..續本文上一頁親，哪裏有什麼修行呢！不過是一般病重老太婆願生淨土，隨力念念佛罷了，也談不上精進，也沒有很急切往生的心。能夠安祥往生，並且顯現如此不可思議的現像，完全是阿彌陀佛大悲救度的力量！
隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日
本願安心 判若兩人(二)·3
曾岱峰，一九六六年生，華西醫大畢業，就職于成都市健康教育所。先學唯識，後學《廣論》，多次去色達五明佛學院求密法。 一九九五年辭職至四川佛學院函授班做老師，帶領大家學習《菩提道次第廣論》，全身心投入佛教事業。一九九八年六月檢查爲肝癌晚期，手術後改修淨土，念佛求生西方。
七月份我去看他，身體尚好，一點不像病人的樣子，但是能明顯地看到他在念佛時，眼中有一種緊張恐慌的神情。畢竟，身患肝癌晚期，無常感極爲真切，不同一般人的嘴上說說；大限即將來臨，生死猶然未了，對于一個認真求道的人來說，如何不焦慮恐懼！
十月，他專門移住報國寺，一意求往生。其間我和智隨法師把《善導大師要義》、《選擇本願念佛集》、《淨土叁部經講話》、《淨宗講義》等本願念佛教典介紹給他，並時常與他交流、討論；如此相續約一個月，他的念佛信心大增，從此坦然念佛，安心滿足。
十二月，癌症已轉移，全身已現黃疸。有《四川日報》社記者來看望他，他在談及自己的死亡時毫無懼色，談笑風生。這位記者感歎地說：“我從來沒有遇到這樣的人！”
一九九九年二月四日，病體已極度虛弱的他，已不能進食，僅靠水和飲料維持生命，但依然要求剃度出家，獲賜法號隆運，滿了一直的心願。僅隔叁天，亦即臨終前一周的二月七日，他告訴我，夢見自己去了淫欲場所；並說他已出家，又是一個臨死的人，應該精進念佛，怎麼還會做這種不應該做的夢！他覺得非常愧疚。我對他說：“這正是我們多生累劫輪回之根本，也證明我們是生死凡夫，只有完全仰仗彌陀願力，才能往生淨土。你能此時坦然說出，說明無有覆藏罪惡之心，而有任憑彌陀救度之志，安心念佛，又何必挂懷呢？”他聽後很覺釋然。
二月十四日晚，他已經到了最後時刻了，有同修主動要求爲他助念，他搖搖頭說：“不必了！”又有人說：“放念佛機好嗎？”他點點頭說：“好！”
二十五日淩晨叁十分，以坐姿念佛往生淨土。二十五日下完早殿六點鍾，我夢見有人說他眼睛動了，又活過來了。隨即醒來，趕緊去看，果見他眼又睜開，滿臉笑容，光輝燦爛，一點不像死人的樣子。
往生後十二小時，所拍照片，栩栩如生，眼開而有光，飽含笑意，嘴角張開露出開心的微笑，一幅非常滿足的表情，那意思好像是在說：我確實已經來到淨土了。不禁讓我聯想起一九九八年七月他眼睛裏的那種惶恐不安的神情，真是鮮明的對比！此張照片後來加印多張，很多蓮友爭相傳看保存。
隆道法師口述 淨宗法師筆錄
二00一年六月二十八日
預知往生 出人意料(二)·4
姚世蘭，女，一九叁九年出生，安徽宣城人。因爲言語絮叨，東一句、西一句，好像搖搖鼓，東搖西晃，沒有定性，少爲人信用，所以得綽號叫做“搖搖子”。曾隨人跑四大名山，並在四川受八戒，發心吃長素，但丈夫堅決反對，經常爲此事夫妻吵鬧不和。
一九九七年師父(淨宗法師)在宣城講彌陀本願救度法門，她一聽之下喜出望外，說：“這才是我能修的法門！我就專靠阿彌陀佛，專念佛，其它什麼我都做不了。”此後每次講課，她都來聽，專念佛；同時爲了照顧家庭關系，從吃淨素改爲吃肉邊菜。
丈夫脾氣不太好，有時罵她。丈夫罵一句，她便回一句“南無阿彌陀佛！”丈夫罵多久，她便念多久的佛。一九九八年有些蓮友到黃山會見願賦居士，其夜，姚居士睡眠不好，便不斷反複小聲嘀咕說：“阿彌陀佛，給一點瞌睡讓我睡一下。阿彌陀佛，給一點瞌睡讓我睡一下···”擾得鄰單蓮友不得安眠，又好氣又好笑。從中可知，她是一個生活中任何小事都要祈求阿彌陀佛的人。
一九九八年開始，姚居士時常說：“明年我要走，不是九月，便是十月。”又說：“阿彌陀佛代我把房子找好了，我分的房子老大老大，莊嚴得很。”汪秀珍居士還以爲是她的房子拆遷，另找了新房。又經常對蓮友說：“我有南無阿彌陀佛就在跟前，一燒香就有大白蓮花在眼前。”“阿彌陀佛就在你身邊，大蓮花就在你座位邊”等等。
她當時說這些話，沒有人相信，也沒有人願聽，都以爲她有些神經兮兮的。
一九九九年農曆九月十七，她問杜永琴居士說：“我見到阿彌陀佛了。我想問一件事，我走的時候，那件大花的衣服能不能穿？”杜居士回答她說：“你真走了，隨阿彌陀佛去了，軀殼就隨人家擺弄了，不必顧慮穿什麼衣服。”姚居士即蹦起來說：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”雖然說話時已是九月，杜居士聽了也未當真，只是對她說：“你知，佛知。你就不要到處說了。”因爲她平時說得太多了，沒人相信她，反而反感她。
