..续本文上一页离智慧，何以故？除智慧，不可以余法度脱众生故。”《摩诃般若波罗蜜经》卷21，《大正藏》册8，页369b。
[28] 《华严经》卷20，《大正藏》册10，页107a。
[29] 《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》，《大正藏》册46，页971c。
[30] 《维摩诘所说经》卷中〈文殊师利问疾品〉，《大正藏》册14，页505a。
[31] 《梵网经》，《大正藏》册24，页1005b。
[32] “一切缘障皆由宿因，过去、今生与诸有情何恶不造，罪累既积，世世相逢为冤为亲，为障为恼，若不忏悔，无由解脱，道法不成。”《千手眼大悲心行法》，《大正藏》册46，页976c。
[33] 参考《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页233b。
[34] 《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页234b。
[35] 自北宋之前，纯为他道众生忏悔之具体记载有唐
不空译的《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》是为饿鬼众生施食之仪轨。(《大正藏》册21，页470b-472b。)
[36] 如南宋
志磐着有《水陆道场仪轨》盛行于世(《卍续藏》册129，页527。)；元照集有《兰盆献供仪》一卷(《卍续藏》册130，页178。)；到了明末，云栖袾宏重修《瑜伽集要施食坛仪》(《卍续藏》册104，页792。)等等。
[37] 《释门正统》卷4，《卍续藏》册130，页799a。
[38] 引自周绍贤着《列子要义》〈说符篇〉(台北：中华书局，1983)，页172。
[39] 《梵网经》，《大正藏》册24，页1006b。
[40] “太建十三年，四十四岁，讲金光明经，渔人舍扈梁立放生池。”《国清百录》卷4，《大正藏》册46，页823b。
[41] “唐肃宗乾元二年，诏天下置放生池凡八十一所(颜真卿为碑)。本朝(宋)真宗天禧元年诏复天下放生池，沿江淮州郡上下水五里，并禁采捕(二事详见通塞志)。慈云奏西湖为放生池，以四月八日会郡人纵鱼鸟。法智于南湖以佛生日放鱼鸟，祝圣人寿。枢密刘均奉敕撰碑。此皆放生之梗概也。”《佛祖统纪》卷33，《大正藏》册49，页322c。
[42] 据〈放生慈济法门〉所载，宝胜如曾发愿：若有众生临命终时，闻我名者，即得往生三十三天乃至成佛。因此，为广利众生，而以称念宝胜如来名号为主。参考《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页234a。
[43] 《金园集》卷中〈放生慈济法门〉，《卍续藏》册101，页235b。
[44] 引自周绍贤着《列子要义》〈说符篇〉(台北：中华书局，1983)，页172。
[45] “杭俗好以酒肴会葬，师为说佛事之胜，卒变荤为斋。”《佛祖统纪》卷10，《大正藏》册49，页207c。
[46] 《法句譬喻经》卷1〈慈仁品〉，《大正藏》册4，页581b。
[47] 《大乘入楞伽经》卷6，《大正藏》册16，页624a。
[48] 《梵网经》，《大正藏》册24，页1005b。
[49] 引自刘真编《四书读本》(台南：综合出版社，1974年)，页238。
[50] 《广弘明集》卷26，《大正藏》册52，页293b-294a。
[51] 《广弘明集》卷26，《大正藏》册52，页294b。
[52] 《金园集》卷中〈诫酒肉慈慧法门〉，《卍续藏》册101，页241a。
[53] 《金园集》卷下〈诫五辛篇〉，《卍续藏》册101，页245a。
[54] 《大佛顶首楞伽经》，《大正藏》册19，页141c。
[55] 《梵网经》，《大正藏》册24，页1005b。
[56] 《佛祖统纪》卷10，《大正藏》册49，页207c。
[57] 《释门正统》卷4，《卍续藏》册130，页801 b。
[58] 《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，《大正藏》册21，页464c。
[59] 请参考《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》，《大正藏》册21，页468c-472b。
[60] 《金园集》卷中〈施食法〉，《卍续藏》册101，页237b。
[61] 《金园集》卷中〈施食观想
答崔育材职方所问〉，《卍续藏》册101，页238b。
[62] 《金园集》卷中〈施食观想
答崔育材职方所问〉，《卍续藏》册101，页239a。
[63] “食者，名为法食，法随食入，如服良药能差重病，身康受乐。《经》云：舍饿鬼身得生天上。即此意也。”《金园集》卷中〈施食观想
答崔育材职方所问〉，《卍续藏》册101，页239b。
[64] 在《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口仪轨经》中的施食行法次第依序为：一、破地狱真言；二、召饿鬼真言；三、召罪真言；四、摧罪真言；五、定业真言；六、忏悔真言；七、施食真言；八、开咽喉真言；九、七如来名；十、发菩提心真言；十一、三昧耶戒真言；十二、施食真言；十三、乳海真言；十四、普供养真言；十五、奉送真言。《大正藏》册21，页470b-472b。
[65] “宋代诸师对于施食一法是不够了解的。在遵式《金园集》中有施食正名、施食法、施食文、施食观想诸篇。其法并非密教仪轨，只是取经中真言，附以台宗观想而已。”间接引自《中华佛教百科全书》册7，页4370a。台北：中华佛教百科文献基金会，1994年。
[66] 《大宝积经》卷106〈阿阇世王子会〉，《大正藏》册11，页594c。
《从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践──以遵式大师为主(释大拙)》全文阅读结束。