..續本文上一頁人得了鬼病，從早到晚亂念個不停，真愁人!”長者說。
“這可不是鬼病，夫人說的是義理很深的經文。或許夫人懷的正是佛弟子!”比丘說。
長者一聽，頓時心中石頭落了地，自是愉悅地請比丘上座，設齋供養比丘。
日子一天天過去， 經十月懷胎的夫人，産下一男嬰。
小兒剛生下，便能結印長跪，口說“般若波羅蜜經”。夫人産後又如故，便不再誦經，宛如一場夢，而懷孕時的種種行徑亦不複記憶。
一天，長者召集許多僧衆到家中聽小兒說經。令人詫異的是：小小年紀竟說得流暢無礙。每個僧人都仔細凝神谛聽這小兒所說之經文。長者一旁禁不住問道：
“他說的是什麼呀
”
“他是佛弟子。請好好養育他。將來長大後，必能成爲一切衆生老師，而我們也將接受他的教化。”比丘尼說 ”
果然，到七歲時，小兒已能理解微妙甚深的佛法大意，還能以種種說法的智慧、度衆生。不僅如此，佛經若有錯誤疏漏的文字，他也能加以刪定或補足。
這小兒每到一處，便開示度化衆生，勸人發大菩提心。而長者家中日日車水馬龍，家裏上至長者下至仆人，也都跟隨小兒修習大乘佛法。
日久，小兒所傳授的佛法，已遍布城內外及各市鎮鄉裏了。聽小兒講經說法而發心學習無上佛道的人有八萬四千位。而以小兒爲師的弟子有五百人之衆，弟子們聽聞佛法後，個個心開意解，發願求大乘佛法，也得清淨法眼了。
說到這裏，佛陀告訴阿難： “當時的小兒就是我，那位比丘就是迦葉佛。”
俗話說“種瓜得瓜”，比如，種西瓜子會長西瓜，不會變成香蕉的、種下什麼種子的因，就得什麼果，這是婦孺皆知的事。
而牧童因過去世種植深厚善因，才能在此世，巧遇如此善緣。我們雖未必有如此深厚的福德，但，今生若能有幸聽經聞法，哪怕是一經一咒一佛名號，也是宿世培植的善緣啊!
人身難得，常感光陰似箭如浮蟻般短暫，如能遇上佛法如此殊勝善緣，還不如龜遇浮木趕緊抓著不放，珍惜得來不易的學佛因緣呀。
國王的一念之間
古時，一位國王名幹陀，事奉了一位婆羅門。
這婆羅門居住在青山翠嶺中， 自己栽種了許多果樹。
有一天，來了個樵夫， “霹雳啪啦”一陣亂砍，果樹被砍得殘枝敗葉落了滿地。婆羅門氣急敗壞糾著樵夫去見國王，控告樵夫無故殘害自己的果樹，請國王治罪。
國王因敬事婆羅門，便聽了他的話，一聲令下斬了樵夫。
這事過後不久的某一天。有只饑腸漉漉的牛，埋頭吃了些農家的稻米，主人憤而一陣亂棍猛捶打，牛被折傷一只角，身上鮮血留了下來，它痛苦難耐，忍痛奔去晉見國王，這國王通曉鳥獸之語，只聽牛嗚咽地說：
“大王!我實在沒有犯什麼大錯，只不過貪吃了一點稻子，就被農夫捶折了一只角!又一陣毒打，你看看我身上的傷…”牛兒向國王血淚控訴。
國王見這傷痕累累的牛，不免義憤填膺道：”放心吧，我一定爲你治他的罪。”
“王呀，就算殺了這農夫，也止不住我現在的痛呀。倒不如趁此告誡他，叫他以後別再折磨我了吧。”牛說著。
國王聽了深受感動，心想：
“日前，樵夫只不過犯了砍婆羅門果樹的罪，這婆羅門便要我去殺人，還不如這條牛呢!”
