..续本文上一页亲，哪里有什么修行呢！不过是一般病重老太婆愿生净土，随力念念佛罢了，也谈不上精进，也没有很急切往生的心。能够安祥往生，并且显现如此不可思议的现像，完全是阿弥陀佛大悲救度的力量！
隆道法师口述 净宗法师笔录整理 二00一年六月二十八日
本愿安心 判若两人(二)·3
曾岱峰，一九六六年生，华西医大毕业，就职于成都市健康教育所。先学唯识，后学《广论》，多次去色达五明佛学院求密法。 一九九五年辞职至四川佛学院函授班做老师，带领大家学习《菩提道次第广论》，全身心投入佛教事业。一九九八年六月检查为肝癌晚期，手术后改修净土，念佛求生西方。
七月份我去看他，身体尚好，一点不像病人的样子，但是能明显地看到他在念佛时，眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟，身患肝癌晚期，无常感极为真切，不同一般人的嘴上说说；大限即将来临，生死犹然未了，对于一个认真求道的人来说，如何不焦虑恐惧！
十月，他专门移住报国寺，一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》、《选择本愿念佛集》、《净土三部经讲话》、《净宗讲义》等本愿念佛教典介绍给他，并时常与他交流、讨论；如此相续约一个月，他的念佛信心大增，从此坦然念佛，安心满足。
十二月，癌症已转移，全身已现黄疸。有《四川日报》社记者来看望他，他在谈及自己的死亡时毫无惧色，谈笑风生。这位记者感叹地说：“我从来没有遇到这样的人！”
一九九九年二月四日，病体已极度虚弱的他，已不能进食，仅靠水和饮料维持生命，但依然要求剃度出家，获赐法号隆运，满了一直的心愿。仅隔三天，亦即临终前一周的二月七日，他告诉我，梦见自己去了淫欲场所；并说他已出家，又是一个临死的人，应该精进念佛，怎么还会做这种不应该做的梦！他觉得非常愧疚。我对他说：“这正是我们多生累劫轮回之根本，也证明我们是生死凡夫，只有完全仰仗弥陀愿力，才能往生净土。你能此时坦然说出，说明无有覆藏罪恶之心，而有任凭弥陀救度之志，安心念佛，又何必挂怀呢？”他听后很觉释然。
二月十四日晚，他已经到了最后时刻了，有同修主动要求为他助念，他摇摇头说：“不必了！”又有人说：“放念佛机好吗？”他点点头说：“好！”
二十五日凌晨三十分，以坐姿念佛往生净土。二十五日下完早殿六点钟，我梦见有人说他眼睛动了，又活过来了。随即醒来，赶紧去看，果见他眼又睁开，满脸笑容，光辉灿烂，一点不像死人的样子。
往生后十二小时，所拍照片，栩栩如生，眼开而有光，饱含笑意，嘴角张开露出开心的微笑，一幅非常满足的表情，那意思好像是在说：我确实已经来到净土了。不禁让我联想起一九九八年七月他眼睛里的那种惶恐不安的神情，真是鲜明的对比！此张照片后来加印多张，很多莲友争相传看保存。
隆道法师口述 净宗法师笔录
二00一年六月二十八日
预知往生 出人意料(二)·4
姚世兰，女，一九三九年出生，安徽宣城人。因为言语絮叨，东一句、西一句，好像摇摇鼓，东摇西晃，没有定性，少为人信用，所以得绰号叫做“摇摇子”。曾随人跑四大名山，并在四川受八戒，发心吃长素，但丈夫坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。
一九九七年师父(净宗法师)在宣城讲弥陀本愿救度法门，她一听之下喜出望外，说：“这才是我能修的法门！我就专靠阿弥陀佛，专念佛，其它什么我都做不了。”此后每次讲课，她都来听，专念佛；同时为了照顾家庭关系，从吃净素改为吃肉边菜。
丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛！”丈夫骂多久，她便念多久的佛。一九九八年有些莲友到黄山会见愿赋居士，其夜，姚居士睡眠不好，便不断反复小声嘀咕说：“阿弥陀佛，给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛，给一点瞌睡让我睡一下···”扰得邻单莲友不得安眠，又好气又好笑。从中可知，她是一个生活中任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。
一九九八年开始，姚居士时常说：“明年我要走，不是九月，便是十月。”又说：“阿弥陀佛代我把房子找好了，我分的房子老大老大，庄严得很。”汪秀珍居士还以为是她的房子拆迁，另找了新房。又经常对莲友说：“我有南无阿弥陀佛就在跟前，一烧香就有大白莲花在眼前。”“阿弥陀佛就在你身边，大莲花就在你座位边”等等。
她当时说这些话，没有人相信，也没有人愿听，都以为她有些神经兮兮的。
一九九九年农历九月十七，她问杜永琴居士说：“我见到阿弥陀佛了。我想问一件事，我走的时候，那件大花的衣服能不能穿？”杜居士回答她说：“你真走了，随阿弥陀佛去了，躯壳就随人家摆弄了，不必顾虑穿什么衣服。”姚居士即蹦起来说：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”虽然说话时已是九月，杜居士听了也未当真，只是对她说：“你知，佛知。你就不要到处说了。”因为她平时说得太多了，没人相信她，反而反感她。
