..續本文上一頁分之九十五都是佛教徒。

　　我這次是第一次去泰國，特別震撼。羨慕他們的同時也意識到我們肩上的重擔。我們諸位菩薩，你們有沒有意識到你們肩上的重擔啊，你的兒子要不要教化，你的兒子如果不把他帶進佛門，不管人生怎樣成功，不學佛都是失敗者。爸爸媽媽年紀大了要不要帶他們學佛，眼看死期將至，身歸何處，多可憐！前路茫茫啊。古人爲了追求真理，上下求索，我們不用求索，現成的佛教。在泰國好多年輕人出家後，覺得很好就留下來，不再還俗，泰國出家人很多。這次世界地球日，有十萬僧衆聚在一處，我的網站你們可以去看看那些 照片，活羅漢哦！雙目炯炯有神，頭大大的，和尚頭大是最好的。

　　師父頭爲什麼沒那麼大，天天吃一點食物哪還夠長頭。就象我哥出家不好好修行，墮落了能眼看著不救麼，剛去世不多天，我這頭一下子就感覺空了許多。這兩天拼命念經，上午也不下坐，下午也不下坐，整個血液都壓住不往下面流，都向上流供給這個喉嚨聲帶，這樣念嗓子沒啞。昨天(聲帶)其實破掉了，一晚上的休息，今天又恢複了， 這兩天腿也細掉了，因爲血液不流營養供不過去，這樣拼命的。不是說小和尚念經有口無心，是滿腔熱血啊！看到這個世界、看到這個社會，看到這麼多人都在迷茫當中，同處于這個時代，同呼吸共命運，怎麼可以漠不關心呢！句句所念的經都回向世界。你想頭怎麼會大。

　　從泰國回來就把照片貼出來，爲什麼貼？除我自己喜歡看外，還想讓大家看，佛國還有羅漢啊，真的有羅漢啊。緬甸、泰國、斯裏蘭卡都有真羅漢住世啊。真是良福田啊，世間良福田啊！我到哪裏都喜歡問，你們這有沒有好修行者，在那聽說有一位修到一千多歲還沒死的，我說我要去看看，但是看不到的，只有他來看你，你看不到他。很多的，包括印度到現在還有幾千歲的，佛陀在世的時候到現在還在的羅漢，賓頭盧尊者，十六尊者，我們供十六阿羅漢，爲什麼要供他？這十六阿羅漢都沒有入滅，都在這個世間，做衆生福田。

　　供在那邊看是木頭雕的泥塑的，我從泰國親自拍來的照片，你們上網站好好看看。這十萬僧衆是兩萬多所寺廟裏的方丈和大法師集中來的，個個都是不可思議功德，那個照片你們看看。雖然我們自古以來是佛教國家，從來沒有這麼衰落過。現在從建築上看佛教很興盛，但是佛教真正的內涵還不多，就覺得比不過他們。

　　他們全民信教全民恭敬出家人，這非常好哎，我們到哪都被人恭敬這種感受很好的。我是出家人，我被人恭敬，破戒做壞事我還會去做嗎？不會的，別人捧著你，哪能還去做壞事，把你當成精神的象征，把你當成活神供著，老的小的都畢恭畢敬合掌聞訊，這時心自然而然就住在法之中，心憶念于法。

　　到泰國如果有人給你問訊叩頭，你要還禮的話會令他失望。那時候我覺得不習慣，我們中國你給我叩頭我不給你還禮“這個師父架子這麼大，給他叩頭，睬也不睬我，下次不來了”。在泰國人家給你叩頭給你供養，你還得繃著臉不能還禮不能笑，覺得奇怪。到了泰國才理解了，別人對你恭敬，你自然就憶念于法，以法來回報他們，這才配他們恭敬你啊。

　　我們這個社會大多數人看不起出家人，出家人在社會上沒有多少地位的，文革時即不算黑五類也不算臭老九。我們甯波是佛地，出家人一個或者兩個人到街上去，還是會被人家冷言冷語，冷眼視之，你們在座的居士也深有體會，知道你信佛了：“你咋相信迷信去了”。你還沒出家那。

　　出家人本來是在這個社會上扛大旗的，是在世間弘揚佛法的，被人看不起你弘揚什麼，這個很重要，現實情況是這樣子。就是這樣我們還是穿著這身衣服剃著光頭，在街上走。做社會的中流砥柱 ，古人所講的：“繼千古之絕學，開萬世之太平”。

　　我們是知道自己在做什麼，但是現實情況確確實實造成很多出家人，出去沒辦法，換在家人衣服，頭發養的長一點，我也理解他。沒有一定的膽子，怎麼敢穿這身衣服在街上走。我這樣講你們理解不理解，我這樣講很挖心的。像我算不錯的，在外邊百分之九十八還都是恭敬我的，穿這件衣服還是滿恭敬的，不管是佛教徒還是非佛教徒。但是還是遇的到“這個和尚是不是假的”，甚至有時候我們到店裏買東西人家都不讓進，我自己都搞不明白，後來才想明白怕我向他化緣。

　　體光老法師一輩子很少下山，媽媽去世，從雲居山下來穿了個百納衣，他只有百納衣。行頭陀者，身無余物。一件納，叁件衣，一個缽，爲令正法久住的一個行爲。媽媽去世，電報發來要爲媽媽送終，來到車站硬是不讓他進車站，說他衣冠不整，穿的百納衣嘛，老和尚說我衣服髒我心不髒。這個社會只看衣服不看心，這不能怪某個人，這是末法時代衆生的共業。

　　要扭轉這些現狀，我們不能指望到社會上去扭轉，首先我們居士要知道這個，不要講出家人的過失，一個人能出家是非常非常不容易的，不要說出家，生一念出家之心，功德不可思議、不可思議。

　　有很多人做居士做了這麼多年了，你有沒有生過一念出家之心啊？很難的。那受五戒好了，我只能勸，受一戒也可以。“師父，一戒我也做不到。”不是做不到，其實是發不起這個心來，特別是菩薩戒。大家知道，這個是現實的情況啊。要振興佛教，首先我們要恭敬叁寶，不要尋叁寶過、叁寶錯，很不好的。 我們大家要好好的，這個世界弘揚佛法的重點是在中國，爲什麼？中 國是大乘佛教。只要學就會發菩提心，一發菩提心會對整個衆生、整個人類身同體受，同體大悲，能生起這種心，象我們所講的國際主義精神。菩提心就是國際主義精神，中國人就有這個特質，所以中國的文明將要保護這個地球。

　　我們說二十一世紀是東方文明的世紀，這個文明就是以佛教爲主的，這個根在中國。中國很重要，中國如果要興盛起來，就是佛教要興盛起來，要領路。路對了，好加油了嘛，否則的話，南轅北轍，你越加油門，都是越走越遠。

《浴佛節火供開示(一)》全文閱讀結束。