所以我们人生啊，我们为什么讲大乘？其实就是讲我们个体，个体你人生观对了，哪怕睡觉也有功德，不要说你还精勤如法地来做事情，身口意地投入，那就功德很大了，这个是很重要、很重要的。我们常常受国外的邀请，到国外讲法，讲学，同时我也觉得中国更重要，面对国外很多的邀请，我非常坚定地跟他们讲：我生在中国，我的缘分主要在中国，中国现在更是比较特殊的时期，有因缘时去去也可以，因为佛法出国门的还很少。
每次出国讲经说法，我都带着钱出去，到老人院给钱，到残障院给钱，走到哪边我都把供养全部如数地给他们，印经书啊，给他们放生啊，钱不管多少总是心意，表示我不为钱去的。有很多人看我这样，就问：“哎，你是不是台湾的？”我很自信地跟他们讲：“我来自于中国大陆”。
不要以为中国大陆没有佛法，我师父是真正的高僧大德，我是高僧大德一个不起眼的徒弟而已啊。在国外，我讲经说法都会讲到我的师父，确确实实我的师父是高僧大德，举世少有，那是世界级的，人类道德的权威，人类生命的模范。
海外华人爱国思想不亚于我们中国人，我们在国内的，这点我们是要学习的。在国外的那些华人啊，他有种祖国的荣耀感，有一种归属的心。很多华人在国外跟我讲，他们来到中国的时候，飞机下来，看到中国的这片土地，都会落泪。特别地关心中国的新闻，观看中央四台海外华人的节目，非常关心我们中国。
在这个宇宙当中，想找第二个地球，至今为止科学这么发达，也没找出第二个来。浩瀚的宇宙当中就这么一个蓝蓝的球，这个球当中有60亿人呐，60亿人在宇宙里来说还是很少数的一些。既然大家生活在共同的一个家园，如果彼此冷漠，这样不好。
所以我在这里跟大家聊聊天，希望增进我们佛教徒之间的感情，增进我们对自己佛教的理解，也增进我们中国人对中国人自己的理解，增进对我们老祖先的理解。
而且呢，在这个地球上，当务之急是什么？我前几年就说过，其实不缺石油，不缺黄金，紧缺的是什么？因为贪心的膨胀，所以呈现出种种危机的相——黄金缺少了，美金缺少了，人民币总是不嫌多，石油越来越少了，木材越来越少了。“贪心的膨胀”真正的危机是这个。
佛法里讲呀，牛拉车，车不走，是打牛呢？还是打车呢？现在你看，汽油不够用，柴油不够用，木材不够用，该怎么办？是该找更多的石油？钻探更多的石油，开发更多的森林，还是应该提倡多节约一点儿，让贪奢侈的这种膨胀的占有欲缩小一点儿！这个很简单，车不走，是打牛还是打车？最主要的因素是我们的心啊，这地球养了我们这么多年下来，现在资源越来越紧缺、越来越少……所以这个是我们要去思考的。
要决定从我做起，你决定了，好，你就转凡成圣，你是人中之宝，在家修身齐家，在外可以影响社会。不要忽略我们每一个人在世界上的价值哦。
我们不是为了要求圣贤，做圣贤给人看，不是这样。而是明白了这个的时候啊，负重、忍辱、奉献，要这样，心甘情愿的，而且这个时候收获是很多很多的。你这样子认识到了，你这样去做，表面上你吃亏委屈，实际上是消除了你无量劫的生死重罪，积累下了无边的福德资粮，所以不要以世间低级的眼光来看我们修行人的行为，要知道这个。
这次法会，我们个人的业障消除，我们有没有把这方国土的业障消除啊，当前很多的业障还是很重的，要减少、消除这些业障的话，是需要社会的一种共识的。今天下午我们在这里唱佛曲的时候，天上打雷还下几滴雨，你们当时都感觉到了吧，同时还发生了地震。震不在我们这里，在四川，青海、甘肃一直到北京很多地方都有震感。将近八级的地震，多少人现在已经家破人亡，无家可归了。七点八级地震啊，唐山地震几级啊？好在是下午啊，正好是下午，今天四月初八佛慈悲啊，唐山地震是夜里两三点。在这里我为什么要提醒大家，我们在这里享受着佛法，我们更要好好的用我们的清净心，用我们的菩提心来念六字大明咒，这是悲悯的一股力量，悲能拔苦，悲悯的力量能够救苦救难啊！
这世界上的众生正在受苦啊，现在我们中央领导已经下达命令，部队紧急救援，已经开进去了，现在那地方已是重灾区了，已经进入到一级紧急状态。我们这里你看唱颂着佛曲，天上打打雷下下雨，象天堂一样的，业不一样啊。学佛就是学圣贤，学圣贤者出圣贤，不学佛出什么？不学佛出小人，出败类对不对。一个国家，一个民族如果多出败类、多出小人还有什么前途，还有什么希望啊。
所以圣贤之教则出圣贤，圣贤自然就是尧风舜雨，风吹的是尧的时候的风，雨下的是舜的时候的雨，就是尧风舜雨啊。三皇五帝乃圣王，人间圣王，以道德治世才会有这样子。
慈悲，都进入到我们心里去了，自有《妙法莲华经》给我们灌顶，对不对，我们灌了这么几天顶下来了，自然人间胜境再现于前，尧风舜雨，就是这样子的。
孔夫子去治理的那个县，现在山东的出佛舍利的一个地方，曲阜再过去一点点，那是孔夫子第一次当县令的地方，他当县令只有几天，就可以达到各修礼让、路不拾遗、夜不闭户，这就是圣者教化，他的感染力是不可思议的。
