..续本文上一页7非时(行)法258非时会法259非时会上 │252非时253非时僧集254非时僧集上座
座法 │
[P268]
260会坐法261会坐上座法 │248集249集上座
262说法人法263说法人上座法 │250说法251说法上座
264说法法265不说法法 │255呗256不呗
266安居法267安居中法268安居上座法269安 │257求安居258安居259安居上座260安居竟
居竟法 │
270受众法271往众会法272受众法273受众上 │261众262入众263安居中264安居中上座
座法 │
274说波罗提木叉法 │265布萨266说戒
275说波罗提木叉人法276僧会法 │267说戒者268说戒上座
277上座法278中座法279下座法 │269上座270中座271下座
280上中下座法 │
281浴室法282浴室洗法283浴室上座法 │272浴室273洗浴274浴室上座
284和上法285共行弟子法 │275和上276共行弟子
286阿阇黎法287近行弟子法 │277阿阇黎278近住弟子
288沙弥法 │279沙弥
[P269]
289出力法 │280治罪
290随后比丘法291常入出家比丘法292至家 │281后行比丘282入家283入白衣舍284入家坐285
法293住家法294住家上座法 │ 白衣家上座
294共语言法295息法 │286共语287消息
296漉水囊法297经行法 │291漉水囊290经行
298虚空法 │288空中
│289迦絺那292下风
299便利法300近厕法301厕板法302厕上座法 │293入厕294厕边295厕屣296厕上座
303拭法304洗处法305近洗处法306洗处板法 │304筹草297洗298大行已洗手处299洗处
307洗处上座法 │
308小便处法309近小便处法310小便处板法 │300小便301小便处302小便屣303小便上座
311小便处上座法 │
312唾法 │305唾
313唾器法314钵支法 │306器
315齿木法316擿齿法 │307齿木308擿齿
[P270]
317刮舌法 │309刮舌
318擿耳法 │310挑耳
(「行法竟」) │311威仪(不威仪)
│312三聚
说一切有部「摩得勒伽」的两种译本，如上所列，论题(律母)虽偶有增减，解说或小有出入，但大体上，可说是完全一致的。说一切有部的毗尼的摩得勒伽，是分为三部分的。如『十诵律』本126项下，注「具足戒竟」(23)。217项下，注「法部竟」(24)。318项下，注「行法竟」(25)。毗尼的摩得勒伽，分为三部分，也如『毗尼摩得勒伽』卷六(大正二三‧六０五上)说：
「云何三聚？谓受戒聚、相应聚、威仪聚」。
「三聚」，是摩得勒伽末了的总结。一、「受戒聚」upasam!pada^-khandha，如上说「具足戒竟」，从最初的「受具戒」得名。这一聚，『十诵律』本为一二六项目；『毗尼摩得勒伽』本为一二０项目。二、「相应聚」Sam!yukta-khandhaka：随义类而编为一类一类的，称为相应，为古代集经、集律分类的通称。『十诵律』本为九一项目(注名「法部」)；『毗尼摩得勒伽』本为八六项目。三、「威仪聚」A^ca^ra-khandha：威仪就是「行法」。『十诵律』本为一０一项目；『毗尼摩得勒伽』本为一００项目。末附「威仪」与「三聚」──两目，是这一部分及 [P271] 全部的总结，是『十诵律』本所没有的。说一切有部本的「摩得勒伽」，大概是：初聚为一二０项目；次聚为八０项目；后聚为一００项目。前二聚的总和(二００)，为第三聚(一００)的一倍。在传诵中略有增减，成为现存译本的形态。
注【34-001】『十诵律』卷四八(大正二三‧三四六上──三五二中)。
注【34-002】『十诵律』卷四八──五一(大正二三‧三五二中──三七三下)。
注【34-003】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二三‧六０七上──六一０下)。
注【34-004】『十诵律』卷五一(大正二三‧三七三下──三七八下)。
注【34-005】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷一(大正二三‧五六四下──五六九中)。
注【34-006】『十诵律』卷五二──五三(大正二三‧三七九上──三九七上)。
注【34-007】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷一──二(大正二三‧五六九下──五七九中)。
注【34-008】『十诵律』卷五四──五五(大正二三‧三九七上──四０五上)。
注【34-009】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷三(大正二三‧五七九中──五八二中)。
注【34-010】『十诵律』卷五五(大正二三‧四０五上──四０九下)。
注【34-011】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二三，六０五上──六０七上)。
注【34-012】『十诵律』卷五六──五七(大正二三‧四一０上──四二三中)。 [P272]
注【34-013】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷五──六(大正五九三中──六０五上)。
注【34-014】『十诵律』卷五七(大正二三‧四二三中──四二四中)。
注【34-015】『十诵律』卷五七──五九(大正四二四中──四四五下)。
注【34-016】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷三──五(大正二三‧五八二中──五九三中)。
注【34-017】『十诵律』卷六０(大正二三‧四四五下──四五０上)。
注【34-018】『十诵律』卷六０──六一(大正二三‧四五０上──四五六中)。
注【34-019】『十诵律』卷六一(大正二三‧四五六中──四七０中)。
注【34-020】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷七(大正二三‧六一０下──六一一中)。
注【34-021】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷八──一０(大正二三‧六一一中──六二六中)。
注【34-022】『萨婆多部毗尼摩得勒伽』卷五(大正二三‧五九三中──五九四上)。
注【34-023】『十诵律』卷五六(大正二三‧四一四下)。
注【34-024】『十诵律』卷五六(大正二三‧四一七下)。
注【34-025】『十诵律』卷五七(大正二三‧四二三中)。
第三项 先上座部的毘尼摩得勒伽
[P273]
『毗尼母经』，八卷，「失译人名，今附秦录」。「毘尼母」，是「毘尼摩得勒伽」 Vinayama^tr!ka^的义译，为『毗尼摩得勒伽』的另一传本。这是属于雪山部Haimavata，也就是先上座部Pu^rvasthavira所传承的。先上座部为说一切有部Sarva^stiv…
《原始佛教圣典之集成 第五章 摩得勒伽与犍度》全文未完，请进入下页继续阅读…