寒山寺碑刻知多少
朗修
寒山寺已越一千五百余年，疊遭毀壞，碑刻散失，爲數不少。其見諸史志者，有宋王矽書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第一塊詩碑)；宋孫觌撰書《楓橋寺記》；明姚廣孝撰寫《寒山寺重興記》；文征明書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第二塊詩碑)；唐寅撰書之《姑蘇寒趾j寺化鍾疏》等，彌足珍貴。碑刻雖存，但以年久剝蝕嚴重，字迹難辨。
有鑒于此，清光緒叁·十二年江蘇巡撫陳夔龍重修寒山寺時，特建碑廊，將寺中舊碑刻集中，分別嵌置碑廊之壁或矗立碑廊之中。由俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑(第叁塊詩碑)。碑廊之前，複施以欄柵，以資維護。然以碑廊規模較小，不能容納寺中所有碑刻，況後又有陸續增加者，于是長廊之壁，鍾群之間，殿亭之牆，寺院之內，凡可安置碑刻者，均有碑刻安置其間，使觀光者隨處可見。1990年寺僧複于碑身外表部分加設玻璃櫃罩，保護有加。1997年普明塔院又設環廊，新置書畫碑刻71石，蔚爲大觀，成爲寒山寺豐富文化內涵的重要組成部分。
一、山門前
1． “寒山寺”叁石：每石一字，橫列。字作魏碑。 “東湖陶濬宣書”。 “長洲周梅谷刻”。嵌山門前照壁間，刊刻年代爲民國初。
周梅谷(1882—1951)名周容，長洲(今蘇州)人。
著名金石碑刻家。師承吳昌碩。曾在蘇州護龍街(今人民路)開設“壽石齋”，專營金石碑刻。 “寒山寺”照牆及寒拾亭等石刻，大都爲他所镌刻。
二、碑廊藏碑
共11碑。西起沿牆壁依次爲嶽飛題聯2碑，署蘇州府知府平翰《禁占寺産碑》；《社倉事宜碑記》， 《吳縣鄉都義役田記》碑，明唐寅《姑蘇寒山寺化鍾疏》碑，文徵明書張繼詩殘碑，鄧石如聯碑，萬繩拭詩碑；中間23碑，西爲俞樾書張繼詩碑，中爲康有爲詩碑，東爲劉海粟書張繼詩碑。
1、宋嶽飛題聯碑：共爲二石，一橫二豎。行書，其橫石豎
寫兩字一行共四行八字，文爲： “文章華國，詩禮傳家。”末有“嶽飛題”叁小字，不著年月。橫石下爲豎石兩方，豎行聯文： “叁聲馬蹀阏氏血，五伐旗枭克汗頭。”下署“嶽飛”兩小字，亦不著年月，有“嶽飛印信”篆印二方。其碑刊刻及置寒山寺年代均不詳，其碑刻石完整無損，镌刻清新，似晚近之物。
2、明唐寅撰書《姑蘇寒山寺化鍾疏》碑：五年月，10行，每行24—29字不等，共爲225字，其中殘缺不全或無法辨認者87字，可辨認者138字，全文如下：
《姑蘇寒山寺化鍾疏》 明·唐寅
木铎徇于道路，周官所以警其頑愚；銅鍾司其晨昏，釋氏所以覺夫靈性。解魔王之戰鬥，上振天宮；緩衆生之悲酸，下聞地獄。所以提婆尊者現神通而外道無言，本寂禅師悟真筌而古德贊頌。實名法器，厥號大音。本寺額號寒山，建始普明。殿宇粗備，銅鍾未成。月落烏啼，負張繼楓橋之句：雷霆鼓擊，愧李白化城之銘。今將鼓洪爐以液精金，範土泥而鑄大樂。舉茲盛事，用叩高賢。增壯山門，惟祈樂施。啓千門之曉，潛蜇皆興；夙萬戶之昏，魚龍盡息。莊嚴佛土，利益人天。慧日增明，福田不薄。以茲疏告，仰冀垂明。偈曰： “姑蘇城外古禅房，擬鑄銅鍾告四方。試看脫胎成器後，一聲敲下滿天霜。”
