..续本文上一页传讲超越因果之法，刚开始不理解，就来与极喜金刚辩论，但是辩输了。他感到非常惭愧，心里想：我对化身佛极喜金刚说了那么多不恭敬的话，现在应以什么方式忏悔，才能忏除我的弥天大罪？他想拿刀把自己的舌头割掉，以此方式忏悔。极喜金刚知道他的心思，告诉他：“割掉舌头也无法忏除你的业障，你最好著一本超越因果之法的论典。”文殊友就在极喜金刚的面前发愿著书，极喜金刚给他灌顶、加持。文殊友是个利根者，当下就开悟成就了。第五代传承上师是西日桑哈。他二十五岁的时候，遇到并依止了上师文殊友，最后得到了上师文殊友殊胜的窍诀，证悟了无上大圆满法。然后是加纳思扎、布玛莫扎、莲花生大士，他们都见过西日桑哈，并且得到了他的窍诀，但是接他传承的主要弟子是加纳思扎。第七代和第八代传承上师分别是布玛莫扎、莲花生大士。极喜金刚至莲花生大士之间都是持明表示传，他们都是利根者，通过表示等方式宣讲大圆满法，领悟大圆满法，证得大圆满法。

　　 第三、补特伽罗耳传。莲花生大士之后都是补特伽罗耳传，即口耳相传。莲花生大士传给赤松德赞，然后是贝若扎纳、益西措嘉、龙钦巴大士。龙钦巴大士是莲花生大士、贝若扎纳、益西措嘉三大传承的汇集处。

　　 龙钦巴大士之后是持明无畏洲。持明无畏洲和龙钦巴大士没有见过面，中间相隔了大概有五百多年。但是持明无畏洲对龙钦巴大士特别有信心，经常虔诚地祈祷龙钦巴大士，并且经常看龙钦巴大士的著作，有一天亲见龙钦巴大士的智慧幻化身。上师的智慧幻化身摄受了他，给他灌顶、窍诀，最后令他领悟、证得了大圆满。龙钦巴大士亲见持明无畏洲的时候讲：“现在都叫我遍知，我在世的时候没有一个人恭敬我。”龙钦巴大士在世的时候不是很有名气，经常受委屈，道场的人经常说他、嫌他，撵他走。

　　 持明无畏洲有四大以“无畏”命名的弟子，其中一个就是无畏如来芽。无畏如来芽是亲自面见上师，依止上师的，最后他得到了窍诀，成就了。无畏如来芽的亲传弟子是华智仁波切，华智仁波切的亲传弟子是蒋扬钦哲汪波，蒋扬钦哲汪波仁波切的亲传弟子是麦彭仁波切，他们都是从自己的根本上师那里得到了窍诀，最后证悟的。

　　 我的根本上师晋美彭措法王如意宝，他和麦彭仁波切之间也没有见过面。但是法王从小就对麦彭仁波切特别有信心，边念麦彭仁波切的祈祷文，边看麦彭仁波切著的《直指心性》。后来法王在闭关修行的时候，得到了麦彭仁波切的智慧幻化身的摄受，得到了窍诀，证得了大圆满的境界。上师经常说，若说他对大圆满有一点的了解或证悟(这是法王自己的谦虚说法)，都是麦彭仁波切的恩德。他一生当中特别崇拜麦彭仁波切，他老人家亲口讲，他的后代、传承弟子，若是能够祈祷麦彭仁波切，一定会得到格外的加持。

　　 传承上师有远传和近传，这些都属于近传，是最近的传承上师。远传的上师有很多，近传上师共是十八代，这就是法脉。这个法脉非常清净，从未被染污过，和其他传承不一样，所以特别有加持力。我们现在遇到了这么殊胜的法脉，遇到了这么殊胜的上师，真的是宿世修来的福报。

　　 法脉和法脉不一样，这个法脉非常清净，从普贤王如来传到现在，从未间断、染污过。这么殊胜且具有加持力的法脉、传承不好遇啊！

　　 上师和上师不一样，每个上师的愿力不一样，法缘兴盛的时期也不一样。现在是末法时期，尤其在这个年代，是上师法王如意宝的法脉、法缘最兴盛的时候。在这个世界上，也不是没有其他具德的上师或佛菩萨再来，但是为什么他们弘法利生的事业都赶不上我们的上师法王如意宝呢？因为这正是法王如意宝法缘最兴盛的时候，谁也阻拦不了，比不了。世界上有那么多法门、传承、上师，我们为什么遇到了法王如意宝，成为了他老人家的弟子呢？这不是无缘无故的，是有因缘的，是宿世修来的福报，真是幸运啊！

　　 若是自己能珍惜，真的是大福报啊！若是不珍惜，就等于没有遇到一样。有的人就是不懂得珍惜，这么好的法脉不珍惜，这么好的上师不珍惜。你就是没有福报的！你就是没有善根的！是不可救药的！不懂得珍惜就是愚痴，和外面的牦牛、狗没有区别。这种人不会有解脱、成就的时候。

　　 修学要有清净的传承、完整的仪轨和方法，这样才能成就。那些盲修瞎炼，东学西学的人真是可怜，不会成就的。有的人甚至拿佛法造业，成为佛教的油子了，这种人现在无法救度了，将来要下地狱的，出头无期啊！

　　 你们以前也都是盲修瞎炼的，现在有些人还想盲修瞎炼。盲修瞎炼的人就是佛教的油子，你现在好像不太在乎，但因果是不虚的，将来下地狱感受无穷无尽痛苦的时候，你一定会后悔的，但那时已经晚了。

　　 希望大家珍惜法脉，珍惜殊胜的机缘，按次第如理如法，系统地修学，最后才能成就，否则是不可能的。希望大家都能明白按次第修行的重要性。希望大家都能早日解脱，早日成就！不要再六道轮回了，不要再去造业了，不要把自己推向地狱的火坑。这是一个千载难逢的机会，要好好地利用这个机会！

　　 我们这些天一直在讲成就的方法，修行的次第。若是大家能珍惜这个法脉，能按次第如法修行，一定能解脱，甚至能即身成佛、虹身成就！

　　 此福已得一切智，摧伏一切过患敌，

　　 生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，

　　 僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

　　 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

《2011百日共修 不共之五内加行 上师瑜伽(十)》全文阅读结束。