..續本文上一頁,在格魯派內比較流行。密相馬頭金剛的咒輪,可以對治及防止各種魔類、邪術、星兆不祥、地神及龍族災害等,力量遠遠高于其他咒輪。在西藏的村落,如果當地發生災難等不好之事,一般會把馬頭金剛的心咒或者咒輪繪製在經幡之上。藏族人相信,在經幡隨鳳飄過的所有地區都會得到本尊的加持,而免于災難。
格魯派密相馬頭金剛的傳承,是來自噶舉派的名爲“奔頓究剛巴”的祖師。奔頓究剛巴是一位香巴噶舉派的祖師,修行境界很高,以“意生身”去到蓮華生大師座前,請求一個能令衆生輕易地除障伏魔的法門,蓮師便向他傳授了這個密相馬頭金剛。後來輾轉傳至宗喀巴大師時,又蒙文殊菩薩親自傳授此本尊修持要訣,得到了殊勝的成就,從此在格魯派內廣爲流傳。
密相馬頭金剛全身紅色,猶如珊瑚。叁頭六臂,中間主面爲紅色,右邊綠色,左邊白色,叁面代表解脫輪回的叁個途徑以及叁種空性。海面部有叁只眼睛,四顆撩牙,叁目圓睜,作忿怒切齒狀。在唐卡繪畫藝術中,一般寂靜本尊之眼睛都繪製爲細長,而忿怒本尊則圓睜暴突。叁目表義洞察叁世,即過去、現在、未來。四顆獠牙外露,並非要啖食生命,而是表義降伏四魔,即死魔、天魔、五蘊魔。煩惱魔等。主面之胡須、眉毛都繪爲黃色,表義正在燃燒,發出火焰。在頭頂上,有叁個綠色的馬頭,怒嘯嘶鳴之聲震懾心魄,一切邪魔聞風喪膽。右邊叁手分別持金杵、叁叉喀杖嘎以及鋒利寶劍,左邊叁手分別結怒斥印、持長矛以及腸繩。上身披象皮,下身虎皮裙,以屍林墳場之八種裝束而爲裝飾。八足分別以右蜷左展之勢踩踏八只蟒蛇,威武地站立在蓮花日輪上。在本尊全身上下所有毛孔之中,潛伏著無數金剛密迹,部怒目瞪視,隨時准備降伏鬼魔。
在唐卡主尊正上方是蓮花生大師,表示此法最初傳承爲蓮花生大師。左上角是格魯派祖師宗喀巴,右上角是文殊菩薩。從這來看,這幅唐卡確爲格魯傳承,因爲上文中提到,宗喀巴在得到馬頭金剛修法後,又特別得到了文殊菩薩的親自指導,因此在唐卡中分別繪製了宗喀巴和文殊菩薩來表義。
九。觀音化現的忿怒護法:大黑天護法
在漢傳佛教中,護法一般泛指龍天護法,並未賦予非常具體化的概念。雖然也有韋馱、關公等護法名稱,但僅僅是供奉對象。而在藏傳佛教中,護法不但種類繁多,而且都各有修持儀軌、供養贊頌甚至驅使調遣做事之法。
藏傳佛教一般把護法分爲二類,即出世間護法和世間護法。世間護法一般多爲世間具有很大力量之鬼神,有些是自願護持佛教,有些則是被佛教大師所降伏而受命護持佛教。出世間護法一般都是佛菩薩的化現,或者至少是見道以上的聖者。這些護法除了護持佛教以外,還會幫助修學佛法者,給他們創造有利的修學條件,排除來自各方面的各種障礙。但對于真正修學佛法的人來說,來自內心負面情結的障礙才是最需克服的。因此,依賴佛菩薩化現或者屬于聖者的出世間護法就顯得非常必要了。而對于那些世間護法,一般都是以朋友相待,並不;皈依投靠。從態度上來說,對世間護法和出世間護法是迥然不同的。
在出世間護法中,各教派依隨自己教派的發展曆史,不同的因緣淵源,都有各自倚重的不同護法,也有各教派都共同尊崇的護法。比如噶舉派比較尊崇黑袍護法,薩迦派比較仰仗寶杖怙主,格魯派比較倚重閻羅法王等。而大黑天護法,在各教派中部有不同尋常的地位,被尊爲男相護法之首。
大黑天,梵文瑪哈嘎拉(Mahakala),藏語一般稱爲“貢布”,即怙主的意思。這位護法是大悲觀音爲救助世間蒼生祛除各種障礙而化現的忿怒護法,在排憂解難、增長善心方面有巨大的功效,藏族人一般都會在每天早晨或者傍晚念誦護法祈禱文,並供奉茶飲。
有一篇祈禱文是印度一位大師親見護法現身後脫口而出的,這篇祈禱文非常有靈異,而後來的唐卡也大都根據這篇祈禱文所描述的護法形象來進行繪製。現在我們可隨著祈禱文來了解大黑天的形貌(《大黑天祈禱文》見附錄)。
因爲大黑天護法是觀音化身,所以首句禮頂能快速賜予成就的觀世音菩薩,下面詩文就是對此護法形象的描述。這位親見護法的印度佛教大師在目睹護法之時,由于是先看到腳部,然後逐漸窺睹全貌,所以贊詞中也是從腳部開始描述。
大黑天全身青黑,威武神勇,腳踝佩戴著腳鏈以作裝飾,腳下踩著象頭魔,這象頭魔梵語叫毗那耶迦(Vinnyaka),後來成爲佛教一位財神護法。他豐裏拿著一根白蘿蔔,仰臥在蓮花日輪之上,這白蘿蔔表義財富。大黑天的腰間系著虎皮裙。共有六條手臂,在每條手臂上,都有蛇圍繞,猶如臂環手镯——般。右邊叁手從上到下分別持彎刀、骷髅念珠和手鼓,左邊叁手從上到下依次持盛血顱器、叁叉杖和伏魔索。左右最上兩手右彎刀、左顱器置于胸前。
接著是描述護法的頭部,他面容猙獰恐怖,撩牙外露,叁目圓睜怒視。頭發向上直立,眉間點有朱砂“仙都那”印記(梵文Sindura),表義一切空行之懷懾力量。頂戴五骷髅冠,項配五十新鮮頭顱。如果仔細觀看唐卡中護法頭部頂端,飾有一個小小的金剛杵,就是用來表義贊詞中的不動金剛。
“來自檀林成辦抛食業”這句是表述大師當時親見護法時,護法是顯現在樹上,大師當時就迎請護法從樹上降臨接受供養。
普通藏族人及一般信徒僅念誦這個祈禱文也就足夠了,若要真正修持這位護法的供養、差遣儀軌,則需自己有一定無上密本尊,如大威德生起次第的基礎方可。曆史上一些著名大師如熱羅多吉紮等,可以隨意調遣大黑天等護法,無一不是建基于大威德修持之上。
《慈悲愛心的化身:觀音菩薩》全文閱讀結束。