..续本文上一页虽号双峰，其实太弱，更因寺之坐靠不依正主，以凹洼为背，是以子孙日渐衰弱，此六忌也。”

　　李汉魂似有所悟道：“难怪此寺如此凋落，原来是犯了风水大忌！若非今日听长老一席话，还不知风水还有如此多的学问呢！”

　　虚云长老道：“风水错位，家业必衰。想想看，现今这里，房不过五，人不过十，且有多人各携家眷住在村里，耕植牧畜，这与俗人何异？连祖殿香灯师，竟由村人派管。每逢二、八两月祖诞，所有收入，亦由村人管理，宰杀烹钦，吸烟赌博，人畜粪秽，触目惊心……这还像个祖师道场么？相其阴阳，观其流泉，忌虚语哉？贫衲之意在于先定山场，以图展布。寺产不归一，一切都枉然。”

　　李汉魂深以为然道：“言之有理，我当与当地政府商议，原寺所属基地，还有林场退还，另在寺外四周划出五百亩交于寺庙。”

　　虚云长老称谢不已。长老锡驻不久，是年冬(１９３４年)，诸护法坚请传戒，虚云长老不便拒人于千里之外，道：“南华寺殿宇已倾，房屋破坏，大家来受戒，吃住方面就多有委屈了。”

　　众信徒见虚云长老应允，欢喜万分，在长老指挥下，齐动手盖搭茅蓬竹屋，广东韶关的官员绅士多来随喜。

　　十七日，虚云长老入夜说菩萨戒，江孔殷的儿子江叔颖在藏经楼上玩，骤然发现曹溪门外有两道电光，好奇，吩咐父亲的警卫人员一同去看，走近，却是老虎，尖叫一声，吓得当场晕死。警卫拔枪欲击毙老虎，虚云长老闻讯而至，老虎旋即趴在阶沿下。长老道：“人畜一般，不用惧怕。”遂为老虎授皈依，其偈云——

　　 虎识皈依佛，正性无两相。

　　 人心与畜心，同一光明藏。

　　长老偈罢嘱虎道：“畜牲，你欲种善根，就隐于深山老林中，不要出来吃人。”

　　老虎三叩首，起身离云，在隐入林中之前还回首张望长老。围观者见之，无不称奇。

　　1935年春，南华放春期戒坛，三坛大戒圆满结束将行解戒。虚云长老因劳累在大殿打坐稍息。俄尔一只白猴入殿跪拜在跟前。长老惊异。然而更令他惊异的是，这只白猴居然说话：“老法师还记得当初在戴云山山洞修行之事么？”

　　长老道：“记得，你是谁？”

　　白猴道：“我乃是你认得的那只小白猴，我已投胎转世多时，变为他物。因当时常听老法师念经，亦想皈依佛祖。”

　　长老道：“你变为他物，为何还是猴子的模样？”

　　长老还要多问，那猴子倏忽间不见了，长老惊醒，原是一梦，但所梦之事仍历历在目。

　　又数日，曹溪驻防军第十六团团长林国赓笼装一只白狐送来。林国赓告诉长老：“此物来历颇奇，在广州白云山被猎人所捕获，我一友人花四十元买下，打算烹了，正要宰它时，它两目灼灼闪光，且解人意。友人不忍杀之，囚于笼中。不日，友人惹上官司，其妻说，可能与白狐有关，应放了白狐。又数日，友人官司赢了，他知我驻兵曹溪，故将白狐托付交南华寺放生。”

