..續本文上一頁，圓滿聚和乃爲一。
阿難多聞最在先，施法福惠富滿樓。持戒透明猶玻璃，苦行頭陀大家設。
信解空相須菩提，密行通幽曪睺曪。舍利智慧始幼童，論述道理加旃延。
那律天眼淨無垢，目連神通真玄妙。無極六種波羅密，菩提般若度情識。
佛法始于人本位，最初發起菩提心。進德修善五階梯，人天聲緣到菩薩。
皆是心地轉業相，味著禅定亦過失。究竟說中無叁五，一乘無乘是佛說。
功 過
功德生于見己過，罪惡出自見人非。得道成佛本圓成，不因師受非他得。
可笑！可悲！可歎！
身披袈裟無明驢，惺忪唯恐不斯文。擡頭頻問摩登女，信口開河誤後人。
功德生于見己過，罪惡出自見人非。得道成佛本圓成，不因師受非他得。
道理易講事難做，菩提般若同一理。覺悟好說人難做，修行大忌不做人。
不生不滅叁叁行，登界遊處任爲之。說破源流萬法通，真如本性大法師。
枷 鎖
男女聚居名安枷，緣會五蘊即吾家。在劫難逃蘊纏身，生死皆因情鎖鏈。
莫要老來方學道，人生旅途多白骨。一葉聖旨歸黃泉，空走人間無果利。
偈 贊 頌 七 大
十方通達方便，永斷愚癡疑惑。妙法能生信解，恒念精勤修道。
地主含藏承受，意念親近如來。水能流潤滋養，廣利益生救護。
火主炎上熱惱，明則融消煩惱。風行運動走竄，勁除貢高我慢。
空主明潔靈知，無爲無所不爲。明則了照愚暗，無明習氣永斷。
頌 轉 識 成 智
俗念困擾任天然，留戀境物鎖情理。逍遙灑脫忘情塵，萬法等閑不障礙。
心如虛空無牽挂，早已踏破毗盧頂。千聖同是觀世音，有覺能悟自在王。
圓滿覺悟識轉智，四識成智各有叁。初轉成七二轉八，妙覺叁轉究竟佛。
偈 頌 八 識 規 律
自然圓方八識隨，主公含藏七心王。眼耳鼻舌身意識，染汙末那窩黎耶。
性境獨影帶質境，現時量知比非量。善性惡性無記性，九宮八卦奧又妙。
叁界九地一四四，欲界雜居趣味五。離生定生心喜樂，離喜妙樂舍念清。
空無邊處無色界，識無邊處叁解脫。無所有處去遠行，想不想時不退轉。
心所六位表叁維，想思觸受意邊行。根力別境慧念定，大欲勝解能爲信。
拾壹善中信第一，見貪癡疑煩惱六。隨眠惑亂有廿十，尋伺睡悔不定四。
玄奘法師八識規矩頌
叁頌前五識。
性境現量通叁性，眼耳身叁二地居。遍性別境善十一，中二大八貪嗔癡。
五識同依淨色根，九緣八七好相鄰。合叁離二觀塵世，愚者難分識與根。
變相觀空唯後得，果中猶自不诠真。圓明初發成無漏，叁類分身息苦輪。
叁頌意識。
叁性叁量通叁境，叁界輪時易可知。相應心所五十一，善惡臨時別配之。
性界受叁恒轉易，根隨信等總相連。動身發語獨爲最，引滿能招業力牽。
發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠。遠行地後純無漏，觀察圓明照大千。
叁頌末那識。
帶質有覆通情本，隨緣執我量爲非。八大遍行別境慧，貪嗔我見慢相隨。
恒審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷。四惑八大相應起，六轉呼爲染淨依。