九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士對她說：“我馬上要走了。”汪秀珍問：“你要到哪裏去？去孫家埠嗎？”她搖搖頭。又問：“去甯國嗎？”(這兩處她都有親戚)她又搖搖頭說：“不是！”
汪秀珍居士悶在心中一句話沒說出來：“難道你是要到西方去嗎？”
過一會兒，姚居士又說：“天一睛我就要走。前幾天，我夢見自己在大願船上，我在船頭，你在船尾，要上不上的，我喊你不答應。我到岸了，你還要好好修。”汪居士也沒當真。
九月二十八日，連續陰雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大兒子家，似乎有事相告，但沒見著。下午四點，姚居士洗過臉在自家佛堂拜佛，拜下去頭一歪就不得起來了。家人送往醫院急救，杜永琴等蓮友來告以念佛，她歡喜地點點頭。九月二十九下午二點，卑微不受人敬信的“搖搖子”，安祥微笑往生淨土，時年六十一歲。
姚居士往生之後，蓮友們除了喜悅之外，甚爲後悔，因爲回想起她講的話，才知道她早在一年前就預知時至，但一直沒有人相信她，甚至還有人因爲看不起她而當面嘲諷；而現在她己是淨土的菩薩了。
杜永琴居士、汪秀珍居士口述 淨宗法師整理
二00一年七月二十一日
說去就去 七日往生(二)·5
我嫂子萬四秀，家住安徽無爲縣，頸部得癌瘤，有碗口大。
我學了本願念佛後，九九年回去告訴她念佛，她也開始念佛，但一直沒有吃素。二000年，我又送給她一個念佛機，她便經常念佛了。
今年(二00一年)正月十五，我回老家無爲縣，見她病情加重，因患癌症四、五年，己是晚期了，便對她說：“念佛可減輕病痛。西方極樂世界黃金鋪地，莊嚴無比，神通自在，想到哪裏去就能去哪裏。”勸她念佛求生。她聽後非常高興，說：“好！我要去！”隨後幾天我一直陪她念佛。
正月二十日，已是六、七天未吃東西了，我哥哥問她還需要什麼，她說：“我什麼也不需要了，我已經跟小姥姥(姑媽)走了。”我哥哥說：“你怎麼瞎說！小姥姥不是活得好好的嗎？”接著哥哥問我：“我問一件事你別多心，你嫂子說跟你走了，是怎麼回事？”我說：“跟我到極樂更好！”
正月二十一日上午八點仍然自己念佛，十一時四十分安祥往生，終年六十歲。斷氣後叁天，仍然全身柔軟，像睡著了一樣。周圍居民也有信佛的，便趕來看。我拿起嫂子的手臂、腿腳，隨意彎曲給他們看，並勸他們說：“你們都要信佛念佛，求生極樂世界。你看我嫂子走的多好，全身柔軟如綿，這就是念佛往生的好處。”他們都非常高興，非常羨慕。
汪錫珍居士口述 淨宗法師整理
二00一年七月二十一日
掃街“盤特” 稱名往生(二)·6
魏桂芝居士，女，安徽宣城人，與我是鄰居，是拉板車掃大街的臨時工。一字不識，不知佛理，人很虔誠，只要到寺院必定搶著幹活。
一九九七年聽師父(淨宗法師)講彌陀本願後，即開始專修念佛。她因爲從清早到晚掃大街，沒有時間專門用來聽經念佛。師父講課時，她匆匆抽出時間來聽，聽完後馬上又趕回去掃街。但是她可以說一心用在佛法上，心無二用。一邊掃街，一邊用隨身聽聽師父講解本願念佛的錄音帶；但由于記性差，聽再多遍也記不住。可是她很喜歡聽，說：“我就是要到極樂世界！”我來聽師父講課也是她介紹的。她不聽音帶的時候，就用一個念佛機插上耳塞，一邊掃街，一邊聽，心裏邊跟著念；連晚上睡覺也是插上耳塞聽佛號。就是這樣越愚笨老實的念佛人，越容易往生極樂世界。
她既學本願念佛，便很想背誦第十八願本願文，讓我教她；可是，僅僅叁十六字的十八願文，教了多少遍她也背不下來。我對她說：“專念佛決定往生，何必一定要背誦十八願文呢？”她不肯。我知道她喜歡唱歌，便將十八願文編成《阿彌陀佛親口說》，用《豐收歌》的調子，唱給她聽。我想，歌唱會了，歌詞願文不就自然會背了嘛！她聽過一遍非常高興，但想不到還沒等認真學唱，魏桂芝居士就往生了。
一九九九年臘月初的一天，大約下午六點，她掃完街回家路上，一輛大卡車撞了她的垃圾車，車把橫掃過來將她打倒，晚十一時往生。第二天，我才知道，去看她時，見全身沒有一處傷痕，臉色是那麼好看，我說這真是奇迹。
她走後第叁天去火化，寒冬臘月，全身仍然軟乎乎的，暖乎乎的。她的女兒撫弄她的頭、手、腳，隨意彎曲，面色紅潤，笑容滿面。女兒哭得傷心，硬說她媽媽沒有死。
我猛然想起，這是往生極樂的瑞相，便對她女兒說：“你不要哭了。你媽媽死是死了，但她已經往生極樂世界去了，到極樂世界的人就這樣子的。你趕快拿念佛機來，你要念佛，念佛比哭、比什麼都好！”
我當時聽師父講彌陀本願，雖說是信受念佛必然往生，但…
《念佛感應故事》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…