..續本文上一頁雖號雙峰，其實太弱，更因寺之坐靠不依正主，以凹窪爲背，是以子孫日漸衰弱，此六忌也。”

　　李漢魂似有所悟道：“難怪此寺如此凋落，原來是犯了風水大忌！若非今日聽長老一席話，還不知風水還有如此多的學問呢！”

　　虛雲長老道：“風水錯位，家業必衰。想想看，現今這裏，房不過五，人不過十，且有多人各攜家眷住在村裏，耕植牧畜，這與俗人何異？連祖殿香燈師，竟由村人派管。每逢二、八兩月祖誕，所有收入，亦由村人管理，宰殺烹欽，吸煙賭博，人畜糞穢，觸目驚心……這還像個祖師道場麼？相其陰陽，觀其流泉，忌虛語哉？貧衲之意在于先定山場，以圖展布。寺産不歸一，一切都枉然。”

　　李漢魂深以爲然道：“言之有理，我當與當地政府商議，原寺所屬基地，還有林場退還，另在寺外四周劃出五百畝交于寺廟。”

　　虛雲長老稱謝不已。長老錫駐不久，是年冬(１９３４年)，諸護法堅請傳戒，虛雲長老不便拒人于千裏之外，道：“南華寺殿宇已傾，房屋破壞，大家來受戒，吃住方面就多有委屈了。”

　　衆信徒見虛雲長老應允，歡喜萬分，在長老指揮下，齊動手蓋搭茅蓬竹屋，廣東韶關的官員紳士多來隨喜。

　　十七日，虛雲長老入夜說菩薩戒，江孔殷的兒子江叔穎在藏經樓上玩，驟然發現曹溪門外有兩道電光，好奇，吩咐父親的警衛人員一同去看，走近，卻是老虎，尖叫一聲，嚇得當場暈死。警衛拔槍欲擊斃老虎，虛雲長老聞訊而至，老虎旋即趴在階沿下。長老道：“人畜一般，不用懼怕。”遂爲老虎授皈依，其偈雲——

　　 虎識皈依佛，正性無兩相。

　　 人心與畜心，同一光明藏。

　　長老偈罷囑虎道：“畜牲，你欲種善根，就隱于深山老林中，不要出來吃人。”

　　老虎叁叩首，起身離雲，在隱入林中之前還回首張望長老。圍觀者見之，無不稱奇。

　　1935年春，南華放春期戒壇，叁壇大戒圓滿結束將行解戒。虛雲長老因勞累在大殿打坐稍息。俄爾一只白猴入殿跪拜在跟前。長老驚異。然而更令他驚異的是，這只白猴居然說話：“老法師還記得當初在戴雲山山洞修行之事麼？”

　　長老道：“記得，你是誰？”

　　白猴道：“我乃是你認得的那只小白猴，我已投胎轉世多時，變爲他物。因當時常聽老法師念經，亦想皈依佛祖。”

　　長老道：“你變爲他物，爲何還是猴子的模樣？”

　　長老還要多問，那猴子倏忽間不見了，長老驚醒，原是一夢，但所夢之事仍曆曆在目。

　　又數日，曹溪駐防軍第十六團團長林國赓籠裝一只白狐送來。林國赓告訴長老：“此物來曆頗奇，在廣州白雲山被獵人所捕獲，我一友人花四十元買下，打算烹了，正要宰它時，它兩目灼灼閃光，且解人意。友人不忍殺之，囚于籠中。不日，友人惹上官司，其妻說，可能與白狐有關，應放了白狐。又數日，友人官司贏了，他知我駐兵曹溪，故將白狐托付交南華寺放生。”

