..續本文上一頁到的，發生過的很多的事情，主人翁就是剛才的法心。諸位網友，今天大家有緣，我們這裏遠隔重洋啊，(借助著)現代媒體的工具，我們會聚在聊天室。

　　信衆：阿彌陀佛！師父我胖了11公斤了。

　　師父：哦，這樣差不多。

　　信衆：大家都記住師父的教導，教我們應該怎麼走，消化師父在新加坡的開示，我都記在心上還在消化，很好用哦，真的是。利益到我，也利益到好多好多人哦。而且新加坡的師父、新加坡的信徒都一直很盼望師父您能夠來到新加坡，再跟我們開示，普法更多更多。

　　師父：可以告訴新加坡的信衆們，讓他們也可以通過這個視頻來見面。

　　信衆：真的是非常好！真的是感恩師父！也希望不只在網上能看見師父，更祈願世世代代師父能在我們面前。祝師父吉祥如意！阿彌陀佛！

　　師父：好，阿彌陀佛！ [bbb]6)信衆：師父您好，那本《煙供施食儀軌》，我如果跟著誦念的時候就是很開心，很高興很清淨的感覺哦。然後就是前些天我心裏起了一個怪想，我就覺得，我跟師父誦念招請，那些衆生他們肯定會來，我們要供很多好吃的食物，因爲我是在店面，我沒東西，不知道他們會不會得到滿足，這樣我就不敢跟著念了。 但是我前天做了一個夢，夢到在我店的門口拐彎二叁十米處有一位上師，他坐在高高的寶座上面，然後他的下面圍著一大堆人哦，頭都擡得高高的，聽他誦念這個儀軌的內容，那些人都非常的認真哦，都擡著頭，前方是很明亮的感覺。然後我心裏想，這個儀軌這些衆生他們沒有聽過啊，他們不會介意說沒有食物，是我自己生了障礙。我們依靠佛菩薩的加持，本身我們誦念的這些法語，依靠佛菩薩的加持，已經得到滿足了，是不是這樣，請師父開示。

　　師父：嗯，對。在煙供火供的時候啊，非常重要的組成部分，因爲這個是佛菩薩，專門爲那些惡道衆生所講的方法。所以當我們在這個時代中，在我們每一不同的空間當中，我們用佛法來替叁惡道衆生做這個的時候啊，他們是非常的歡喜的。就是你沒有給他們吃，但是你心想到了，用一些佛法來幫助他們的時候啊，他們也得到很大的一個安慰和解除痛苦的機會。如果再加上吃的話，這就表示我們很好客，就像有人到你這邊，你給他水呀，給他吃的，他心情就會更好，所以縱使沒有水、沒有吃的，但是呀，它們來聽法，來感受佛菩薩、這世間善良的人對他們的關懷，他們還是會很高興的，所以有做就好。

　　信衆：我昨天就開始做，昨天跟今天，我就很認真的在跟著做，把音箱的線連起來，把聲音調得很大，然後我自己就會感覺，這個空間哦，好像很歡喜很吉祥的感覺。

　　師父：好，這個感覺是對的。她這個講得非常好，所以我們視頻上見面，我們的佛教慧日，我們的願心就是想把網絡也變成一個道場，也想請你加入我們這樣一個行列，把你的電腦也變成轉播器，變成一切衆生離苦得樂的一個平臺。電腦打開跟著慧日視頻一起來布施，在做蒙山施食的時候啊，你的這一方的衆生得到你的利益。所以呀，我也歡迎大家加入進來，我們來學習這種方法。她講了自己的感受，確確實實是這樣，我們都有這種感受，希望大家都能夠加入進來。阿彌陀佛！ [bbb]7)信衆：阿彌陀佛！師父您好！我首先把師父觀想成和(我的)上師無二無別的，就像我在上師面前忏悔一樣，忏悔自己無始劫以來的······過失，特別是無始劫以來包括今生的所有的過失，就是忏悔業障吧。另外一個就是我自己發願，我發願“我若成佛之後，在受感情和家庭不和的女衆，若念我名號將我相睹，接著讓她們家庭和睦，感情如意”。還有一個就是，請師父加護我遣除一些修行中的障礙和違緣，具足修行的順緣，早成佛道，得無上菩提。阿彌陀佛！

　　師父：你以我們佛教慧日這樣一個平臺，我們大家在這個社會當中，在紛繁的世事當中，能上佛教慧日的這個平臺，能夠借助這樣一個，世間顯現菩薩願心的這樣一個平臺，當著我們這麼多人來發願，非常隨喜她，我也替她證明。 [bbb]8)信衆：阿彌陀佛！師父好！我在學習佛法的時候，其中有一段說，人死後，有兩天半左右的時間，神識才離開身體，在未離開身體的時候怎樣做？那時候超度最好的。師父我請問，在這個最好的超度時間，在任何寺廟做法事都能及時超度麼？

　　師父：首先，人死了之後，兩天半的昏迷期，不是一個絕對的(時間)，不是所有人都這樣。大多數人在正常死亡的情況下，都有昏厥，在這個期間，他生前的師父，或者同修行的人(這個修行的人要明白佛法的)，給他開示，引導他，然後喚起一起修行的經驗，這個時候最容易解脫。如果這個機會不多的話，請師父給他做超度，在寺廟做都是有用的。但是這個時候，就是說由于是在昏厥期，有時候這個效果不一定馬上顯出來。所以，當一個人去世了，我們還要看他生前學佛的狀況是怎樣的。這也是提醒我們大家，學佛要趁早學，如果這個人生前沒學佛的話，我們後期給他補充的時候，要費更大的力，要用很多的方法幫助他。 [bbb]9)信衆：阿彌陀佛，我請問師父，下午可以開光嗎？

