..續本文上一頁序，如父愛子，也如母愛子，這太平盛世的實況，都是由彌勒慈心訓示教導，以及衆生福德所産生。今持不殺戒，不食肉，以此因緣將來必生彌勒國土。生在彌勒國土的人民，個個相貌威儀具足，有如天上童子。」
佛陀說：「舍利弗，我今日爲你所說的彌勒世界富裕快樂之事，只是大概情形而已。再說：這個世界有很多園林水池，池中泉水是八功德水。水池上有青紅赤白及雜色蓮花，水池四周是四寶階道，四周也有很多鳥、鵝鴨、鴛鴦、孔雀、翡翠、舍利(秋鹭)、鸠那羅(斑鸠)，耆婆耆婆等，也有很多能唱出美妙音聲鮮見的鳥類，種類之多說不完。
有很多如意果樹和香樹，香氣飄散各地，美妙無比，使閻浮提(地球)，到處都可嗅到香氣味，好象進入香山。
池中八功德水氣味好，飲後能除病患，飲後體力充沛，精神十足。
當大雨潤澤大地時，稻穗實時茂盛，田中都不生雜草，工力少收成多，輕松播種就有七倍收成，谷物免煮就可吃，吃後氣力充沛無比。
未來之人間淨土，有一位轉輪王出世，名叫蠰佉。他有四種兵種，包括象兵、馬兵、車兵、步兵。雖有四兵種，但是不必靠這些兵員的威嚴，自能統治天下。轉輪聖王同樣具足叁十二好相，非常莊嚴。轉輪聖王，有千位王子，個個都非常勇敢，具備智慧力量，任何艱難之事都能一一破解，
因福德所感之報，所以轉輪王有無量七寶福德，包括輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、主兵寶等。此國土也有七寶臺，寶臺高度千丈廣六十丈，雕有轉輪王千王子之像，寶臺有千輻輪旋轉不停，另外還有四大藏，每一大藏各有四億小藏圍繞。這四大藏包括：
伊勒缽大藏－幹陀羅國(北天竺)
般軸迦大藏－彌缇羅國(南天竺)
賓伽羅大藏－須羅咤國(東天竺)
穰佉大藏－波羅捺國(中印度)
四大寶藏放置位，相差千由旬，藏中有四億小藏無量珍寶，由四大龍王守護。四大寶藏以及各小藏，常放如蓮花之光芒。當寶藏放光時，有無量無邊人衆圍觀，可是衆人看後，都把它當做瓦石、草木、土塊，心無半點貪心。守護寶藏的人看後，非常贊歎這些人無少分貪取心。圍觀的人說：「佛陀說過，已往的衆生，都是因爲這些寶物，所以互相殘殺，也爲了這些寶物互相偷、劫、欺诳，以及妄語騙取，造無量罪，所以在生死中苦報無窮盡，也有墮大地獄。」
翅頭末城有衆寶織成羅網，覆蓋在城上，也有非常莊嚴寶鈴，寶鈴受微風吹動，發出優雅音聲，好象鍾罄聲音，聲音中演說皈依佛、皈依法、皈依僧。(大成佛經)
彌勒下生人間
【經文】
其城中有大婆羅門主，名曰妙梵，婆羅門女，名曰梵摩波提，彌勒托生，以爲父母，身紫金色叁十二相，衆生視之無有厭足，身力無量，不可思議，光明照曜，無所障閡，日月火珠，都不複現，身長千尺，胸廣叁十丈，面長十二丈四尺，身體具足，端正無比，成就相好，如鑄金像，肉眼清淨，見十由旬，常光四照，面百由旬，日月火珠，光不複現，但有佛光，微妙第一。
【白話】
這時城中有一位大婆羅門主人，名叫妙梵，他的妻子叫梵摩波提，夫婦心性柔和溫順，彌勒就托生在這位婦女身上，他雖然處在母胎內，可是好象住在天宮非常自在。
十個月後誕生，身體膚色是紫金色，具足叁十二相，衆生中聽聞彌勒下生了，都來看他。下生後彌勒的身體全部發光，光亮比日月還光明，甚至連牆圍都擋不住光芒四射。成長後力量無比不可思議。他身高千尺，胸闊叁十丈，面長十二丈四寸。身體端正殊勝莊嚴，而外相面貌的莊嚴相，坐著時好象鑄的金像。他的眼睛清澈，可看十由旬，身上光芒能照一百由旬，連日月和人間珠寶都覺得暗淡，從一切光明看來，彌勒身上佛光，才是微妙無上第一。
彌勒出家成佛
【經文】
彌勒菩薩，觀世五欲，致患甚多，衆生沈沒，在大生死，甚可憐愍，自以如是，正念觀故，不樂在家。時蠰佉王，共諸大臣，持此寶臺，奉上彌勒，彌勒受已，施諸婆羅門，婆羅門受已，即便毀壞，各共分之，彌勒菩薩，見此妙臺，須臾無常，知一切法皆亦磨滅，修無常想，出家學道，坐于龍華菩提樹下，樹莖枝葉，高五十裏，即以出家日，得阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時，諸天龍神王，不現其身，而雨華香，供養于佛，叁千大千世界皆大震動，佛身出光，照無量國，應可度者皆得見佛。
【白話】
彌勒菩薩觀看世間五欲(色聲香味觸。財色名食睡)給世人造成禍患太多，衆生因爲五欲貪著，沈淪在生死苦輪中不能自拔，實在太可憐。祂有這種正確觀念後，爲了救拔衆生，解脫衆生苦惱，因此，不喜歡住在家裏(家如枷)，貪著天倫之樂，就離開家庭。
