..续本文上一页序，如父爱子，也如母爱子，这太平盛世的实况，都是由弥勒慈心训示教导，以及众生福德所产生。今持不杀戒，不食肉，以此因缘将来必生弥勒国土。生在弥勒国土的人民，个个相貌威仪具足，有如天上童子。」
佛陀说：「舍利弗，我今日为你所说的弥勒世界富裕快乐之事，只是大概情形而已。再说：这个世界有很多园林水池，池中泉水是八功德水。水池上有青红赤白及杂色莲花，水池四周是四宝阶道，四周也有很多鸟、鹅鸭、鸳鸯、孔雀、翡翠、舍利(秋鹭)、鸠那罗(斑鸠)，耆婆耆婆等，也有很多能唱出美妙音声鲜见的鸟类，种类之多说不完。
有很多如意果树和香树，香气飘散各地，美妙无比，使阎浮提(地球)，到处都可嗅到香气味，好象进入香山。
池中八功德水气味好，饮后能除病患，饮后体力充沛，精神十足。
当大雨润泽大地时，稻穗实时茂盛，田中都不生杂草，工力少收成多，轻松播种就有七倍收成，谷物免煮就可吃，吃后气力充沛无比。
未来之人间净土，有一位转轮王出世，名叫蠰佉。他有四种兵种，包括象兵、马兵、车兵、步兵。虽有四兵种，但是不必靠这些兵员的威严，自能统治天下。转轮圣王同样具足三十二好相，非常庄严。转轮圣王，有千位王子，个个都非常勇敢，具备智慧力量，任何艰难之事都能一一破解，
因福德所感之报，所以转轮王有无量七宝福德，包括轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、主兵宝等。此国土也有七宝台，宝台高度千丈广六十丈，雕有转轮王千王子之像，宝台有千辐轮旋转不停，另外还有四大藏，每一大藏各有四亿小藏围绕。这四大藏包括：
伊勒钵大藏－干陀罗国(北天竺)
般轴迦大藏－弥缇罗国(南天竺)
宾伽罗大藏－须罗咤国(东天竺)
穰佉大藏－波罗捺国(中印度)
四大宝藏放置位，相差千由旬，藏中有四亿小藏无量珍宝，由四大龙王守护。四大宝藏以及各小藏，常放如莲花之光芒。当宝藏放光时，有无量无边人众围观，可是众人看后，都把它当做瓦石、草木、土块，心无半点贪心。守护宝藏的人看后，非常赞叹这些人无少分贪取心。围观的人说：「佛陀说过，已往的众生，都是因为这些宝物，所以互相残杀，也为了这些宝物互相偷、劫、欺诳，以及妄语骗取，造无量罪，所以在生死中苦报无穷尽，也有堕大地狱。」
翅头末城有众宝织成罗网，覆盖在城上，也有非常庄严宝铃，宝铃受微风吹动，发出优雅音声，好象钟罄声音，声音中演说皈依佛、皈依法、皈依僧。(大成佛经)
弥勒下生人间
【经文】
其城中有大婆罗门主，名曰妙梵，婆罗门女，名曰梵摩波提，弥勒托生，以为父母，身紫金色三十二相，众生视之无有厌足，身力无量，不可思议，光明照曜，无所障阂，日月火珠，都不复现，身长千尺，胸广三十丈，面长十二丈四尺，身体具足，端正无比，成就相好，如铸金像，肉眼清净，见十由旬，常光四照，面百由旬，日月火珠，光不复现，但有佛光，微妙第一。
【白话】
这时城中有一位大婆罗门主人，名叫妙梵，他的妻子叫梵摩波提，夫妇心性柔和温顺，弥勒就托生在这位妇女身上，他虽然处在母胎内，可是好象住在天宫非常自在。
十个月后诞生，身体肤色是紫金色，具足三十二相，众生中听闻弥勒下生了，都来看他。下生后弥勒的身体全部发光，光亮比日月还光明，甚至连墙围都挡不住光芒四射。成长后力量无比不可思议。他身高千尺，胸阔三十丈，面长十二丈四寸。身体端正殊胜庄严，而外相面貌的庄严相，坐着时好象铸的金像。他的眼睛清澈，可看十由旬，身上光芒能照一百由旬，连日月和人间珠宝都觉得暗淡，从一切光明看来，弥勒身上佛光，才是微妙无上第一。
弥勒出家成佛
【经文】
弥勒菩萨，观世五欲，致患甚多，众生沉没，在大生死，甚可怜愍，自以如是，正念观故，不乐在家。时蠰佉王，共诸大臣，持此宝台，奉上弥勒，弥勒受已，施诸婆罗门，婆罗门受已，即便毁坏，各共分之，弥勒菩萨，见此妙台，须臾无常，知一切法皆亦磨灭，修无常想，出家学道，坐于龙华菩提树下，树茎枝叶，高五十里，即以出家日，得阿耨多罗三藐三菩提。尔时，诸天龙神王，不现其身，而雨华香，供养于佛，三千大千世界皆大震动，佛身出光，照无量国，应可度者皆得见佛。
【白话】
弥勒菩萨观看世间五欲(色声香味触。财色名食睡)给世人造成祸患太多，众生因为五欲贪着，沉沦在生死苦轮中不能自拔，实在太可怜。祂有这种正确观念后，为了救拔众生，解脱众生苦恼，因此，不喜欢住在家里(家如枷)，贪着天伦之乐，就离开家庭。
