..續本文上一頁西法師、在家弟子劉志強居士和朱慶生居士、徐老兒子徐覺哉先生先後致詞。諸位代表的講話字字矶珠，發自肺腑，無不令人動容。上午十點，江蘇省佛教協會副會長、無錫市佛教協會會長、靈山祥符禅寺住持無相大和尚爲徐老著荼毗法語。
荼毗後，在灰燼中又奇特地發現了數千七彩的舍利，其中有指骨、颚骨、鎖骨、頭蓋骨等，呈現出種種神異的現象，其形有珠粒、有花瓣、有蓮花、有珊瑚，其色有赤、有白、有綠、有碧，真所謂五光十色、煙白如雪、晶瑩剔透。更爲殊勝的是其完整的頭靈骨和舌舍利，金剛不壞，且舌抵上颚，見者無不唏噓贊歎。曆史上僅聞姚秦叁藏法師鸠摩羅什和唐叁藏法師玄奘有此希有瑞相，徐老爲第叁人。這是徐老一生精誠修持，爲戒定慧道力所熏修得大成就之表相。
荼毗法會第二天，家屬及上百位弟子護送部分靈骨到蘇州靈岩寺，並舉行了簡單而隆重的靈骨安放儀式後天降花雨，瑞相昭著。徐老之骨灰安放完畢,一切回向和紀念完畢後。在院子裏,從天空中紛紛飄落如雪花一樣潔白狀物。到院外看,院外並沒有,只有院子中有飄落。此時天空安詳沈寂,白色花瓣狀物紛紛飛舞和飄落,情形如同下雪,但比雪花大,有的大如指甲蓋,接到手上,一抹即無,也並無水迹。院外其它地方並沒有。參加追悼的師兄都看見此稀有瑞相。
全國各地衆多佛弟子也紛紛自發爲徐老舉行放生念經法會。在浙江臥龍山普淨寺由住持智正老法師主持，舉行了爲期四十九天的念佛追思紀念活動。徐老的部分靈骨和舍利花也在法會期間供奉，供佛弟子瞻仰禮拜。
爲紀念徐老終生爲法忘軀，廣行慈悲喜舍之道的厥功偉德。甯波市是徐老的桑梓故裏。甯波市佛教居士林徐文芳林長攜全體同仁與家屬及弟子信衆共同發心籌建“徐恒志紀念館”。館址位于甯波市佛教居士林安養院西側，館內伫立徐老塑像，還有水晶塔供奉舍利瞻仰，並陳列徐老生前的藏書、著作及書法等墨寶珍品。
雖然徐老已經舍報生西，但他老人家廣大宏深的悲願、愛國護教的精神、身體力行的教化將永遠留在我們心中，祈願有緣佛子因此而痛念生死、發菩提心，立志爲國家的繁榮富強、爲民族的偉大複興、爲莊嚴佛土、利樂有情而精進不懈，真修實證，方不負徐老倒駕慈航的慈悲恩德。
二十五、徐恒志上師荼毗小記
2007年3月17日，在上海老滬闵路1500號上海市益善殡儀館舉行了徐恒志上師的追悼會，淩晨2點，來自全國各地及海外的弟子們陸陸續續趕來，甯靜的殡儀館，佛號聲聲，連綿不絕。由于人多，廳小，由法師帶隊排成長龍在寂靜的廣場上繞佛助念，燈火映照下的上海夜空祥雲朵朵。
早晨8點30分，追悼儀式正式開始，有兩千多人參加了儀式。上海居士林、甯波居士林、出家法師、在家弟子、上師的兒子先後發言。衆人的講話字字矶珠發自肺腑，令人心動。上師兒子的一番話特別讓人感動，他說：“上師不只是我的父親，也是屬于大家的。”儀式後大家跪在地上誦“嗡嘛呢叭咪吽”誦一字一番慈力，誦一字一番悲仰。參加儀式的弟子是有福報的，上師的福智法雨盡灑會場，上師的智慧光明普照大千。在上師的庇佑下，上根者得大福田，中根者得中福田，下根者得小福田，最上利根者得無所得。立志成佛的弟子見上師現佛、如來的威儀，立志弘化衆生的弟子見上師現觀音菩薩威儀。雖然說凡所有相皆是虛妄，但是弘法利生亦不離有相。