這時轉輪聖王蠰佉，和他的大臣、人民，請了一座由七寶打造之千寶臺，奉獻給彌勒菩薩，彌勒菩薩接受後，實時將千寶臺施給一些婆羅門百姓，這些婆羅門接受後，爲了公平，就把千寶臺毀壞，來平分這些珠寶。
彌勒菩薩看見千寶臺，須臾間無常變化而毀滅，當時即悟一切法，同樣變化無常，也是剎那生滅，也就想到出家修學無常之道，後來就坐在一棵五十裏高的龍華樹下，金剛座上，證無上正等正覺。
彌勒菩薩證道成佛後，有諸天神、龍王隱身而降下香花，供養彌勒佛。當時叁千大千世界大震動，彌勒佛身上發出毫光普照無量國土，是時彼佛光所普照，在因緣上可度者皆得成佛。
萬衆覺悟出家
【經文】
爾時人民，各作是念，雖複千萬億歲，受五欲樂，不能得免，叁惡道苦，妻子財産，所不能救，世間無常，命難久保，我等今者，宜于佛法，修行梵行，作是念已，出家學道。時蠰佉王亦共八萬四千大臣，恭敬圍繞，出家學道。複有八萬四千，諸婆羅門，聰明大智，于佛法中亦共出家。複有長者，名須達那，今須達長者是，是人亦與八萬四千人俱共出家，複有梨師達多富蘭那兄弟，亦與八萬四千人出家。複有二大臣，一名栴檀，二名須曼，王所愛重，亦與八萬四千人俱，于佛法中出家，蠰佉王寶女，名舍彌婆帝，今之毗舍佉是也，亦與八萬四千婇女，俱共出家，蠰佉王太子，名曰天色，今提婆娑那是，亦與八萬四千人俱共出家。彌勒佛親族，婆羅門子名須摩提，利根智慧，今郁多羅是，亦與八萬四千人俱，于佛法中出家，如是等無量千萬億衆，見世苦惱，皆于彌勒佛法中出家。
【白話】
國土中既有佛陀在世，當時的衆生各人私底下就這麼想，「今日大家雖然有千萬歲數，享受五欲之樂，將來難免受叁惡道(地獄、餓鬼、畜生)的痛苦。妻子和財産也不能救度。歲數壽命再長，世間無常，生命是不能保持永遠。大家從今開始，最好遵照佛法修行，甚至遠離妻子修梵行。」大家商量互相鼓勵後，就跟隨彌勒尊佛出家學道。
時轉輪聖王蠰佉，和他的八萬四千位大臣，恭敬禮拜圍繞彌勒尊佛而出家學道。也有八萬四千位，聰明有智慧的婆羅門，在佛法中共同隨彌勒佛出家學道。有一位長者叫須達那，就是今日在座須達多長者，他也和八萬四千衆一起出家。還有梨師達多和富蘭那兄弟，也帶來八萬四千衆出家。
另有二位受轉輪王所器重大臣，一名叫栴檀，另一名叫須曼，也帶來八萬四千衆出家。
蠰佉王寶女叫舍彌婆帝，就是今之毗舍佉母，也帶來八萬四千位婇女，同時出家。
蠰佉王的太子叫天色，就是今日在座提婆娑那是，也帶來八萬四千位人衆出家。
彌勒佛親族婆羅門子，名叫須摩提，就是今日郁多羅，他慧根深厚，也帶來八萬四千衆，在佛法中皈依出家，如是等，這些無量千萬衆生，看清世間種種苦惱，都跟隨彌勒出家去。
萬衆前因釋尊法種
【經文】
爾時彌勒佛，見諸大衆，作是念言：「今諸人等，不以生天樂故，亦複不爲，今世樂故，來至我所，但爲涅槃常樂因緣。是諸人等，皆于佛法中，種諸善根，釋迦牟尼佛，遣來付我，是故今者，皆至我所，我今受之，是諸人等，或以讀誦，分別決定，修多羅毗尼，阿毗昙藏，修諸功德，來至我所。或以衣食施人，持戒智慧，修此功德，來至我所。或以幡蓋華香，供養于佛，修此功德，來至我所。或以布施，持齋，修習慈心，行此功德，來至我所。或爲苦惱衆生，令其得樂，修此功德，來至我所。或以持戒忍辱，修清淨慈，以此功德，來至我所。或以施僧，常食齋，講設會，供養飯食，修此功德，來至我所。或以持戒、多聞、修行禅定，無漏智慧，以此功德，來至我所。或有起塔，供養舍利，以此功德，來至我所。善哉釋迦牟尼佛，能善教化，如是等百千萬億衆生，令至我所。」
【白話】
爾時彌勒尊佛，看見有緣大衆已經會合，于是以大慈心向大衆說：「今日來會合的諸位！都不是爲了享受天福的，也有修行不爲今世快樂的，才有因緣來到我的地方，你們都是爲了涅槃常樂的因緣，能夠這樣想的諸位，都是在佛法中種植了種種善根因緣。
當初你們和釋迦牟尼佛有相當深緣，所以受祂遣送來付會于我，今日才有因緣來到我所，受我所攝受。
一、你們當初有的讀誦大乘經典，回向來到我所(生在彌勒佛世)。
二、有的決定在修多羅(譯爲契經)，遵循如來正法、正教，回向來到我所。
叁、有的持守如來製定戒律(毗尼)，回向來到我所。
四、有的修諸智慧(阿毗昙藏)，以智慧對觀諸法功德，回向來到我所。
五、有的修布施，衣食供人，持戒、智慧諸功德，回向發願來到我所。
六、有的幢旛、缯蓋、花香供養諸佛功德，回向來到我所。
七、有的布施、持戒，修習大慈悲心種種功德，回向發願來到我所。
八、有的爲了救度苦惱衆生，令他得到安樂自在之功德…
《佛說彌勒下生經講釋(常照法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…