这时转轮圣王蠰佉，和他的大臣、人民，请了一座由七宝打造之千宝台，奉献给弥勒菩萨，弥勒菩萨接受后，实时将千宝台施给一些婆罗门百姓，这些婆罗门接受后，为了公平，就把千宝台毁坏，来平分这些珠宝。
弥勒菩萨看见千宝台，须臾间无常变化而毁灭，当时即悟一切法，同样变化无常，也是剎那生灭，也就想到出家修学无常之道，后来就坐在一棵五十里高的龙华树下，金刚座上，证无上正等正觉。
弥勒菩萨证道成佛后，有诸天神、龙王隐身而降下香花，供养弥勒佛。当时三千大千世界大震动，弥勒佛身上发出毫光普照无量国土，是时彼佛光所普照，在因缘上可度者皆得成佛。
万众觉悟出家
【经文】
尔时人民，各作是念，虽复千万亿岁，受五欲乐，不能得免，三恶道苦，妻子财产，所不能救，世间无常，命难久保，我等今者，宜于佛法，修行梵行，作是念已，出家学道。时蠰佉王亦共八万四千大臣，恭敬围绕，出家学道。复有八万四千，诸婆罗门，聪明大智，于佛法中亦共出家。复有长者，名须达那，今须达长者是，是人亦与八万四千人俱共出家，复有梨师达多富兰那兄弟，亦与八万四千人出家。复有二大臣，一名栴檀，二名须曼，王所爱重，亦与八万四千人俱，于佛法中出家，蠰佉王宝女，名舍弥婆帝，今之毗舍佉是也，亦与八万四千婇女，俱共出家，蠰佉王太子，名曰天色，今提婆娑那是，亦与八万四千人俱共出家。弥勒佛亲族，婆罗门子名须摩提，利根智慧，今郁多罗是，亦与八万四千人俱，于佛法中出家，如是等无量千万亿众，见世苦恼，皆于弥勒佛法中出家。
【白话】
国土中既有佛陀在世，当时的众生各人私底下就这么想，「今日大家虽然有千万岁数，享受五欲之乐，将来难免受三恶道(地狱、饿鬼、畜生)的痛苦。妻子和财产也不能救度。岁数寿命再长，世间无常，生命是不能保持永远。大家从今开始，最好遵照佛法修行，甚至远离妻子修梵行。」大家商量互相鼓励后，就跟随弥勒尊佛出家学道。
时转轮圣王蠰佉，和他的八万四千位大臣，恭敬礼拜围绕弥勒尊佛而出家学道。也有八万四千位，聪明有智慧的婆罗门，在佛法中共同随弥勒佛出家学道。有一位长者叫须达那，就是今日在座须达多长者，他也和八万四千众一起出家。还有梨师达多和富兰那兄弟，也带来八万四千众出家。
另有二位受转轮王所器重大臣，一名叫栴檀，另一名叫须曼，也带来八万四千众出家。
蠰佉王宝女叫舍弥婆帝，就是今之毗舍佉母，也带来八万四千位婇女，同时出家。
蠰佉王的太子叫天色，就是今日在座提婆娑那是，也带来八万四千位人众出家。
弥勒佛亲族婆罗门子，名叫须摩提，就是今日郁多罗，他慧根深厚，也带来八万四千众，在佛法中皈依出家，如是等，这些无量千万众生，看清世间种种苦恼，都跟随弥勒出家去。
万众前因释尊法种
【经文】
尔时弥勒佛，见诸大众，作是念言：「今诸人等，不以生天乐故，亦复不为，今世乐故，来至我所，但为涅槃常乐因缘。是诸人等，皆于佛法中，种诸善根，释迦牟尼佛，遣来付我，是故今者，皆至我所，我今受之，是诸人等，或以读诵，分别决定，修多罗毗尼，阿毗昙藏，修诸功德，来至我所。或以衣食施人，持戒智慧，修此功德，来至我所。或以幡盖华香，供养于佛，修此功德，来至我所。或以布施，持斋，修习慈心，行此功德，来至我所。或为苦恼众生，令其得乐，修此功德，来至我所。或以持戒忍辱，修清净慈，以此功德，来至我所。或以施僧，常食斋，讲设会，供养饭食，修此功德，来至我所。或以持戒、多闻、修行禅定，无漏智慧，以此功德，来至我所。或有起塔，供养舍利，以此功德，来至我所。善哉释迦牟尼佛，能善教化，如是等百千万亿众生，令至我所。」
【白话】
尔时弥勒尊佛，看见有缘大众已经会合，于是以大慈心向大众说：「今日来会合的诸位！都不是为了享受天福的，也有修行不为今世快乐的，才有因缘来到我的地方，你们都是为了涅槃常乐的因缘，能够这样想的诸位，都是在佛法中种植了种种善根因缘。
当初你们和释迦牟尼佛有相当深缘，所以受祂遣送来付会于我，今日才有因缘来到我所，受我所摄受。
一、你们当初有的读诵大乘经典，回向来到我所(生在弥勒佛世)。
二、有的决定在修多罗(译为契经)，遵循如来正法、正教，回向来到我所。
三、有的持守如来制定戒律(毗尼)，回向来到我所。
四、有的修诸智慧(阿毗昙藏)，以智慧对观诸法功德，回向来到我所。
五、有的修布施，衣食供人，持戒、智慧诸功德，回向发愿来到我所。
六、有的幢旛、缯盖、花香供养诸佛功德，回向来到我所。
七、有的布施、持戒，修习大慈悲心种种功德，回向发愿来到我所。
八、有的为了救度苦恼众生，令他得到安乐自在之功德…
《佛说弥勒下生经讲释(常照法师)》全文未完，请进入下页继续阅读…