　　師父：可以的。 [bbb]10)信衆：師父您好！第二次見到您，這是佛法的因緣。我有個師弟啊，他有個問題讓我請教師父，爲什麼在家居士都要以師兄相稱，而不能以師姐、師妹、師弟，這在佛法上有規定嗎？

　　師父：哦！是這樣，這個問題是日常生活當中或許很多人都是有疑惑的，這裏稱“師兄”啊，一是表示我們學佛的人啊，都是追求覺悟的，這種生命是很偉大的，所以呢象大丈夫的行爲。把追求解脫啊作爲人生的目標，這是一個大丈夫的行爲，這句話不是有意去輕慢女性，是對我們(學佛)人的一種贊美，有大丈夫的含義。還有一個爲什麼不稱師弟，因爲我們相互之間都要尊重對方，同時自己很謙卑，所以稱別人師兄。如果有個人跑來“師弟、師弟”，這個顯得傲慢、很貢高。喊“師兄、師兄”，我們會很謙卑，把別人尊爲師兄，我們甘居下位，這個是我們佛弟子的一種覺悟的狀態，恭敬別人，自我謙卑，一種非常好的狀態。 所以一般我們佛教界都是這樣子的。在家居士也是，但是也發現有的人，他很奇怪，稱出家人稱師兄，這個不可以的，因爲你做叁寶的弟子，所有僧人的形象你都應該稱師父，我這裏是代說一句。

　　信衆：那麼師父啊，自己的師弟確實小的，那這個時候稱法名嗎？

　　師父：嗯，很多的時候都是稱師兄啊，稱法名也是可以的，互相的，你稱他師兄，他稱你師兄。有謙下的意思，謙卑、謙下，破除我執，你喊別人師兄，可以去除我慢，去除我執。所以稱“師兄”，本身這裏面有很多文章，這本身也是一種修行。這個“師兄”能夠喊得很順口，很誠心，就代表你修行修得好。好，謝謝你。[bbb]11)信衆：……有個朋友啊，她女兒上網，兩年沒有回來了，以前有一個視頻聯系，現在聯系都沒有了。

　　師父：她是因爲在網站上上網，在網站上結識了別人，跟別人走了是不是？

　　信衆：我那個女兒啊以前學習蠻好的，他爸給她買了電腦……

　　師父：所以，這個電腦啊現代科技，你說好還是不好，這要看的。像這位小朋友，學習成績很好，就因爲上網把自我迷失了，網上也有很多不好的東西呀，一下子她的命運、家庭的命運都改變了。那麼小的孩子跑出去兩年，跟家裏逐漸的失去了聯系，家裏人多傷心，爸爸媽媽多傷心啊。今天在座的這麼多的網友，我們在這裏討論佛法，不是什麼閑了空了沒事幹，這世間太多的苦難啊。現在視頻面前的這位媽媽，提到自己的孩子，說都說不出口啊，一說出來這個淚水呀比語言還快。我們要珍惜這個大好的人生，我們的網絡世界也要發願啊，把網絡的這種便利呀，要讓它生産真、善和美好的事情，把它變成佛法的天堂，不要變成壞人造惡的一種方法。我們人生的這個身體做好做壞，都是我們自己決定的，戒自己的惡，修自己的善，這個身體呀就能改惡修善。身體像個工具，不要害自己害他人。我們今天視頻都看到了，在這裏祝願她的孩子能夠蒙佛菩薩的加持，能夠早日的回心轉意，回到爸爸媽媽身邊，讓父母親能夠放心，讓這個家庭能夠團圓。阿彌陀佛！

　　嗯，看到了，小孩子的名字叫朱雪萍，對吧？好，今年幾歲呀？出去兩年了？

　　信衆：她就是到網吧去，她爸揍她一頓，她就不回來了。

　　師父：這個離家出走的小孩叫朱雪萍，所以教育方法上啊，我們也要知道，不要粗暴地對待孩子。但是現在的孩子呢，也是要知道好壞，你看爸爸媽媽，這樣子的牽挂你們，我們不要因爲一時的沖動，做出傷害爸爸媽媽的事，自己也漂泊。現在我們大家一起用我們的善心來回向她，讓她能早點覺悟，早點回到家裏來。阿彌陀佛！ [bbb]12)信衆：蒙山施食與藏傳的煙供有什麼差別？

　　師父：差別倒是沒有，目的完全是一個，目的是一個，差別嘛或許是，念得不同的方法，音調不一樣，僅此而已，兩個都可以。 [bbb]13)信衆：阿彌陀佛！頂禮師父！我有兩個問題，一個問題，這段時間我一直生病，身體不好，晚上睡覺也睡不著，但是我聽了師父的普賢上師言教啊，或者是念阿彌陀佛，我就會睡的著，但是我知道這樣好像不如法，想請教師父這樣可以嗎？

　　師父(幽默風趣的)：這樣可以呀，到省得你吃安眠藥了，還得謝謝你呢。讓我知道了，我講的普賢上師言教又多了一種功用，還能幫助人睡覺。

　　信衆：我聽了幾分鍾我就會睡著。

　　師父：唉這個好，這個真是蠻靈的，蠻靈驗的。你睡不著的時候歡迎多聽。

　　信衆：然後第二個問題呢，就是我平時工作比較忙，加班時間比較多，而我又很想花更多的時間在學佛上，或是爲佛教事業做一點事，但是如果在學佛時間上投入太多的話，工作上的精力就會…

《傳喜法師--網絡開示 答信衆問 [2008-3-3]》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…