國王尋思至此，命隨從請婆羅門來，特意問道： “事奉婆羅門， 能得到甚麼福報
”
“可消災得福，得富貴長壽。”婆羅門說。
“能了脫生死嗎
”國王問。
“不能免于生死輪回。”婆羅門道。
國王聽了頗感失望。于是去見佛，見到莊嚴的佛，他五體投地，向佛頂禮，說：
“我聽說佛法是至高無上的，佛教化天下，度無數衆生，在此，我洗心革面，請佛慈悲教誨。”
這時，佛以“五戒、十善”傳授國王，並爲他開示：世間的一切都是”生、滅”不已的，沒有永恒不滅的，也未有生而不死的道理；又告訴國王：”布施持戒，現世就可得福報，如加上忍辱、精進，禅定、智慧，獲得的功德不可限量，來生能作轉輪聖王，而且證得出世間的菩提大道。”
佛說著現出莊嚴相好之身，國王見了歡喜信受，心開意解，立即證得須陀洹果(即初入聖人之流)。而那只慈悲的牛兒，七天後，壽命終了，生到天上。
那向國王告狀的牛，雖身爲畜牲，但憑借善念而生天。國王則因牛兒的一番話，突然覺悟到自己一念之間殺人實乃不智之舉，毅然舍棄外道，上求佛法，立刻證到須陀洹果。
所以，一個人犯錯，最怕的是一錯再錯。造成業障如烏雲蔽日般越積越多，遮蓋了美好的人生大道。反之，若能及時醒悟，不也是逆增上緣嗎
難道窮困之人，不能成佛
舍衛城裏，有一人名叫旃陀羅兒，以除糞的工作謀生。
某日，佛特意從祗樹給孤獨園來到旃陀羅兒的主人家作客。旃陀羅兒遙見尊貴的佛， 自覺慚穢而匆忙走避他巷，佛卻從巷子的另外一頭堵了上來。
“我只是個掃除穢糞的工人，身上盡是糞臭穢土，有甚麼臉見佛
又有何福報親近佛的德澤呢
”旃陀羅兒心內雖很想見佛，叉恐怕自己低賤卑微的身軀，玷汙了佛陀。于是羞愧地垂頭想避而走之。
“旃陀羅兒!”佛喚著他道： “別再回避了。我正是爲你而來的。”
“我不敢親近世尊!難道世尊可以跟像我這樣全身髒兮兮的罪人談話嗎
”旃陀羅兒答道。
“我要渡化你出家作沙門。”佛說。
“難道在地獄受苦，…或，或者像豬、狗這樣的畜生，也能修道嗎
”旃陀羅兒睜大眼睛又憂又喜地問。
“我來世間，正是爲了度脫衆生之罪苦。”佛慈祥地道。
佛語畢，二話不說牽起旃陀羅兒的手，飛升到虛空。瞬間來到恒河邊，讓旃陀羅兒沐浴，洗滌了汙穢之身後，帶他回祗洹精舍，讓弟子爲他講經說法。
旃陀羅兒心中的感激自不可言喻。在祗洹精舍，精進不己，修戒定慧，息滅貪嗔癡，天天自我覺照，不到十天的工夫，便證得須陀洹果。又毫不懈怠地勇猛精進，很快證阿羅漢果，得到六神通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通)、智慧頓開，明心見性，徹照無礙。
波斯匿王聽說佛度化旃陀羅兒，便起了鄙夷之心。他以爲：
“佛出身釋迦種姓，乃是尊貴皇族；左右弟子又是出自四大種姓，常入宮室接受供養，信徒們五體投地，接足頂禮。而今，卻度化了如此低賤卑微的旃陀羅兒，我們爲何要禮拜供養他!我一定要質問世尊。”
這一天，旃陀羅兒正坐在一塊大石頭上，縫補破舊的僧衣。
國王來到祗洹精舍。一眼看見這不知名的比丘坐在大石頭上。便說道。 “請您禀告世尊，波斯匿王要觐見世尊。”
旃陀羅兒聽了，現出神通隱沒到石頭裏，再去精舍，向佛禀告。
“世尊!波斯匿王來求見。”
“知道了，請國王進來吧”佛說。
旃陀羅兒又從石頭裏邊冒了出來，此情此景，自然讓國王大感驚訝。
“這比丘是誰!能在石頭中自由無礙的進出
”國王一進入精舍，向佛頂禮後，便迫不及待向佛請教。
“他就是除糞工人旃陀羅兒。”佛說。
當時，佛藉此因緣說了兩首偈子——譬喻汙穢的爛泥、田溝或深坑裏，也能長出清香妙潔的蓮華。蓮花能出汙泥而華香四溢呀!
“大王!您會不會也摘取這香潔的蓮華呢
”佛問。
“世尊!蓮華清香妙潔，宜撷取啊!”波斯匿王欣然答道： “世尊!旃陀羅兒這麼快就證果，真是不可思議啊!從今以後，我要以衣被、飲食、臥具、醫藥恭敬供養他。”
旃陀羅兒雖出身低賤，但不妨礙他修習佛法，而他入佛門後，也不負世尊所望，勇猛精進，在很短的時間內證得阿羅漢果。
有爲者亦若是，故此，我們千萬不可有傲慢之心，瞧不起衆生，須知衆生皆有佛性，誰知道周圍貧困落魄者是否有如佛說“猶如汙穢惡地，生香潔蓮華”的能人呢
連佛陀如此尊貴的人，對待衆生，也不因貧賤富貴而有所差別。更且，佛度有緣人，不論是工農階級、富商巨賈，一切皆平等慈悲對待。
摘自《寒山寺》佛教雙月刊
《佛教故事五則(佛蕊)》全文閱讀結束。