..續本文上一頁高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛，立五十二個階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第一發心住內，分開另立的，若將其縮入發心住內，則只有四十二位。其中十住、十行、十回向，稱爲叁賢，僅算是資糧位，十位稱爲十聖，才是修習位。論時間，要經過叁大阿僧祇劫的修行。茲列表說明如下：

　　【大乘心】　合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。

　　【大乘宗】　佛滅後，諸宗紛紛成立，其中求羅漢之證悟者爲小乘宗，求作佛者爲大乘宗。

　　【大乘法】　菩薩所修的道法。

　　【大乘經】　說明成佛之道的經典，如華嚴般若等諸經是。

　　【大乘教】　大乘的教法，亦即說明六度萬行的法門。

　　【大乘戒】　又名菩薩戒，即菩薩僧所受持的戒，如梵網經中所說的十重禁四十八輕戒，及善戒經中所說的叁聚淨戒是，天臺宗謂之圓頓戒，真言宗謂之叁昧耶戒，禅宗謂之無相心地戒。

　　【大乘叁藏】　大乘的經律論叁藏，華嚴經等爲經藏，梵網經等爲律藏，阿毗達磨經等爲論藏。

　　【大悲】　偉大的悲心。

　　【大悲咒】　千手陀羅尼的別名。千手經說：“若能稱誦大悲咒，淫欲火滅邪心除。”

　　【大悲菩薩】　指觀世音菩薩。諸佛菩薩都有偉大的悲心，但見觀世音菩薩是慈悲門之主，故獨得大悲的稱呼。

　　【大悲闡提】　指具足大悲心的菩薩，因他們發願衆生度盡方成佛道，而衆生無盡，故成佛亦無期。闡提是極難成佛的意思。

　　【大悲叁念住】　佛以大悲攝化衆生，常住于叁種之念中，名大悲叁念住。一、衆生信佛，佛不生歡喜心，常安住于正念正智，是第一念住。二、衆生不信佛，佛也不生憂惱，常安住于正念正智，是第二念住。叁、同時一類信，一類不信，佛知之亦不生歡喜與憂戚，常安住于正念正智，是第叁念住。

　　【大慈】　偉大的慈心。

　　【大慈尊】　指彌勒菩薩。彌勒華譯慈氏，以慈得名。心地觀經雲：“彌勒菩薩法王子，最初發心不食肉，是故得名爲慈氏。”

　　【大慈大悲】　偉大的慈心和悲心。給衆生樂叫做慈；拔衆生苦叫做悲。

　　【大定】　指能斷一切妄惑的定。

　　【大定智悲】　大定大智大悲，此叁是佛的叁德。佛心澄明寂靜叫做大定；因澄明的緣故，遍照一切法界，叫做大智；因遍照一切法界的緣故，對于痛苦的衆生生起救濟的心，叫做大悲。

　　【大覺】　偉大的覺悟，亦即佛的覺悟。凡夫無覺悟，聲聞緣覺菩薩雖有覺悟但不大，只有佛徹底覺悟宇宙人生的真理，所以稱爲大覺。

　　【大覺母】　文殊師利菩薩的別名。

　　【大叁災】　指世界將毀壞時所發生的水災火災風災。世界過了住中劫便入壞中劫，在壞中劫的二十小劫中，前十九小劫，壞有情世間，最後一小劫，壞器世間。火災下自無間地獄，上壞至初禅天，水災下自無間地獄，上壞至二禅天，風災下自無間地獄，上壞至叁禅天，四禅天以上，則無叁災之難。

　　【大人相】　佛是一切衆生中最尊最大的人，所以佛的相，稱爲大人相。

　　【大比丘】　年歲大而且道德高的比丘。

　　【大沙門】　１．佛的尊稱。２．比丘的通稱。

　　【大明咒】　指放大光明以破除衆生迷闇的陀羅尼。明是咒的別名，大明就是大咒。

　　【大涅槃】　成佛。

　　【大法雨】　(喻)偉大的佛法能滋潤枯渴的衆生，好像雨水能潤澤大地一樣。

　　【大法螺】　(喻)佛法的聲音能驚醒夢中的人。

　　【大法鼓】　佛陀的大法能警醒生死之漫漫長夜，故以鼓喻之。

　　【大妄語】　言語不誠實，欺騙他人，叫做妄語。于聖道中，未得言得，未證言證，或說我受天龍鬼神的供養等語，以诳愚人，以取利養，皆名大妄語，其罪很重，死後當入大地獄。

　　【大施主】　實行大布施的人。

　　【大地法】　又名遍大地法，一切善惡的心，名爲大地，大地的心所有法，即受、想、思、觸、欲、慧、念、作意、勝解、叁摩地等十個心所，與一切心相應而生，乃心動時必起的作用，故名大地法。

