..續本文上一頁離智慧，何以故？除智慧，不可以余法度脫衆生故。”《摩诃般若波羅蜜經》卷21，《大正藏》冊8，頁369b。
[28] 《華嚴經》卷20，《大正藏》冊10，頁107a。
[29] 《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼叁昧儀》，《大正藏》冊46，頁971c。
[30] 《維摩诘所說經》卷中〈文殊師利問疾品〉，《大正藏》冊14，頁505a。
[31] 《梵網經》，《大正藏》冊24，頁1005b。
[32] “一切緣障皆由宿因，過去、今生與諸有情何惡不造，罪累既積，世世相逢爲冤爲親，爲障爲惱，若不忏悔，無由解脫，道法不成。”《千手眼大悲心行法》，《大正藏》冊46，頁976c。
[33] 參考《金園集》卷中〈放生慈濟法門〉，《卍續藏》冊101，頁233b。
[34] 《金園集》卷中〈放生慈濟法門〉，《卍續藏》冊101，頁234b。
[35] 自北宋之前，純爲他道衆生忏悔之具體記載有唐
不空譯的《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》是爲餓鬼衆生施食之儀軌。(《大正藏》冊21，頁470b-472b。)
[36] 如南宋
志磐著有《水陸道場儀軌》盛行于世(《卍續藏》冊129，頁527。)；元照集有《蘭盆獻供儀》一卷(《卍續藏》冊130，頁178。)；到了明末，雲棲袾宏重修《瑜伽集要施食壇儀》(《卍續藏》冊104，頁792。)等等。
[37] 《釋門正統》卷4，《卍續藏》冊130，頁799a。
[38] 引自周紹賢著《列子要義》〈說符篇〉(臺北：中華書局，1983)，頁172。
[39] 《梵網經》，《大正藏》冊24，頁1006b。
[40] “太建十叁年，四十四歲，講金光明經，漁人舍扈梁立放生池。”《國清百錄》卷4，《大正藏》冊46，頁823b。
[41] “唐肅宗乾元二年，诏天下置放生池凡八十一所(顔真卿爲碑)。本朝(宋)真宗天禧元年诏複天下放生池，沿江淮州郡上下水五裏，並禁采捕(二事詳見通塞志)。慈雲奏西湖爲放生池，以四月八日會郡人縱魚鳥。法智于南湖以佛生日放魚鳥，祝聖人壽。樞密劉均奉敕撰碑。此皆放生之梗概也。”《佛祖統紀》卷33，《大正藏》冊49，頁322c。
[42] 據〈放生慈濟法門〉所載，寶勝如曾發願：若有衆生臨命終時，聞我名者，即得往生叁十叁天乃至成佛。因此，爲廣利衆生，而以稱念寶勝如來名號爲主。參考《金園集》卷中〈放生慈濟法門〉，《卍續藏》冊101，頁234a。
[43] 《金園集》卷中〈放生慈濟法門〉，《卍續藏》冊101，頁235b。
[44] 引自周紹賢著《列子要義》〈說符篇〉(臺北：中華書局，1983)，頁172。
[45] “杭俗好以酒肴會葬，師爲說佛事之勝，卒變葷爲齋。”《佛祖統紀》卷10，《大正藏》冊49，頁207c。
[46] 《法句譬喻經》卷1〈慈仁品〉，《大正藏》冊4，頁581b。
[47] 《大乘入楞伽經》卷6，《大正藏》冊16，頁624a。
[48] 《梵網經》，《大正藏》冊24，頁1005b。
[49] 引自劉真編《四書讀本》(臺南：綜合出版社，1974年)，頁238。
[50] 《廣弘明集》卷26，《大正藏》冊52，頁293b-294a。
[51] 《廣弘明集》卷26，《大正藏》冊52，頁294b。
[52] 《金園集》卷中〈誡酒肉慈慧法門〉，《卍續藏》冊101，頁241a。
[53] 《金園集》卷下〈誡五辛篇〉，《卍續藏》冊101，頁245a。
[54] 《大佛頂首楞伽經》，《大正藏》冊19，頁141c。
[55] 《梵網經》，《大正藏》冊24，頁1005b。
[56] 《佛祖統紀》卷10，《大正藏》冊49，頁207c。
[57] 《釋門正統》卷4，《卍續藏》冊130，頁801 b。
[58] 《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》，《大正藏》冊21，頁464c。
[59] 請參考《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》，《大正藏》冊21，頁468c-472b。
[60] 《金園集》卷中〈施食法〉，《卍續藏》冊101，頁237b。
[61] 《金園集》卷中〈施食觀想
答崔育材職方所問〉，《卍續藏》冊101，頁238b。
[62] 《金園集》卷中〈施食觀想
答崔育材職方所問〉，《卍續藏》冊101，頁239a。
[63] “食者，名爲法食，法隨食入，如服良藥能差重病，身康受樂。《經》雲：舍餓鬼身得生天上。即此意也。”《金園集》卷中〈施食觀想
答崔育材職方所問〉，《卍續藏》冊101，頁239b。
[64] 在《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》中的施食行法次第依序爲：一、破地獄真言；二、召餓鬼真言；叁、召罪真言；四、摧罪真言；五、定業真言；六、忏悔真言；七、施食真言；八、開咽喉真言；九、七如來名；十、發菩提心真言；十一、叁昧耶戒真言；十二、施食真言；十叁、乳海真言；十四、普供養真言；十五、奉送真言。《大正藏》冊21，頁470b-472b。
[65] “宋代諸師對于施食一法是不夠了解的。在遵式《金園集》中有施食正名、施食法、施食文、施食觀想諸篇。其法並非密教儀軌，只是取經中真言，附以臺宗觀想而已。”間接引自《中華佛教百科全書》冊7，頁4370a。臺北：中華佛教百科文獻基金會，1994年。
[66] 《大寶積經》卷106〈阿阇世王子會〉，《大正藏》冊11，頁594c。
《從“天臺教觀”論“代衆生忏悔”之思想與實踐──以遵式大師爲主(釋大拙)》全文閱讀結束。