極喜初心平等性，無功用行我恒摧。如來現起他受用，十地菩薩所被機。
叁頌阿賴耶識。
性唯無覆五遍行，界地隨他業力生。二乘不了因迷執，由此能興論主诤。
浩浩叁藏不可窮，淵深七浪境爲風。受熏持重根身器，去後來先作主公。
不動地前才舍藏，金剛道後異熟空。大圓無垢同時發，普照十方塵刹中。
萬 法 唯 心
叁界虛僞非真實，唯心所作相似法。十八鼓動根塵識，離識有何浮根塵？
靈臺有個方寸山，斜月高挂叁星洞。菩提老祖閑無事，慈航道人笑悟空。
無 題 二 首
尼姑原是女人做，即心本來就是覺。多聞善觀了密義，五衆和弦增光明。
山羊生來長胡須，百歲老尼不見有。道貌岸然泥菩薩，自身難保怎度人？
阿彌陀佛即法身，千萬莫說得往生。愚迷境風所飄蕩，破迷返覺自然生。
荒唐叁藏空能淨，真如法性空不空。能所寂然無須戒，垢淨本來是一家。
無 題
業海興波，昧卻本來。因緣顛倒，萬劫沈輪。
斷愛無余，蓮花處水。樂出離欲，妄滅離系。
無 題
欲多必興妖，惑重乃入魔。惱怒傷和炁，疑心生嫉妒。
內不居蘊念，外不隨緣境。空虛性靈明，返流即還淨。
寂靜心常照，妙明言功德。智慧了覺境，寶華心悅意。
心
陰界非實誡情識，極樂隱喻是化城。阿賴耶識亦施設，真如如來即名假。
如意原是蝴蝶夢，閑暇無心得白玉。阿閦彌樓皆心作，菩提般若徒有名。
心識思量不周全，背道而馳不冤枉。聰明反誤後來人，糊塗執文迷惑理。
贊理數自然
理因數顯示其明，數從理出得相倚；二叁妊育萬物始，俗眼無知難覺悟。
真真假假演大法
淡淡津津有情味，堂堂正正做常人。辛辛苦苦廣集糧，詳詳細細深思維。
空空靜靜觀法境，進進出出無系縛。口口聲聲陀羅尼，浩浩蕩蕩施佛恩。
道道地地空能淨，恍恍惚惚非境界。恬恬惔惔至虛無，明明白白覺薩埵。
念念殷殷不忘悲，憫憫惜惜叁途情。恮恮切切報佛恩，生生世世志再來。
反反複複熏種子，來來往往除習氣。時時刻刻思本願，朝朝暮暮大悲起。
離離萋萋菩提樹，蒸蒸曆曆趣佛覺。兢兢業業來耕耘，勤勤懇懇滋甘露。
神神密密窩黎耶，是是非非不真實。迷迷糊糊難覺知，清清楚楚尋形山。
真真假假演智慧，虛虛實實說菩提。隱隱約約顯真如，穩穩當當入涅槃。
大 乘 菩 提
平等大乘心，覺悟乃有情。遊心十法界，訪顯又尋隱。
闡微即照幽，內證唯自覺。必申有教意，志在得顯揚。
莫愁不得位，只怕不識心。明心號菩薩，蓮花從心生。
慧觀達心源，覺者即明了。一切真法界，顯密同一體。
悠悠無上覺，惺惺般若智。高高立志向，深深實際行。
綿綿勤觀照，炯炯增光明。速速位升華，漸漸入涅槃。
菩 薩 道 與 五 蘊 法
尋求人類的最高欲求
絕妙無限的風光，多在險奇的山巒之上；
刻骨銘心的音樂，伴隨孤獨寂寞的韻味；
高尚風格的生活，常在平凡的生活之中。
法 界 無 盡
無盡法界，重重相蕩；相即相入，其性圓融。
如來之藏，無盡緣起；互不相礙，毫無差別。
理智涉事，無事不理；圓機說教，無教不圓。
想了時是不了時
想是處是不是處，想了時是不了時。內外疾病困苦痛，白發齒落形變異。
忽然內外死緣致，息絕氲逝壽命終。神遷蘊釋棄原野，心離故居換新屋。