中午近12點，無相大和尚點火，上師遺體被送進了1200度的電化爐。儀式結束了，與會的人慢慢散了。我們南京來的弟子們一直在等待，大家都想等待看一看舍利子，因爲在火葬場的焚化爐內電加熱、抽風機、加之1200度的高溫會不會破壞舍利，衆人又不免有一些擔憂。過了一個多小時，來生法師見上師的兒子出來，趕上前詢問情況，告之有幾千顆七彩舍利子，更爲殊勝的是舌舍利，金剛不壞。舍利子太多，需要盒子裝。乾聖師兄、耿師兄現場出資8800多元，購買了六個骨灰盒，其中一個放上師完整頭骨的圓柱形骨灰盒，是殡儀館最大號的盒子。一般人一個小號骨灰盒還裝不滿，六個盒子需要人送進現場，因爲這個緣故我們得以進入現場，並拍攝了上師舍利子照片。火葬場的工作人員看到我們拍攝的照片也感到驚奇，他們說：“一般人也就是白色的灰，那些生前用藥很多的人，骨灰會微微發綠，但不是很明顯，象這樣頭骨完整，身體骨骼保持較好，這麼多五顔六色的舍利子，從來沒見過！從來沒見過！”
衆人聽說此事後，都歡喜無比，均得上師無上加持。偉大的上師啊，您樸素、平凡、低調的一生爲我們示現了一個修行者高尚的情懷，偉大的上師您永遠活在弟子們的心中。
悲憫衆生憐有情，
倒駕慈航入娑婆。
示現維摩居士身，
講經說法喚迷人。
無來無去無證者，
無相盛開般若花。
——南京弟子智華
2007年3月19日于南京
編後記
恩師徐恒志老人，一生的修學以明心見性爲主旨，顯密圓融、歸心淨土。潛修密證，嚴謹治學、悲心廣大，佛教界諸大德稱其爲“當代維摩诘”。恩師淡泊名利、簡樸平易、謙和待人的獨特人格魅力和高尚的精神境界，已飲譽海內外，爲叁寶弟子所感佩和尊敬。恩師末後一著預知時至，手結彌陀定印，安祥念佛，自在生西。荼毗後舍利無數，更爲殊勝的是舌舍利金剛不壞，曆史上僅聞姚秦叁藏法師鸠摩羅什和唐叁藏法師玄奘有此希有瑞相，徐老爲第叁人。這是恩師一生修持得大成就的表相。
恩師諄諄教導我們：“佛法的要領是般若，般若法門是根本法門，淨土法門叁根普被，利鈍全攝，是條捷徑，要想即生了脫生死，成辦大事，非此法難以滿願。所以修任何法門，都宜以淨土法門爲指歸。“以般若爲先導，以淨土爲歸宿，”實是修行證果的圭臬。”“信願念佛是手段，一心不亂是要求，往生極樂是目的。故一心不亂很重要。”“學佛之人，應以明自本心，見自本性爲要領，否則縱有修持，難以究竟。”
楊振剛師兄謹遵恩師之教，以觀心、念佛自行化他，他常常叮囑後學要老實念佛。在我編完《徐恒志居士佛學書信集—幻齋心鴻》後，他勉勵我再編輯恩師的《淨土文集》以報師恩。在上師叁寶的加持下，經半年的時間終于將此稿完成。文集中這些內容是師尊深入實證的經驗體現，對學佛、修證過程中種種疑難，都給予契理契機的解答。
能幸遇恩師是我輩的無上福報，今生了脫是真感恩報恩啊！祈願諸同仁奉之，把定要津，一念回光，識自本心，悟自本性，同歸安養，究竟圓滿無上菩提，則不負師恩矣。感謝來生法師作序，感謝楊磊居士校對文稿並爲此書流通大力支持。同時，由于收錄整理匆忙，及編者自身水平有限，錯漏之處難勉，還望諸同仁及時指正。
公元二零零九年歲次已醜後學許洪亮 沐手敬書
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願以此功德 莊嚴佛淨士
上報四重恩 下濟叁途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
普爲出資及讀誦受持輾轉流通者回向偈曰
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑謹等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷鹹安樂 先亡獲超升
風雨常調順 人民悉康甯
法界諸含識 同證無上道
敬請常念
南無阿彌陀佛 求生淨土
南無觀世音菩薩 消災免難
贈送結緣 歡迎翻印
《淨土眼藏》全文閱讀結束。