　　虚云长老想起所梦之事，遂为白狐说三皈五戒，亲自抱着它，放于后山林中。以后每隔三、五日，白狐必回寺来，僧人吃饭，它在斋堂外乞求僧人赐食。更奇的是，这白狐自受三皈五戒后，竟不吃肉食。有修寺工匠用红薯拌肉喂之，白狐察觉有异，当即吐出，还伸出前爪，不停揩嘴，把工匠逗得大乐。白狐怒目而视，一去数日不返。长老放心不下，差一沙弥到树林中去寻，原来村人发现了它，正被村人围捕，它被迫窜于大树巅，抱枝长嗥……沙弥赶快回来告诉虚云长老。长老来到树下，白狐“唧！”地轻吟一声跃到下面的树枝上，虚云长老说服村人退去，白狐再一跃而下，扑长老怀里啼鸣不已，两眼满是泪花……虚云长老抱着白狐，想着“弱肉强食”，这世界太不慈悲了！他本是一番好心还它自由，不想反倒险些害了它性命。于是便给它在寺里搭棚当牲畜饲养。白狐时常窜入方丈厅，如见虚云长老坐禅，便乖驯地趴在禅榻上，如见虚云长老闭目坐得太久，它就伸出前爪，抚弄虚云长老的胡须，极有灵性。

　　丙子暮春，蒋介石来参访虚云长老，在曹溪门口见了白狐，吃惊不少，随行警卫欲射杀之，蒋介石一心向佛，不让警卫杀生，白狐摇首掉尾引蒋介石前行至大殿中，然后入方丈厅咬着虚云长老衣角下楼。蒋介石见了甚为惊异，虚云长老具说因缘，蒋介石及随从称奇不已。

　　蒋介石及其母亲王采玉早年曾皈依过奉化雪窦寺朗清和尚，正好虚云长老好多次去过那里。二人在一起自有话题可谈。蒋介石最信风水，问及长老对雪窦寺的看法，长老道：“北宋延寿禅师住持雪窦山寺，发表过与众不同的“雪窦山水”的“开场白”。他说，“雪窦这个地方，瀑布飞流直下，其间，纤丝栗粒也无法停留；万丈峰岩高耸入云，连站脚的地方也难见，请问诸位：你们从什么地方前进呢？”

　　在旁的观本叹道：“起步高！”

　　蒋介石想想道：“要于纤丝栗粒无法停留的瀑布之端涉足，要于难寻立足之地的高耸入云的山巅立足，何等气魄！”

　　虚云长老道：“理当高风亮节。”

　　蒋介石道：“哪里，哪里，依我说，是“高处寻知音”——长老，你说是也不是？”

　　虚云长老道：“是“高处不胜寒”。”

　　蒋介石道：“可有解决之方？”

　　虚云长老道：“独木不成林，如能多一个伴同在高处就不孤独，还可彼此照应。”长老怕蒋介石不解，更直接补充，“您若与共产党合作，国民党可保江山永固，否则难以一统江山。”

　　蒋介石听后许久无语。长老心里明白他此行目的，无非是询问何时能把共产党消灭。长老怀悲天悯人之心，欲劝其与共产党合作，他当场没有在长老面前表明态度，可见是没有听进去。他回去后果然对共产党又发动了新的进攻，恰在此际，日军借口“芦沟桥”事件，全面发动侵华战争。

　　1939年夏虚云长老过一百岁生日，善男信女祝寿者不下万人，虚云长老捐出了善男信女送给他的二十万元供资，他道：“佛门中人，第一讲报国土恩，今外族侵略，国家有难，学佛之人，不能袖手旁观，抗日战争，兵民死伤无数，凡为佛子，应各发心，我建议设坛，每日礼忏两小时，超度抗日阵亡将士，如果大家愿意，我们停止晚餐，节约余粮，资助国家。”时有一女居士，她拜完菩萨后向当家师提出要见虚云长老。

　　因各方来人较多，虚云长老事务繁琐，不方便接见。当家师离去片刻又回来对上人道：“她说她是从云南过来的，是专程来见长老的。” 虚云长老一听说她是远道而来，连忙抽空到客堂接见。一见面，长老就认出是他救过的朱含芳。当下吃惊道：“居士如何来到这里？”

　　朱含芳道：“为前线战士求菩萨。”