　　虛雲長老想起所夢之事，遂爲白狐說叁皈五戒，親自抱著它，放于後山林中。以後每隔叁、五日，白狐必回寺來，僧人吃飯，它在齋堂外乞求僧人賜食。更奇的是，這白狐自受叁皈五戒後，竟不吃肉食。有修寺工匠用紅薯拌肉喂之，白狐察覺有異，當即吐出，還伸出前爪，不停揩嘴，把工匠逗得大樂。白狐怒目而視，一去數日不返。長老放心不下，差一沙彌到樹林中去尋，原來村人發現了它，正被村人圍捕，它被迫竄于大樹巅，抱枝長嗥……沙彌趕快回來告訴虛雲長老。長老來到樹下，白狐“唧！”地輕吟一聲躍到下面的樹枝上，虛雲長老說服村人退去，白狐再一躍而下，撲長老懷裏啼鳴不已，兩眼滿是淚花……虛雲長老抱著白狐，想著“弱肉強食”，這世界太不慈悲了！他本是一番好心還它自由，不想反倒險些害了它性命。于是便給它在寺裏搭棚當牲畜飼養。白狐時常竄入方丈廳，如見虛雲長老坐禅，便乖馴地趴在禅榻上，如見虛雲長老閉目坐得太久，它就伸出前爪，撫弄虛雲長老的胡須，極有靈性。

　　丙子暮春，蔣介石來參訪虛雲長老，在曹溪門口見了白狐，吃驚不少，隨行警衛欲射殺之，蔣介石一心向佛，不讓警衛殺生，白狐搖首掉尾引蔣介石前行至大殿中，然後入方丈廳咬著虛雲長老衣角下樓。蔣介石見了甚爲驚異，虛雲長老具說因緣，蔣介石及隨從稱奇不已。

　　蔣介石及其母親王采玉早年曾皈依過奉化雪窦寺朗清和尚，正好虛雲長老好多次去過那裏。二人在一起自有話題可談。蔣介石最信風水，問及長老對雪窦寺的看法，長老道：“北宋延壽禅師住持雪窦山寺，發表過與衆不同的“雪窦山水”的“開場白”。他說，“雪窦這個地方，瀑布飛流直下，其間，纖絲栗粒也無法停留；萬丈峰岩高聳入雲，連站腳的地方也難見，請問諸位：你們從什麼地方前進呢？”

　　在旁的觀本歎道：“起步高！”

　　蔣介石想想道：“要于纖絲栗粒無法停留的瀑布之端涉足，要于難尋立足之地的高聳入雲的山巅立足，何等氣魄！”

　　虛雲長老道：“理當高風亮節。”

　　蔣介石道：“哪裏，哪裏，依我說，是“高處尋知音”——長老，你說是也不是？”

　　虛雲長老道：“是“高處不勝寒”。”

　　蔣介石道：“可有解決之方？”

　　虛雲長老道：“獨木不成林，如能多一個伴同在高處就不孤獨，還可彼此照應。”長老怕蔣介石不解，更直接補充，“您若與共産黨合作，國民黨可保江山永固，否則難以一統江山。”

　　蔣介石聽後許久無語。長老心裏明白他此行目的，無非是詢問何時能把共産黨消滅。長老懷悲天憫人之心，欲勸其與共産黨合作，他當場沒有在長老面前表明態度，可見是沒有聽進去。他回去後果然對共産黨又發動了新的進攻，恰在此際，日軍借口“蘆溝橋”事件，全面發動侵華戰爭。

　　1939年夏虛雲長老過一百歲生日，善男信女祝壽者不下萬人，虛雲長老捐出了善男信女送給他的二十萬元供資，他道：“佛門中人，第一講報國土恩，今外族侵略，國家有難，學佛之人，不能袖手旁觀，抗日戰爭，兵民死傷無數，凡爲佛子，應各發心，我建議設壇，每日禮忏兩小時，超度抗日陣亡將士，如果大家願意，我們停止晚餐，節約余糧，資助國家。”時有一女居士，她拜完菩薩後向當家師提出要見虛雲長老。

　　因各方來人較多，虛雲長老事務繁瑣，不方便接見。當家師離去片刻又回來對上人道：“她說她是從雲南過來的，是專程來見長老的。” 虛雲長老一聽說她是遠道而來，連忙抽空到客堂接見。一見面，長老就認出是他救過的朱含芳。當下吃驚道：“居士如何來到這裏？”

　　朱含芳道：“爲前線戰士求菩薩。”

