign="center">　　 粗既不異樂，顯然樂非常。

　　 因位須許有，無終不生故。

　　 顯果雖不許，隱果仍許存。

　　 因時若有果，食成啖不淨，

　　 複應以布值，購穿棉花種。

　　 謂愚不見此，然智所立言，

　　 世間亦應知。何故不見果？

　　 世見若非量，所見應失真。

　　 若量皆非量，量果豈非假？

　　 故汝修空性，亦應成錯謬。

　　 不依所察實，不取彼無實，

　　 所破實既假，無實定亦假，

　　 如人夢子死，夢中知無子，

　　 能遮有子想，彼遮也是假。

　　 如是究諸法，則知非無因，

　　 亦非住各別，合集諸因緣，

　　 亦非從他來，非住非趨行。

　　 愚癡所執谛，何異幻化物？

　　 幻物及衆因，所變諸事物，

　　 應詳審觀彼，何來何所之？

　　 緣合見諸物，無因則不見，

　　 虛僞如影像，彼中豈有真？

　　 若法已成有，其因何所需？

　　 若法本來無，雲何需彼因？

　　 縱以億萬因，無不變成有。

　　 無時怎成有？成有者爲何？

　　 無時若無有，何時方成有？

　　 于有未生時，是猶未離無。

　　 倘若未離無，則無生有時。

　　 有亦不成無，應成二性故。

　　 自性不成滅，有法性亦無。

　　 是故諸衆生，畢竟不生滅。

　　 衆生如夢幻，究時同芭蕉，

　　 涅槃不涅槃，其性悉無別。

　　 故于諸空法，何有得與失？

　　 誰人恭敬我？誰複輕蔑我？

　　 苦樂由何生？何足憂與喜？

　　 若于性中覓，孰爲愛所愛？

　　 細究此世人，誰將辭此世？

　　 孰生孰當生？誰爲親與友？

　　 如我當受持，一切如虛空？

　　 世人欲求樂，然由诤鬥因，

　　 頻生煩亂喜。勤求生憂苦，

　　 互诤相殺戮，造罪艱困活。

　　 雖數至善趣，頻享衆歡樂，

　　 死已墮惡趣，久曆難忍苦。

　　 叁有多險地，于此易迷真，

　　 迷悟複相違，生時盡迷真。

　　 將曆難忍苦，無邊如大海。

　　 苦海善力微，壽命亦短促，

　　 爲活及無病，強忍饑疲苦。

　　 睡眠受他害，伴愚行無義，

　　 無義命速逝，觀慧極難得。

　　 此生有何法，除滅散亂習？

　　 此時魔亦勤，誘墮于惡趣，

　　 彼複邪道多，難卻正法疑。

　　 暇滿難再得，佛世難複值，

　　 惑流不易斷，嗚呼苦相續！

　　 輪回雖極苦，癡故不自覺，

　　 衆生溺苦流，嗚呼堪悲愍！

　　 如人數沐浴，或數入火中，

　　 如是雖極苦，猶自引爲樂。

　　 如是諸衆生，度日若無死，

　　 今生遭弑殺，後世墮惡趣。

　　 自聚福德雲，何時方能降，

　　 利生安樂雨，爲衆息苦火？

　　 何時心無緣，誠敬集福德，

　　 于執有衆生，開示空性理？

第十品 回向

　　 造此入行論，所生諸福善，

　　 回向願衆生，悉入菩薩行。

　　 周遍諸方所，身心病苦者，

　　 願彼因吾福，得樂如大海！

　　 願彼盡輪回，終不失安樂，

　　 願彼悉皆得，菩薩相續樂！

　　 願諸世間界，所有諸地獄，

　　 彼中諸有情，悉獲極樂喜！

　　 願彼寒者暖，亦願菩薩雲，

　　 飄降無邊水，清涼炙熱苦！

　　 願彼劍葉林，悉成美樂園，

　　 鐵刺樹枝幹，鹹成如意枝！

　　 願獄成樂園，飾以鷗鵝雁，

　　 悅音美飛禽，芬芳大蓮池！

　　 願煨成寶聚，燒鐵成晶地，

　　 怖畏衆合山，成佛無量宮！

　　 岩漿石兵器，悉成散花雨，

　　 刀兵相砍殺，化爲互投花！

　　 陷溺似火燃，無灘河衆生，

　　 皮肉熔蝕盡，骨露水仙白，

　　 願彼因吾福，得獲妙天身，

　　 緩降天池中，天女共悠遊！

　　 雲何此中隼，卒鹫頓生懼？

　　 誰有此妙力，除暗生歡喜？

　　 思已望空際，喜見金剛手，

　　 願以此欣喜，遠罪隨密迹！

　　 願獄有情見，香水拌花雨，

　　 自天迅飄降，熄滅熾獄火，

　　 安樂意喜足，心思何因緣？

　　 思時望空際，喜見聖觀音！

　　 願獄衆有情，歡呼見文殊，

　　 友朋速來此，吾上有文殊，

　　 五髻光燦燦，已生菩提心，

　　 力能滅諸苦，引樂護衆生，

　　 令畏盡消除，誰願舍彼去？

　　 彼居悅意宮，天女齊歌頌，

　　 著冠百天神，齊禮蓮足前，

　　 花雨淋髻頂，悲淚潤慈目！

　　 複願獄有情，以吾善根力，

　　 悉見普賢等，無礙菩薩雲，

　　 飄降芬芳雨，清涼複安樂，

　　 見已彼等衆，由衷生歡喜！

　　 願彼諸旁生，免遭強食畏！

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