3、明文徵明書張繼《楓橋夜泊》詩碑：無年月，4行，每行字數不等，大草書。此爲張繼詩第二刻石，今字迹可辨者，僅數字而己，現塔院碑廊內另有集文徵明字镌成的完整詩碑一塊。
4、清鄧石如書聯碑：聯爲“處世勞塵事，傳家寶舊書。”
隸書。上聯有識語： “完白先生法書，張臯聞、李申耆諸老表章後，海內翕然宗之。友人見诒此聯，尤爲奇古，因求先生嗣君守之鈎摹刊刻，以公同好。同治元年叁月曾國藩識。”行草。下有“國藩之印”一方。下聯落款“頑伯鄧石如”。印二方。下有“汪定執敬觀”五字行草。
鄧石如(1743—1805)，清代篆刻家、書法家。初名瑛，又字頑伯，別號完白山人，笈遊道人。安徽懷甯人，精四體書，世稱鄧派，也稱皖派。碑爲辛亥革命後移入寒山寺。
5、萬繩拭詩碑：書自作詩二首： “古刹豐碑劫運銷，摩挲誰與認前朝。山僧不解興亡恨，祗閉禅關拾墮樵。”“掉首寒岩迹已陳，桦冠木屐去來頻。問他橋畔停船客，省得鍾聲能幾人
”跋語雲： “寒山寺久殘破，巡撫程德全以宣統辛亥春重修落成，八月而國事遂變。辛酉來此，爲先人營兆寺左，聞鍾憬然，怆懷家國，情何容已
南昌萬繩拭。”楷書。住持近舟立石，吳中楊中孚刊。
辛酉年即1921年。萬繩拭江西人，曾追隨張勳出任過內閣閣臣。
6、俞樾書張繼《楓橋夜泊》詩碑：詩3行，行10字，跋文3行，行18字。草書。有陰側。跋文爲： “寒山寺舊有文待诏所書唐張繼《楓橋夜泊》詩，歲久漫漶。光緒丙午，筱石中丞于寺中新葺數楹，屬余補書刻石。俞樾。”下有“乙醜重陽，汪定執敬觀”字樣。
碑陰，8行，行20字，行書。文曰： “唐張繼《楓橋夜泊》詩，脍炙人口，惟次句“江楓漁火”四字，頗有可疑。宋龔明之《中吳紀聞》作“江村漁火”，宋人舊籍可寶也。此詩，宋王郇公曾寫以刻石，今不可見。明文待诏所書，亦漫漶， “江”下一字不可辨。筱石中丞屬余補書，姑從今本，然“江村”本，不可沒也。因作一詩附刻，以告觀者： “郇公舊墨久無存，待诏殘碑不可扪。幸有《中吳紀聞》在，千金一字是江村。”俞樾。”未有“汪定執敬觀”， “漢貞閣主人唐仁齋镌字”。
碑側一面，5行，行32字，真書。文曰：“張懿孫此詩，傳世頗有異同。題中“楓橋”，舊誤作“封橋”， 《吳郡圖經續記》已據王郇公所書訂正。詩中“漁火”，或誤作“漁父”，雍正間輯《全唐詩》所據本如此，然注雲： “或作火” ，則亦不以作“父”者爲定本也。 《中吳紀聞》載此詩作“江村漁火”，宋人舊籍，足可依據。曲園太史作詩以證明之，今而後此詩定矣。光緒丙午，余移撫叁吳，偶過此寺，歎其荒廢，小爲修治，因刻張詩並刻曲園詩，以質世之讀此詩者。貴陽陳夔龍。”是爲張繼詩第叁石。
7、康有爲詩碑：詩雲： “鍾聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風。勿使豐幹又饒舌，他人再到不空空。”跋語雲： “庚申二月廿五日，偕韓樹園徵君文舉同遊吳下楓橋寒山寺，則唐人鍾已爲日人取去，故吾于龍壽山房善繼血書《華嚴經》，亟保存之。臨風感慨題詩。康有爲。”右上角有篆印一方：“維新百日，出亡十四年，叁周大地，遊遍四洲，經叁十一國，行四十萬裏。” “住持近舟立石，吳郡張仲森刻。”