　　长老道：“云南多的是寺庙，何故千里迢迢来到这里？”

　　朱含芳见问，未语先落泪，很久才说出话来：“我是为父亲和哥哥特意来求老法师的。”

　　长老道：“你父亲如何了？”

　　“我父亲原本在蒋介石下面做事，自中日之战打响，他就失去信心，近日得知汪精卫与日本人接触，他也带着哥哥一起去投靠日本人了。”

　　长老惊道：“这可是叛国，如同我们出家人背叛菩萨是一样的，将来会坠入万劫不复之地狱！”

　　朱含芳道：“我和老公都劝他，他就是不听，求老法师帮忙想个办法。”

　　虚云长老道：“我能有什么办法？关键是他自已。我所能做无非写一封信，他愿意不愿意听都在与他。”

　　朱含芳道：“你是活菩萨，你的话一定能够开示他。”

　　虚云长老依言，遂从大义出发给朱绍政父子写了一封信给朱含芳带走。

　　送走朱含芳，又有“南洋僧众抗日救国团”来访。虚云长老迎出门，走在前面的一位老僧顶礼，虚云长老赶紧还礼，老僧道：“长老，我是定如，你还认得我吗？”

　　虚云长老定睛一看，果然是定如，上前紧握定如的手道：“阿弥陀佛，如何不记得？那是光绪三十一年……”

　　定如道：“好记性！三十四年过去了，你还记得！”

　　“那一年，我往南洋宏化，至南甸太平寺讲《阿弥陀经》，讲经完，我在越野人山时身染瘅毒，重病在路边棚厂，昼夜发烧，我扶病到观音寺，见到的就是你。”

　　定如道：“那时我人年轻，脾气大。”

　　虚云长老道：“不是脾气大，是人古怪！你每上完殿三拜时嘴里总要喊三声“杀”“杀”“杀”，”

　　定如道：“我见你，亦是古怪。每日早午晚餐，我送你葱蒜牛奶杂食，你不吃亦不言，只饮水。”

　　虚云长老道：“葱蒜为荤菜，出家人当戒，你偏要送予我吃，是你古怪，还究竟是我古怪？”

　　二人大笑。

　　定如老和尚道：“我记得你那时说我尘缘未了，现在看来果被你言中，你看，我一个糟老头回来，就是要参加打日本的！”

　　虚云长老笑道：“阿弥陀佛。”

　　定如老和尚道：“长老啊，我这回回国，可不是来吃闲饭的，我带了点钱与药品，是要等到抗日战争胜利才会回南洋的！”

　　虚云长老问道：“你要参加抗战？”

　　定如老和尚肯定地点头：“可否荐一个地方？”

　　虚云长老想了想道：“今夏，南岳佛教徒在周恩来、叶剑英的鼓动下，于祝圣寺成立“南岳佛道救难协会”，经“南岳游干班”派员指导培训后，分赴前线担任宣传和救援伤病员工作。周恩来说“上马杀贼，下马学佛”，叶剑英也在成立大会上说，“只有站在火焰面前，把自己先跳下去，才可显出伟大的灵魂的光辉！”为便于工作，救难协会会员的服装改原来的阔袖为窄袖，长衫为短装，但仍保留圆领，以显示僧人本色。你若有心，我修书一封。”

　　定如道：“我愿去！”

　　虚云长老道：“在前方与敌接近……定如师，你要保重啊！”

　　定如道：“长老，如果我在前方死了，你可要为我超度亡灵！”

　　为了让菩萨早日显灵保佑前线战士杀敌，送走定如，虚云长老即动手对曹溪风水进行更改。

　　首先是更改河水流向避凶煞。原曹溪河流，由东天王岭而出，绕过寺前，西达虹光桥，流入马霸。寺门距溪边约一百四十余丈，因年远失修，沙石壅塞，溪…

《大和尚 虚云长老传奇 第十七章：复兴曹溪》全文未完，请进入下页继续阅读…