　　長老道：“雲南多的是寺廟，何故千裏迢迢來到這裏？”

　　朱含芳見問，未語先落淚，很久才說出話來：“我是爲父親和哥哥特意來求老法師的。”

　　長老道：“你父親如何了？”

　　“我父親原本在蔣介石下面做事，自中日之戰打響，他就失去信心，近日得知汪精衛與日本人接觸，他也帶著哥哥一起去投靠日本人了。”

　　長老驚道：“這可是叛國，如同我們出家人背叛菩薩是一樣的，將來會墜入萬劫不複之地獄！”

　　朱含芳道：“我和老公都勸他，他就是不聽，求老法師幫忙想個辦法。”

　　虛雲長老道：“我能有什麼辦法？關鍵是他自已。我所能做無非寫一封信，他願意不願意聽都在與他。”

　　朱含芳道：“你是活菩薩，你的話一定能夠開示他。”

　　虛雲長老依言，遂從大義出發給朱紹政父子寫了一封信給朱含芳帶走。

　　送走朱含芳，又有“南洋僧衆抗日救國團”來訪。虛雲長老迎出門，走在前面的一位老僧頂禮，虛雲長老趕緊還禮，老僧道：“長老，我是定如，你還認得我嗎？”

　　虛雲長老定睛一看，果然是定如，上前緊握定如的手道：“阿彌陀佛，如何不記得？那是光緒叁十一年……”

　　定如道：“好記性！叁十四年過去了，你還記得！”

　　“那一年，我往南洋宏化，至南甸太平寺講《阿彌陀經》，講經完，我在越野人山時身染瘅毒，重病在路邊棚廠，晝夜發燒，我扶病到觀音寺，見到的就是你。”

　　定如道：“那時我人年輕，脾氣大。”

　　虛雲長老道：“不是脾氣大，是人古怪！你每上完殿叁拜時嘴裏總要喊叁聲“殺”“殺”“殺”，”

　　定如道：“我見你，亦是古怪。每日早午晚餐，我送你蔥蒜牛奶雜食，你不吃亦不言，只飲水。”

　　虛雲長老道：“蔥蒜爲葷菜，出家人當戒，你偏要送予我吃，是你古怪，還究竟是我古怪？”

　　二人大笑。

　　定如老和尚道：“我記得你那時說我塵緣未了，現在看來果被你言中，你看，我一個糟老頭回來，就是要參加打日本的！”

　　虛雲長老笑道：“阿彌陀佛。”

　　定如老和尚道：“長老啊，我這回回國，可不是來吃閑飯的，我帶了點錢與藥品，是要等到抗日戰爭勝利才會回南洋的！”

　　虛雲長老問道：“你要參加抗戰？”

　　定如老和尚肯定地點頭：“可否薦一個地方？”

　　虛雲長老想了想道：“今夏，南嶽佛教徒在周恩來、葉劍英的鼓動下，于祝聖寺成立“南嶽佛道救難協會”，經“南嶽遊幹班”派員指導培訓後，分赴前線擔任宣傳和救援傷病員工作。周恩來說“上馬殺賊，下馬學佛”，葉劍英也在成立大會上說，“只有站在火焰面前，把自己先跳下去，才可顯出偉大的靈魂的光輝！”爲便于工作，救難協會會員的服裝改原來的闊袖爲窄袖，長衫爲短裝，但仍保留圓領，以顯示僧人本色。你若有心，我修書一封。”

　　定如道：“我願去！”

　　虛雲長老道：“在前方與敵接近……定如師，你要保重啊！”

　　定如道：“長老，如果我在前方死了，你可要爲我超度亡靈！”

　　爲了讓菩薩早日顯靈保佑前線戰士殺敵，送走定如，虛雲長老即動手對曹溪風水進行更改。

　　首先是更改河水流向避凶煞。原曹溪河流，由東天王嶺而出，繞過寺前，西達虹光橋，流入馬霸。寺門距溪邊約一百四十余丈，因年遠失修，沙石壅塞，溪…

《大和尚 虛雲長老傳奇 第十七章：複興曹溪》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…