所以我们中国一直到现在都说，是英雄改变了时代，还是时代创造了英雄，时代给英雄一个用武之地，确确实实英雄也改变了时代。所以我们每个人都要做菩萨，成为这世间的救星，我们念六字大明咒，我们每个人变成这世间的观世音菩萨，知道不知道？要拜啊，不要只对着佛像，要对着你内心里的悲心来拜，观世音菩萨就显现了，没有悲心怎么拜都没有用的，要拜自己的悲心。
过去祖师有说，你看我们拿念珠念观音菩萨，那观音菩萨拿念佛珠念谁呀？念谁呀？我们佛教里有这么一个典故，你们猜猜答案，观音菩萨拿念佛珠念谁？念自己是不是有慈悲心啊，是念自己。所以说有智慧的凡事求心，没有智慧的人凡事求相。我们要不要做有智慧的人，在座的都要做有智慧的人，要知道真正的佛菩萨是什么，这样佛菩萨就在心里降诞了，圣诞日。
佛教不是垄断的，提倡大家都学佛，然后你们就都崇拜我，不是这样。人人都有佛性、个个都有菩萨性，只要一生起来了，好了，你们自己保护好哦，好自为之，善自护念，自为舟渠，以法为舟渠，自为依怙。
既然我们凡夫俗子都能起这样的圣心，更何况究竟的福慧两足的圣尊呢，为了众生的缘故我们也要多念佛，为什么？因为对现在的地震，你说你有什么本事呢。因为我们了解到佛菩萨的威德力，更加要替众生求佛。所以观音菩萨既是在念自己，也是在替众生念阿弥陀佛。也是在念众生，也是在念佛，这个不二，这叫悲智双运。现在国家有这样的情况，我们凡人的力量真的没有办法，我自己就遇到过好几次这样的事情。陪我一起去藏地的一位弟子，我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞，看了看很萧条，里面淤泥都淤塞住了，长的草啊，都生霉了，于是我就带着他去清理那个洞。
这个洞是在悬崖上面的，洞外是万丈深渊，那天一直清理，中饭也没吃，直到下午三四点钟，洞完全清理好了，准备要回去吃饭了。结果陪我去的我那个弟子，当是我还在洞里，就听到洞外“唉！妈呀”一声，看到一个人这样腾空出去了，你说我吓不吓，他家就这一个独养儿子，跟我到西藏去的，去时是两人，回时我一个人捧着骨灰盒回去，那还了得。
我当下就意识到事关重大，他身体腾空从悬崖峭壁下去了，我赶快一起身，他喊“妈呀”的时候我已经起来了，看着他从虚空里就这样下去了，翻着跟头，不是十米跳台哦，摆姿势那么优美的，那是很恐怖的。
这个时候我一下子就提起念观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽”六字大明咒，全心全意的，观音菩萨啊你救救他吧、救救他啊，我救不到他的，我只有求观音菩萨。观音菩萨法力无边呢，只要念无不应者。
最后怎么样，那么高的悬崖掉下去几十米之后，在有一点点坡的地方，身体擦到坡了，顺着坡往下滚，下面有一点点的荆棘啊小树，把他挡住了，我在上面一直念“嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽”，他就跟着我念的咒语一滚、一滚、一滚的，象转经桶一样的，从空中滚到地下，一直滚到不动了。
这时就听他喊“师父啊”我听到不错还有救，我说：“不要动啊，安住在我教你的佛法里，安住着啊”，将生死置之度外，安住着法就有救，这法有恢复能力的，再大的创伤只要你安住着法，粉碎性骨折也不要紧，马上会恢复的，很厉害的，“安住着法奥，安住法不要动我下来救你”！
一看到有绕寺院的居士，我说“救人救人”，然后他们带我顺小路下去，还有几个觉姆更厉害，从悬崖上就下去了，我第一次见到，真不敢想象，悬崖怎么能下去。结果就是这样子。海边的人不会怕水，山里的人不会怕山的，再是悬崖，再陡峭。我们有没有看过攀岩，攀岩的人训练出来的，住在山里的人不用训练的，从小就是爬山的，悬崖峭壁一转眼就下去了，比我下的快。
人被救上来时，我看他白色的衣服上全是血，脸也都是血，抬到活佛家里之后，一检查还好，只有头皮破了一点口子，所以流了一脸的血，其他什么伤也没有，你看，这是不是佛菩萨加持啊，真是这样啊，就念“嗡嘛尼贝美吽”！
从那么高的悬崖上掉落下去，摔断胳膊摔断腿那是很正常的事，如果头碰在石头上，那连命都没了，竟然就破了一点皮，虽然血流的蛮难看的，换一件衣服擦擦血，喝了几口水，睡一觉好了。所以这件事在那个地方也传为佳话了。
由此可知，观音菩萨威德之力，我们哪里有本事啊，没有本事的。所以你们也不要以为我有什麽能耐，传喜法师没什么能耐，但传喜法师可以教你们正确的方法，按照正确的方法去做，人人都有效，佛是很灵的，我再有本事…
《浴佛节火供开示(二)》全文未完，请进入下页继续阅读…