九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士对她说：“我马上要走了。”汪秀珍问：“你要到哪里去？去孙家埠吗？”她摇摇头。又问：“去宁国吗？”(这两处她都有亲戚)她又摇摇头说：“不是！”
汪秀珍居士闷在心中一句话没说出来：“难道你是要到西方去吗？”
过一会儿，姚居士又说：“天一睛我就要走。前几天，我梦见自己在大愿船上，我在船头，你在船尾，要上不上的，我喊你不答应。我到岸了，你还要好好修。”汪居士也没当真。
九月二十八日，连续阴雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大儿子家，似乎有事相告，但没见着。下午四点，姚居士洗过脸在自家佛堂拜佛，拜下去头一歪就不得起来了。家人送往医院急救，杜永琴等莲友来告以念佛，她欢喜地点点头。九月二十九下午二点，卑微不受人敬信的“摇摇子”，安祥微笑往生净土，时年六十一岁。
姚居士往生之后，莲友们除了喜悦之外，甚为后悔，因为回想起她讲的话，才知道她早在一年前就预知时至，但一直没有人相信她，甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽；而现在她己是净土的菩萨了。
杜永琴居士、汪秀珍居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十一日
说去就去 七日往生(二)·5
我嫂子万四秀，家住安徽无为县，颈部得癌瘤，有碗口大。
我学了本愿念佛后，九九年回去告诉她念佛，她也开始念佛，但一直没有吃素。二000年，我又送给她一个念佛机，她便经常念佛了。
今年(二00一年)正月十五，我回老家无为县，见她病情加重，因患癌症四、五年，己是晚期了，便对她说：“念佛可减轻病痛。西方极乐世界黄金铺地，庄严无比，神通自在，想到哪里去就能去哪里。”劝她念佛求生。她听后非常高兴，说：“好！我要去！”随后几天我一直陪她念佛。
正月二十日，已是六、七天未吃东西了，我哥哥问她还需要什么，她说：“我什么也不需要了，我已经跟小姥姥(姑妈)走了。”我哥哥说：“你怎么瞎说！小姥姥不是活得好好的吗？”接着哥哥问我：“我问一件事你别多心，你嫂子说跟你走了，是怎么回事？”我说：“跟我到极乐更好！”
正月二十一日上午八点仍然自己念佛，十一时四十分安祥往生，终年六十岁。断气后三天，仍然全身柔软，像睡着了一样。周围居民也有信佛的，便赶来看。我拿起嫂子的手臂、腿脚，随意弯曲给他们看，并劝他们说：“你们都要信佛念佛，求生极乐世界。你看我嫂子走的多好，全身柔软如绵，这就是念佛往生的好处。”他们都非常高兴，非常羡慕。
汪锡珍居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十一日
扫街“盘特” 称名往生(二)·6
魏桂芝居士，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢着干活。
一九九七年听师父(净宗法师)讲弥陀本愿后，即开始专修念佛。她因为从清早到晚扫大街，没有时间专门用来听经念佛。师父讲课时，她匆匆抽出时间来听，听完后马上又赶回去扫街。但是她可以说一心用在佛法上，心无二用。一边扫街，一边用随身听听师父讲解本愿念佛的录音带；但由于记性差，听再多遍也记不住。可是她很喜欢听，说：“我就是要到极乐世界！”我来听师父讲课也是她介绍的。她不听音带的时候，就用一个念佛机插上耳塞，一边扫街，一边听，心里边跟着念；连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。就是这样越愚笨老实的念佛人，越容易往生极乐世界。
她既学本愿念佛，便很想背诵第十八愿本愿文，让我教她；可是，仅仅三十六字的十八愿文，教了多少遍她也背不下来。我对她说：“专念佛决定往生，何必一定要背诵十八愿文呢？”她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将十八愿文编成《阿弥陀佛亲口说》，用《丰收歌》的调子，唱给她听。我想，歌唱会了，歌词愿文不就自然会背了嘛！她听过一遍非常高兴，但想不到还没等认真学唱，魏桂芝居士就往生了。
一九九九年腊月初的一天，大约下午六点，她扫完街回家路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来将她打倒，晚十一时往生。第二天，我才知道，去看她时，见全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。
她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲，面色红润，笑容满面。女儿哭得伤心，硬说她妈妈没有死。
我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：“你不要哭了。你妈妈死是死了，但她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭、比什么都好！”
我当时听师父讲弥陀本愿，虽说是信受念佛必然往生，但…
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