..續本文上一頁傳講超越因果之法，剛開始不理解，就來與極喜金剛辯論，但是辯輸了。他感到非常慚愧，心裏想：我對化身佛極喜金剛說了那麼多不恭敬的話，現在應以什麼方式忏悔，才能忏除我的彌天大罪？他想拿刀把自己的舌頭割掉，以此方式忏悔。極喜金剛知道他的心思，告訴他：“割掉舌頭也無法忏除你的業障，你最好著一本超越因果之法的論典。”文殊友就在極喜金剛的面前發願著書，極喜金剛給他灌頂、加持。文殊友是個利根者，當下就開悟成就了。第五代傳承上師是西日桑哈。他二十五歲的時候，遇到並依止了上師文殊友，最後得到了上師文殊友殊勝的竅訣，證悟了無上大圓滿法。然後是加納思紮、布瑪莫紮、蓮花生大士，他們都見過西日桑哈，並且得到了他的竅訣，但是接他傳承的主要弟子是加納思紮。第七代和第八代傳承上師分別是布瑪莫紮、蓮花生大士。極喜金剛至蓮花生大士之間都是持明表示傳，他們都是利根者，通過表示等方式宣講大圓滿法，領悟大圓滿法，證得大圓滿法。

　　 第叁、補特伽羅耳傳。蓮花生大士之後都是補特伽羅耳傳，即口耳相傳。蓮花生大士傳給赤松德贊，然後是貝若紮納、益西措嘉、龍欽巴大士。龍欽巴大士是蓮花生大士、貝若紮納、益西措嘉叁大傳承的彙集處。

　　 龍欽巴大士之後是持明無畏洲。持明無畏洲和龍欽巴大士沒有見過面，中間相隔了大概有五百多年。但是持明無畏洲對龍欽巴大士特別有信心，經常虔誠地祈禱龍欽巴大士，並且經常看龍欽巴大士的著作，有一天親見龍欽巴大士的智慧幻化身。上師的智慧幻化身攝受了他，給他灌頂、竅訣，最後令他領悟、證得了大圓滿。龍欽巴大士親見持明無畏洲的時候講：“現在都叫我遍知，我在世的時候沒有一個人恭敬我。”龍欽巴大士在世的時候不是很有名氣，經常受委屈，道場的人經常說他、嫌他，攆他走。

　　 持明無畏洲有四大以“無畏”命名的弟子，其中一個就是無畏如來芽。無畏如來芽是親自面見上師，依止上師的，最後他得到了竅訣，成就了。無畏如來芽的親傳弟子是華智仁波切，華智仁波切的親傳弟子是蔣揚欽哲汪波，蔣揚欽哲汪波仁波切的親傳弟子是麥彭仁波切，他們都是從自己的根本上師那裏得到了竅訣，最後證悟的。

　　 我的根本上師晉美彭措法王如意寶，他和麥彭仁波切之間也沒有見過面。但是法王從小就對麥彭仁波切特別有信心，邊念麥彭仁波切的祈禱文，邊看麥彭仁波切著的《直指心性》。後來法王在閉關修行的時候，得到了麥彭仁波切的智慧幻化身的攝受，得到了竅訣，證得了大圓滿的境界。上師經常說，若說他對大圓滿有一點的了解或證悟(這是法王自己的謙虛說法)，都是麥彭仁波切的恩德。他一生當中特別崇拜麥彭仁波切，他老人家親口講，他的後代、傳承弟子，若是能夠祈禱麥彭仁波切，一定會得到格外的加持。

　　 傳承上師有遠傳和近傳，這些都屬于近傳，是最近的傳承上師。遠傳的上師有很多，近傳上師共是十八代，這就是法脈。這個法脈非常清淨，從未被染汙過，和其他傳承不一樣，所以特別有加持力。我們現在遇到了這麼殊勝的法脈，遇到了這麼殊勝的上師，真的是宿世修來的福報。

　　 法脈和法脈不一樣，這個法脈非常清淨，從普賢王如來傳到現在，從未間斷、染汙過。這麼殊勝且具有加持力的法脈、傳承不好遇啊！

　　 上師和上師不一樣，每個上師的願力不一樣，法緣興盛的時期也不一樣。現在是末法時期，尤其在這個年代，是上師法王如意寶的法脈、法緣最興盛的時候。在這個世界上，也不是沒有其他具德的上師或佛菩薩再來，但是爲什麼他們弘法利生的事業都趕不上我們的上師法王如意寶呢？因爲這正是法王如意寶法緣最興盛的時候，誰也阻攔不了，比不了。世界上有那麼多法門、傳承、上師，我們爲什麼遇到了法王如意寶，成爲了他老人家的弟子呢？這不是無緣無故的，是有因緣的，是宿世修來的福報，真是幸運啊！

　　 若是自己能珍惜，真的是大福報啊！若是不珍惜，就等于沒有遇到一樣。有的人就是不懂得珍惜，這麼好的法脈不珍惜，這麼好的上師不珍惜。你就是沒有福報的！你就是沒有善根的！是不可救藥的！不懂得珍惜就是愚癡，和外面的牦牛、狗沒有區別。這種人不會有解脫、成就的時候。

　　 修學要有清淨的傳承、完整的儀軌和方法，這樣才能成就。那些盲修瞎煉，東學西學的人真是可憐，不會成就的。有的人甚至拿佛法造業，成爲佛教的油子了，這種人現在無法救度了，將來要下地獄的，出頭無期啊！

　　 你們以前也都是盲修瞎煉的，現在有些人還想盲修瞎煉。盲修瞎煉的人就是佛教的油子，你現在好像不太在乎，但因果是不虛的，將來下地獄感受無窮無盡痛苦的時候，你一定會後悔的，但那時已經晚了。

　　 希望大家珍惜法脈，珍惜殊勝的機緣，按次第如理如法，系統地修學，最後才能成就，否則是不可能的。希望大家都能明白按次第修行的重要性。希望大家都能早日解脫，早日成就！不要再六道輪回了，不要再去造業了，不要把自己推向地獄的火坑。這是一個千載難逢的機會，要好好地利用這個機會！

　　 我們這些天一直在講成就的方法，修行的次第。若是大家能珍惜這個法脈，能按次第如法修行，一定能解脫，甚至能即身成佛、虹身成就！

　　 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，

　　 生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

　　 以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，

　　 僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！

　　 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！

《2011百日共修 不共之五內加行 上師瑜伽(十)》全文閱讀結束。