庚申爲1920年。康有爲(1858—1927)廣東南海人，光緒進士。倡議“變法維新”。著有《廣藝舟雙楫》，專論書法。
8、劉海粟書《楓橋夜泊》詩碑：爲當代著名書畫大師劉海粟1981年應蘇州古吳軒請所書刻石。叁行行草，共28字，後有跋語雲： “寒山寺舊有明文衡山、清俞曲園所書唐張繼楓橋夜泊詩，辛酉冬，古吳軒屬重書刻石。劉海粟，年方八六。”1981年冬，劉海粟爲書此詩二天不會客，在房內閉門5小時寫成。此碑高164厘米，寬82厘米，厚15厘米，由蘇州碑刻博物館時忠德勒石。1995年4月27日舉行揭碑儀式， 時劉海粟已先于1994年8月去世。
叁、禦碑亭禦碑
雍正禦製《寒山子詩序》碑：雍正十一年癸醜五月朔日。宣統庚戌，江蘇巡撫程德全勒石，建禦碑亭于山門內。
正面碑文： “雲漢天章，龍蟠螭負。臣謹案《欽定四庫全書提要》列朝禦製，仍以時序列于前明之後、本朝臣民之上。今謹援其例，昭代諸碑錄，宸翰爲首，並恭錄禦製序于卷端。”
正面程德全錄書雍正禦製《寒山子詩序》，碑陰部分錄書乾隆禦製《霜鍾曉月》詩全文： “姑蘇城北夜泊船，寒山鍾聲清曉傳。春容斷續亦同此，傳不以鍾以入耳。千秋過客不一況，或聽歡欣或淒怆。在懸待叩總無心，此意畫師何以狀。”此碑原立于今山門之外(今照壁處。原有牌樓，後被臺風吹倒，改建照壁。)六角禦碑亭內，辛亥革命後，禦碑亭毀，碑亦移位。現于碑廊南端建亭，碑立于其中。
四、大雄殿藏碑
1、羅聘畫寒山、拾得像刻石：安在大殿佛祖像後壁，高1．25米，寬0．6米。寒山右手指地，談笑自若，形態純樸；拾得袒胸露腹，洗耳恭聽，憨態可掬。畫像上未注年月，上端有用分書筆法題寫的碑文及款識見
《法像》卷附錄中“降乩詩”。
按：羅聘(1733-1799)清畫家，號兩峰、花之寺僧。江蘇甘泉(揚州)人。爲揚州八怪之一。
2、鄭文焯指繪寒山子像刻石：在殿後南牆壁間，上有跋識二則。唐仁齋刻。鄭文焯自題爲： “登嶽采五芝，涉澗將六草。散發蕩元缁，終年不華皓。光緒庚辰九月既望，楓橋舟中寫。大鶴居士鄭文焯指頭戲墨。”程德全題識見《法像》卷。
3、程德全書曆代題詠刻石：次第爲：韋應物《宿寒山寺》，張祜《楓橋》，皎然
《聞鍾》，張師中《遊寒山寺》，程師孟《寒
山寺》、 《遊楓橋偶成》，孫觌《與溫
老》、又《叁絕》，高啓《賦得寒山寺送
別》、 《楓橋》，王士祯《夜雨題寒山寺寄
西樵禮吉》，沈德潛《楓橋夜泊》二首。計
唐至清代名人詩15首，分刻八石。
《遊寒山寺》唐韋應物
心絕去來緣，迹住人間世。獨尋秋草
徑，夜宿寒山寺。今日郡齋閑，思問楞嚴
字。
韋應物(約737-791)：唐京兆萬年(西安市)人。貞元四年(788)任蘇州刺史叁年。人稱韋蘇州，有《韋蘇州集》。
《過楓橋有作》唐張祜
長洲苑外草蕭蕭，卻憶重遊歲月遙。唯有別時因不忘，暮煙疏雨過楓橋。
張祜(約783…
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