頌 四 天 四 佛
福慧因行多聞聲，持國不動羯磨行。智慧之行增寶相，觀法無量菩提行。
淳樸離癡不住行，正直觀照增善行。慈悲平等利他行，恒常止惡自利行。
菩提薩垛觀照覺，般若慈航波羅密。培養心地吉祥雲，種就福慧功德田。
覺悟有情
有情衆生顛倒，顛倒乃是衆生；幻生妄死無盡，欲罷不能了結。
灰色理想主義，倒因顛爲果報；暗綠夢幻希望，兌換受苦因緣。
諄諄如來教誨，芸芸有情衆生；惺惺菩提覺悟，悠悠般若智慧。
忏 悔
勸君莫等機緣熟，今朝先忏昔日過，轉禍爲福心安穩，修心布施忍爲福。
大 乘 因 緣 法
相 即 相 入
知覺通般若，薩埵即方便。覺悟達智慧，有情名慈悲。
真如乃覺性，煩惱即菩提。智慧亦證真，生滅即涅槃。
正 信
理正既明顯正義，其信立則邪執除。發心趣向菩提道，事事無礙真道相。
觀 一 切 法
觀察于諸法，自性無所有。如其生滅相，但是假名說。
一切法無生，一切法無滅。若能如是解，諸佛常現前。
法性本空寂，無取亦無見。性空即是佛，不可得思量。
心 爲 物 轉
情人眼裏出西施，浪人心中生貂婵。豪富飽醉思昭君，高貴傾心念玉環。
妄想念頭滾滾來，無奈寄語問倉天。舉世都從忙中老，幾人肯在四前休？
悟 因 緣
現實生活殘酷無情，不要夢想富貴榮華，
那是轉眼即逝煙雲，夢醒時節淒涼悲哀。
不要幻想名利雙收，那是一時癡心瘋狂，
革職離位傷痕累累，離時赤手再來空拳。
不要空想嬌夫豔妻，那是宿世冤家對頭，
緣會則聚緣盡離散，生離死別空留遺恨。
不要假想兒孫成龍，兒孫自有兒孫果報，
討索舊債且莫憂傷，多種善根培養法緣。
人 生 無 常
自古人生多苦難，有情于中豈得樂。滿目辛酸淚如傾，不想還來千百回。
黃泉路上老中幼，單生獨死難陪伴。孤棲孽海無邊際，愛河延綿奈何橋。
望鄉慌恐無心歸，陰陽夢婆何時了。人生如夢如幻影，得者畢竟離失去。
成者遲早毀壞滅，聚者終歸散離別。壽命如同一朝露，命根氣盡化烏有。
業 因 果 報
四肢不全殺生報，盲人聾啞毀謗報；奇形怪狀傷害報，容貌不端嫉妒報。
頌十二因緣
無明體相本不有，妄想因緣結合起；行識別故名名色，六根觸受愛取有。
常爲生老病死苦，憂愁煩惱無了期；本師如來悉達多，命名十二因緣法。
如 夢 如 幻 的 人 生
人生之路
走過一段漫長的路，人生的路坎坷的路，
滄桑峥嵘艱難的路，情願孤獨淒涼的路。
生死之路黑暗的路，留戀往返來去的路。
夢幻無盡迷蒙的路，哭泣憂傷悲哀的路。
情感之路傷心的路，點點相思多余的路。
獨存處優孤獨的路，心死無念歸家的路。
顛 倒 衆 生
自古有情獨生死，活緣雖多無憑藉。死主無親總降臨，萬般無奈任自去。
獨去無伴黃泉路，驚心肉跳惶恐灘。幽暗寂寞陰陽界，不想還來千百回。
生 苦
兒住胎胞臭穢逼，黑暗狹窄身卷曲。母體食熱兒煩熱，母飲涼時兒受寒。
母食辛辣兒火炭，食味所觸酸鹹苦。迷魂湯中命根淺，非說悅意實無奈。
勢如叁峽一貫下，全身青瘀舉身痛。悲憤交…
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