..續本文上一頁7非時(行)法258非時會法259非時會上 │252非時253非時僧集254非時僧集上座
座法 │
[P268]
260會坐法261會坐上座法 │248集249集上座
262說法人法263說法人上座法 │250說法251說法上座
264說法法265不說法法 │255呗256不呗
266安居法267安居中法268安居上座法269安 │257求安居258安居259安居上座260安居竟
居竟法 │
270受衆法271往衆會法272受衆法273受衆上 │261衆262入衆263安居中264安居中上座
座法 │
274說波羅提木叉法 │265布薩266說戒
275說波羅提木叉人法276僧會法 │267說戒者268說戒上座
277上座法278中座法279下座法 │269上座270中座271下座
280上中下座法 │
281浴室法282浴室洗法283浴室上座法 │272浴室273洗浴274浴室上座
284和上法285共行弟子法 │275和上276共行弟子
286阿阇黎法287近行弟子法 │277阿阇黎278近住弟子
288沙彌法 │279沙彌
[P269]
289出力法 │280治罪
290隨後比丘法291常入出家比丘法292至家 │281後行比丘282入家283入白衣舍284入家坐285
法293住家法294住家上座法 │ 白衣家上座
294共語言法295息法 │286共語287消息
296漉水囊法297經行法 │291漉水囊290經行
298虛空法 │288空中
│289迦絺那292下風
299便利法300近廁法301廁板法302廁上座法 │293入廁294廁邊295廁屣296廁上座
303拭法304洗處法305近洗處法306洗處板法 │304籌草297洗298大行已洗手處299洗處
307洗處上座法 │
308小便處法309近小便處法310小便處板法 │300小便301小便處302小便屣303小便上座
311小便處上座法 │
312唾法 │305唾
313唾器法314缽支法 │306器
315齒木法316擿齒法 │307齒木308擿齒
[P270]
317刮舌法 │309刮舌
318擿耳法 │310挑耳
(「行法竟」) │311威儀(不威儀)
│312叁聚
說一切有部「摩得勒伽」的兩種譯本，如上所列，論題(律母)雖偶有增減，解說或小有出入，但大體上，可說是完全一致的。說一切有部的毗尼的摩得勒伽，是分爲叁部分的。如『十誦律』本126項下，注「具足戒竟」(23)。217項下，注「法部竟」(24)。318項下，注「行法竟」(25)。毗尼的摩得勒伽，分爲叁部分，也如『毗尼摩得勒伽』卷六(大正二叁‧六０五上)說：
「雲何叁聚？謂受戒聚、相應聚、威儀聚」。
「叁聚」，是摩得勒伽末了的總結。一、「受戒聚」upasam!pada^-khandha，如上說「具足戒竟」，從最初的「受具戒」得名。這一聚，『十誦律』本爲一二六項目；『毗尼摩得勒伽』本爲一二０項目。二、「相應聚」Sam!yukta-khandhaka：隨義類而編爲一類一類的，稱爲相應，爲古代集經、集律分類的通稱。『十誦律』本爲九一項目(注名「法部」)；『毗尼摩得勒伽』本爲八六項目。叁、「威儀聚」A^ca^ra-khandha：威儀就是「行法」。『十誦律』本爲一０一項目；『毗尼摩得勒伽』本爲一００項目。末附「威儀」與「叁聚」──兩目，是這一部分及 [P271] 全部的總結，是『十誦律』本所沒有的。說一切有部本的「摩得勒伽」，大概是：初聚爲一二０項目；次聚爲八０項目；後聚爲一００項目。前二聚的總和(二００)，爲第叁聚(一００)的一倍。在傳誦中略有增減，成爲現存譯本的形態。
注【34-001】『十誦律』卷四八(大正二叁‧叁四六上──叁五二中)。
注【34-002】『十誦律』卷四八──五一(大正二叁‧叁五二中──叁七叁下)。
注【34-003】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二叁‧六０七上──六一０下)。
注【34-004】『十誦律』卷五一(大正二叁‧叁七叁下──叁七八下)。
注【34-005】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷一(大正二叁‧五六四下──五六九中)。
注【34-006】『十誦律』卷五二──五叁(大正二叁‧叁七九上──叁九七上)。
注【34-007】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷一──二(大正二叁‧五六九下──五七九中)。
注【34-008】『十誦律』卷五四──五五(大正二叁‧叁九七上──四０五上)。
注【34-009】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷叁(大正二叁‧五七九中──五八二中)。
注【34-010】『十誦律』卷五五(大正二叁‧四０五上──四０九下)。
注【34-011】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二叁，六０五上──六０七上)。
注【34-012】『十誦律』卷五六──五七(大正二叁‧四一０上──四二叁中)。 [P272]
注【34-013】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷五──六(大正五九叁中──六０五上)。
注【34-014】『十誦律』卷五七(大正二叁‧四二叁中──四二四中)。
注【34-015】『十誦律』卷五七──五九(大正四二四中──四四五下)。
注【34-016】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷叁──五(大正二叁‧五八二中──五九叁中)。
注【34-017】『十誦律』卷六０(大正二叁‧四四五下──四五０上)。
注【34-018】『十誦律』卷六０──六一(大正二叁‧四五０上──四五六中)。
注【34-019】『十誦律』卷六一(大正二叁‧四五六中──四七０中)。
注【34-020】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二叁‧六一０下──六一一中)。
注【34-021】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷八──一０(大正二叁‧六一一中──六二六中)。
注【34-022】『薩婆多部毗尼摩得勒伽』卷五(大正二叁‧五九叁中──五九四上)。
注【34-023】『十誦律』卷五六(大正二叁‧四一四下)。
注【34-024】『十誦律』卷五六(大正二叁‧四一七下)。
注【34-025】『十誦律』卷五七(大正二叁‧四二叁中)。
第叁項 先上座部的毘尼摩得勒伽
[P273]
『毗尼母經』，八卷，「失譯人名，今附秦錄」。「毘尼母」，是「毘尼摩得勒伽」 Vinayama^tr!ka^的義譯，爲『毗尼摩得勒伽』的另一傳本。這是屬于雪山部Haimavata，也就是先上座部Pu^rvasthavira所傳承的。先上座部爲說一切有部Sarva^stiv…
《原始佛教聖典之集成 第五章 摩得勒伽與犍度》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…