　　【大度師】　大導師的意思。

　　【大寂定】　又名大寂定叁昧，或大寂靜妙叁摩地，即如來所入的禅定，因此禅定脫離一切的散動，究竟而寂靜，故名大寂。

　　【大衆部】　佛滅後衆弟子在王舍城外靈鹫山七葉窟內外結集經典，在窟內結集的，名上座部，在窟外結集的，名大衆部。

　　【大菩提】　偉大的正覺。菩提即正覺的意思。聲聞緣覺菩薩都有菩提但不大，唯有佛的智慧偉大而圓滿，故名大菩提。

　　【大惡象】　(喻)惡心狂亂如大惡象之馳騁奔逸，既難捕捉又難調伏。

　　【大藏經】　將佛教的經律論叁藏，及曆代後賢著作，彙集成爲完整的典籍，名之爲大藏經，或一切經，簡稱藏經。

　　【大灌頂】　一種在吾人頂上灌下五瓶誓水的儀式，亦即與衆結緣或傳密法時所實行的儀式。灌頂是洗掉罪惡注入功德的意思。

　　【大寶積】　經名。宣說大乘之理爲大，聖財充滿爲寶，攝諸法門爲積。

　　【大勢至】　菩薩名，爲西方叁聖之一。觀無量壽經說：“以智慧光，普照一切，令離叁塗，得無上力，是故號此菩薩名大勢至。”

　　【大攝受】　佛的德號，因佛以大慈悲來攝受一切衆生。

　　【大威德】　大威與大德。有伏惡之勢曰大威，有護善之功曰大德。

　　【大方等】　又名大方廣，即所說的道理不但廣大方正而且平等。

　　【大方廣】　又名大方等，方是方正的意思，廣是廣大的意思，是諸大乘經的通名。

　　【大力廣佛】　證得廣大方正之道理的佛。

　　【大梵天】　梵是清淨的意思，爲離淫欲之色界諸天的通名，今叫其中之初禅天主爲大梵天。

　　【大梵天王】　又名大梵王，或梵王，因大梵王是初禅天之王，故名大梵天王。

　　【大圓覺】　廣大圓滿的覺悟，亦即佛的大智。

　　【大圓鏡智】　佛四智之一。見四智條。

　　【大千世界】　是佛教說明世界組織的情形。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山，透過大海，矗立在地輪上，地輪之下爲金輪，再下爲火輪，再下爲風輪，風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大，中央獨小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山頂，在忉利天的上空有六欲天，再上則爲色界十八天，及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山，七重香水海，環繞之，每一重海，間一重山，在第七重金山外有堿海，堿海之外有大鐵圍山。在堿海四方有四大洲，即東勝身洲，南贍部洲，西牛貨洲，北俱盧洲，叫做四天下，每洲旁各有兩中洲，數百小洲而爲眷屬。如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅叁天，爲一小世界。集一千小世界，上覆以二禅叁天，爲一小千世界。集一千小千世界，上覆以叁禅叁天，爲一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，爲一大千世界。因爲這中間有叁個千的倍數，所以大千世界，又名爲叁千大千世界。

　　【大小互入】　謂一可攝多，多亦含一，大可入小，小可容大。

　　【大小二乘】　大乘和小乘。大乘是菩薩的法門，以救世利他爲宗旨；小乘是聲聞緣覺的法門，以修身自利爲宗旨。若從經藏裏的經本分之，四阿含等羅漢系經典爲小乘，般若法華華嚴等菩薩系經典爲大乘。

　　【大日叁部】　見叁部秘經條。

　　【大日如來】　梵名叫做摩诃毗盧遮那，摩诃是大的意思，毗盧遮那是日的意思，故華譯爲大日。又毗盧遮那是光明遍照的意思，故又名爲遍照如來，是密教的本尊。

　　【大白牛車】　法華經以羊車喻聲聞乘，鹿車喻緣覺乘，牛車喻菩薩乘，這叁乘都是權乘，大白牛車喻佛乘，這一乘才是實乘。

　　【大自在天】　又名摩醯首羅天，是色界十八天中之最高天，此天天王生有叁目。

　　【大忍法界】　娑婆世界。

　　【大事因緣】　見一大事因緣條。

　　【大地善法】　謂信、不放逸、輕安、舍、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十法，與一切善心，相應而起，故名大地善法。

　　【大般涅槃】　梵語摩诃般涅槃那，譯義摩诃爲大，是贊美寂靜之德，般爲入，是歸趣之義，涅槃爲滅，是滅煩惱及身心之義，那爲息，是安息之義，合之爲大入滅息，簡稱爲大般涅槃，是指佛度世已畢，歸于圓寂的意思。

　　【大恩教主】　指釋迦牟尼世尊，因世尊對衆生的恩德廣大，而且是教法之主，所以稱爲大恩教主。

　　【大陰界入】　大是四大，陰是五陰，界是十八界，…

《佛學常見辭彙 一畫～叁畫》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…