..續本文上一頁忍不嗔彼，非當應呵責。

　　 縱使天非天，齊來敵對我，

　　 然彼也不能，擲我入無間。

　　 強力煩惱敵，擲我入獄火，

　　 須彌若遇之，灰燼亦無余。

　　 吾心煩惱敵，長住無盡期，

　　 其余世間敵，命不如是久。

　　 若我順侍敵，敵或利樂我，

　　 若隨諸煩惱，徒遭傷害苦。

　　 無始相續敵，孽禍唯一因，

　　 若久住我心，生死怎無懼？

　　 生死牢獄卒，地獄劊子手，

　　 若皆住我心，安樂何能有？

　　 乃至吾未能，親滅此惑敵，

　　 盡吾此一生，不應舍精進。

　　 于他微小害，尚起嗔惱心，

　　 是故未滅彼，壯士不成眠。

　　 列陣激戰場，奮力欲滅除，

　　 終必自老死，生諸苦惱敵，

　　 僅此尚不顧，箭矛著身苦，

　　 未達目的已，不向後逃逸。

　　 況吾正精進，決志欲滅盡，

　　 恒爲痛苦因，自然煩惱敵。

　　 故今雖遭致，百般諸痛苦，

　　 然終不應當，喪志生懈怠。

　　 將士爲微利，赴戰遭敵傷，

　　 戰歸炫身傷，猶如配勳章。

　　 吾今爲大利，修行勤精進，

　　 所生暫時苦，雲何能困我？

　　 漁夫與屠戶，農牧等凡俗，

　　 唯念己自身，求活維生計，

　　 猶忍寒與熱，疲困諸艱辛。

　　 我今爲衆樂，雲何不稍忍？

　　 雖曾立此誓，欲于十方際，

　　 度衆出煩惱，然我未離惑。

　　 出言不量力，雲何非顛狂？

　　 故于滅煩惱，應恒不退怯。

　　 吾應樂修斷，懷恨與彼戰，

　　 似嗔此道心，唯能滅煩惱。

　　 吾甯被燒殺，或遭斷頭苦，

　　 然心終不屈，順就煩惱敵。

　　 常敵受驅逐，仍可據他鄉，

　　 力足旋複返，惑賊不如是。

　　 惑爲慧眼斷，逐已何所之？

　　 雲何返害我，然我乏精進。

　　 惑非住外境，非住根身間，

　　 亦非其它處，雲何害衆生？

　　 惑幻心莫懼，爲智應精進。

　　 何苦于地獄，無義受傷害？

　　 思已當盡力，圓滿諸學處，

　　 若不遵醫囑，病患何能愈？

第五品 正知正念

　　 欲護學處者，策勵當護心，

　　 若不護此心，不能護學處。

　　 若縱狂象心，受難無間獄，

　　 未馴大狂象，爲患不及此。

　　 若以正念索，緊拴心狂象，

　　 怖畏盡消除，福善悉獲至。

　　 虎獅大象熊，蛇及一切敵，

　　 有情地獄卒，惡神並羅刹，

　　 唯由系此心，即攝彼一切，

　　 調伏此一心，一切皆馴服。

　　 實語者佛言：一切諸怖畏，

　　 無量衆苦痛，皆從心所生。

　　 有情獄兵器，何人故意造？

　　 誰製燒鐵地？女衆從何出？

　　 佛說彼一切，皆由惡心造，

　　 是故叁界中，恐怖莫甚心。

　　 若除衆生貧，始圓施度者，

　　 今猶見饑貧，昔佛雲何成？

　　 身財及果德，舍予衆生心，

　　 經說施度圓，故施唯依心。

　　 遣魚至何方，始得不遭傷？

　　 獲斷惡之心，說爲戒度圓。

　　 頑者如虛空，豈能盡製彼？

　　 若息此嗔心，則同滅衆敵。

　　 何需足量革，盡覆此大地，

　　 片革墊靴底，即同覆大地。

　　 如是吾不克，盡製諸外敵，

　　 唯應伏此心，何勞製其余？

　　 生一明定心，亦得梵天果，

　　 身口善縱勤，心弱難成就。

　　 雖久習念誦，及余衆苦行，

　　 然心散它處，佛說彼無益。

　　 若不知此心，奧秘法中尊，

　　 求樂或避苦，無義終漂泊。

　　 故吾當善持，善護此道心，

　　 除此護心戒，何勞戒其余？

　　 如處亂衆中，人皆懼護瘡，

　　 置身惡人群，常護此心傷。

　　 若懼小瘡痛，猶慎護瘡傷，

　　 畏山夾毀者，何不護心傷？

　　 若持此行爲，縱住惡人群，

　　 抑處女人窩，勤律士不毀。

　　 吾甯失利養，資身衆活計，

　　 亦甯失余善，終不損此心。

　　 合掌誠勸請，欲護自心者，

　　 致力恒守護，正念與正知。

　　 身疾所困者，無力爲諸業，

　　 如是惑擾心，無力成善業。

　　 心無正知者，聞思修所得，

　　 如漏瓶中水，不複住正念。

　　 縱信複多聞，數數勤精進，

　　 然因無正知，終染犯墮垢。

　　 惑賊不正知，尾隨念失後，

　　 盜昔所聚福，令墮諸惡趣。

　　 此群煩惱賊，尋隙欲打劫，

　　 得便奪善財，複毀善趣命。

　　 故終不稍縱，正念離意門，

　　 離則思諸患，複住于正念。

　　 恒隨上師尊，堪布賜開示，

　　 畏敬有緣者，恒易生正念。

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