..续本文上一页分之九十五都是佛教徒。

　　我这次是第一次去泰国，特别震撼。羡慕他们的同时也意识到我们肩上的重担。我们诸位菩萨，你们有没有意识到你们肩上的重担啊，你的儿子要不要教化，你的儿子如果不把他带进佛门，不管人生怎样成功，不学佛都是失败者。爸爸妈妈年纪大了要不要带他们学佛，眼看死期将至，身归何处，多可怜！前路茫茫啊。古人为了追求真理，上下求索，我们不用求索，现成的佛教。在泰国好多年轻人出家后，觉得很好就留下来，不再还俗，泰国出家人很多。这次世界地球日，有十万僧众聚在一处，我的网站你们可以去看看那些 照片，活罗汉哦！双目炯炯有神，头大大的，和尚头大是最好的。

　　师父头为什么没那么大，天天吃一点食物哪还够长头。就象我哥出家不好好修行，堕落了能眼看着不救么，刚去世不多天，我这头一下子就感觉空了许多。这两天拼命念经，上午也不下坐，下午也不下坐，整个血液都压住不往下面流，都向上流供给这个喉咙声带，这样念嗓子没哑。昨天(声带)其实破掉了，一晚上的休息，今天又恢复了， 这两天腿也细掉了，因为血液不流营养供不过去，这样拼命的。不是说小和尚念经有口无心，是满腔热血啊！看到这个世界、看到这个社会，看到这么多人都在迷茫当中，同处于这个时代，同呼吸共命运，怎么可以漠不关心呢！句句所念的经都回向世界。你想头怎么会大。

　　从泰国回来就把照片贴出来，为什么贴？除我自己喜欢看外，还想让大家看，佛国还有罗汉啊，真的有罗汉啊。缅甸、泰国、斯里兰卡都有真罗汉住世啊。真是良福田啊，世间良福田啊！我到哪里都喜欢问，你们这有没有好修行者，在那听说有一位修到一千多岁还没死的，我说我要去看看，但是看不到的，只有他来看你，你看不到他。很多的，包括印度到现在还有几千岁的，佛陀在世的时候到现在还在的罗汉，宾头卢尊者，十六尊者，我们供十六阿罗汉，为什么要供他？这十六阿罗汉都没有入灭，都在这个世间，做众生福田。

　　供在那边看是木头雕的泥塑的，我从泰国亲自拍来的照片，你们上网站好好看看。这十万僧众是两万多所寺庙里的方丈和大法师集中来的，个个都是不可思议功德，那个照片你们看看。虽然我们自古以来是佛教国家，从来没有这么衰落过。现在从建筑上看佛教很兴盛，但是佛教真正的内涵还不多，就觉得比不过他们。

　　他们全民信教全民恭敬出家人，这非常好哎，我们到哪都被人恭敬这种感受很好的。我是出家人，我被人恭敬，破戒做坏事我还会去做吗？不会的，别人捧着你，哪能还去做坏事，把你当成精神的象征，把你当成活神供着，老的小的都毕恭毕敬合掌闻讯，这时心自然而然就住在法之中，心忆念于法。

　　到泰国如果有人给你问讯叩头，你要还礼的话会令他失望。那时候我觉得不习惯，我们中国你给我叩头我不给你还礼“这个师父架子这么大，给他叩头，睬也不睬我，下次不来了”。在泰国人家给你叩头给你供养，你还得绷着脸不能还礼不能笑，觉得奇怪。到了泰国才理解了，别人对你恭敬，你自然就忆念于法，以法来回报他们，这才配他们恭敬你啊。

　　我们这个社会大多数人看不起出家人，出家人在社会上没有多少地位的，文革时即不算黑五类也不算臭老九。我们宁波是佛地，出家人一个或者两个人到街上去，还是会被人家冷言冷语，冷眼视之，你们在座的居士也深有体会，知道你信佛了：“你咋相信迷信去了”。你还没出家那。

　　出家人本来是在这个社会上扛大旗的，是在世间弘扬佛法的，被人看不起你弘扬什么，这个很重要，现实情况是这样子。就是这样我们还是穿着这身衣服剃着光头，在街上走。做社会的中流砥柱 ，古人所讲的：“继千古之绝学，开万世之太平”。

　　我们是知道自己在做什么，但是现实情况确确实实造成很多出家人，出去没办法，换在家人衣服，头发养的长一点，我也理解他。没有一定的胆子，怎么敢穿这身衣服在街上走。我这样讲你们理解不理解，我这样讲很挖心的。像我算不错的，在外边百分之九十八还都是恭敬我的，穿这件衣服还是满恭敬的，不管是佛教徒还是非佛教徒。但是还是遇的到“这个和尚是不是假的”，甚至有时候我们到店里买东西人家都不让进，我自己都搞不明白，后来才想明白怕我向他化缘。

　　体光老法师一辈子很少下山，妈妈去世，从云居山下来穿了个百纳衣，他只有百纳衣。行头陀者，身无余物。一件纳，三件衣，一个钵，为令正法久住的一个行为。妈妈去世，电报发来要为妈妈送终，来到车站硬是不让他进车站，说他衣冠不整，穿的百纳衣嘛，老和尚说我衣服脏我心不脏。这个社会只看衣服不看心，这不能怪某个人，这是末法时代众生的共业。

　　要扭转这些现状，我们不能指望到社会上去扭转，首先我们居士要知道这个，不要讲出家人的过失，一个人能出家是非常非常不容易的，不要说出家，生一念出家之心，功德不可思议、不可思议。

　　有很多人做居士做了这么多年了，你有没有生过一念出家之心啊？很难的。那受五戒好了，我只能劝，受一戒也可以。“师父，一戒我也做不到。”不是做不到，其实是发不起这个心来，特别是菩萨戒。大家知道，这个是现实的情况啊。要振兴佛教，首先我们要恭敬三宝，不要寻三宝过、三宝错，很不好的。 我们大家要好好的，这个世界弘扬佛法的重点是在中国，为什么？中 国是大乘佛教。只要学就会发菩提心，一发菩提心会对整个众生、整个人类身同体受，同体大悲，能生起这种心，象我们所讲的国际主义精神。菩提心就是国际主义精神，中国人就有这个特质，所以中国的文明将要保护这个地球。

　　我们说二十一世纪是东方文明的世纪，这个文明就是以佛教为主的，这个根在中国。中国很重要，中国如果要兴盛起来，就是佛教要兴盛起来，要领路。路对了，好加油了嘛，否则的话，南辕北辙，你越加油门，都是越走越远。

《浴佛节火供开示(一)》全文阅读结束。