..续本文上一页心里总还有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，让我的心一下子安稳许多。
佛世时有一弟子叫盘特(周利盘陀伽)，因根钝连一首偈也记不住，佛便拿一扫帚教其扫尘除垢，久之终于心垢除尽，证罗汉果。魏桂芝居士，同样愚钝，连三十六字的十八愿文也记不住，同样扫街，所不同的是，魏桂芝居士因为称念六字名号，虽心垢未除，而获殊胜往生。
这真是自力修行证道的圣者与他力念佛往生的凡夫，一对生动而鲜明的对比。今时莫论扫地愚钝凡夫，就是才高八斗的大学者，要想和周利盘陀伽尊者一样断惑证果也绝无可能了；但是像魏桂芝居士一样，遵释迦付嘱，顺弥陀本愿，不顾自身愚钝，念佛往生，不是人人皆能嘛！南无阿弥陀佛！
佛世有盘特 一偈不能诵 扫地除心垢 证得罗汉果
钝根魏桂芝 愿文不能诵 念佛垢未除 获殊胜往生
除垢是难行 盘特不可寻 念佛仗佛力 人人得往生
管金水居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十一日
一人念佛 全车脱险(二)·7
刘长平，贵阳市某机关干部，男，四十五岁，开车司机。每次回父母家，老人都要唠叨不停，劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光笼罩保护，一人念佛，全车平安。”但他随听随过，并不念佛。
一九九九年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥的预兆，好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用，他坐稳后，凝定心神，对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号，又想着汽车轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！
云贵高原地带，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄，天降大雾，刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车，他心里一阵慌恐，但还在念佛；他所开的小车对直钻入大卡车下，车盖全部压扁。他只觉得当时人全蒙了，好像也踩了刹车，也听到了两车碰撞声；但连他自己也不知怎么回事，全车连他四人竟安然无恙，立在车外，一点未伤。现在想来仍是不可思议。
刘妙音居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十三日
乘车念佛 全车免难(二)·8
一九九五年七月，我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区，道路极为险峻。一上车，谌国勇即念观世音菩萨，我则专念阿弥陀佛。
当时车上有五、六十人，路过一处锐角三、四十度的急弯，正在拐角突出部位，与一辆货车突遇。奇怪的是，如此急弯本非会车之所，而双方车均未鸣笛，大概注定要出事吧。
当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧，对方货车靠山面一侧。悬崖约一百五、六十米深，下面即是涛涛的江水。两车突然相遇，对面货车猛打方向撞到山体；我们的客车猛转方向，直冲崖下···
正是危险万分时刻，客车突然停住，悬在空中。原来客车前轮冲过路侧安全水泥保护墩，车体恰被水泥墩托住，四轮悬起，前两轮在崖空中，后两轮在公路一侧，空中打转，只要人稍微一动，客车便在空中晃悠不定，车头一点一点，就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白，一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛，这时大声加劲念佛。我大喊：“不要乱动，赶快念佛！求阿弥陀佛保佑。听我指挥，坐在后面的人使劲往后仰，坐在前面的人不要动，用脚、手把车上物品顺地往后移。”在此生死关头，乘客们十分听话，都随我们念佛。
那辆货车司机己经受伤，四下无人能帮助我们，全车之人莫不惊恐万状，而又丝毫不敢动弹，时刻担心车会坠入深崖，其情状完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛，边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时，刚好来了一辆军车，恰好车上带有二根钢绳，从后面把我们的客车套起稳住；但是人却无法从车门下来，因为车门已全体突出露在半空，只好将后窗玻璃打碎爬出来。
下车一看，更让人汗毛惊竖。原来客车前面的保险杠把路墩一刀切撞断，所余路墩高度恰好能把客车底盘托起。如果再低一点，整车必然直冲崖底；再高一点，必然整个翻车。整个车竟然大半部分冲出路墩在崖边一侧悬空着。好险啊！
用吊车将客车吊回，客车居然还能照常行驶，而全车五、六十人，无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说：“要不是他们二位念佛，佛祖保佑，今天全车完了。”引得所有的人一致赞同。
刘妙音居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十三日
一句佛号 灭地狱火(二)·9
贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。
一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了。便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服，发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高大的男人凶狠地说：“跟我们走！”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头向回走。
她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。立即火的房子等恐怖境界消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了在她感觉当中只是在沙漠中走了一小会儿。
原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。
后来学佛，印证“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会更加深刻。
“一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知，不论信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入领解，也没有所谓信心决定，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？余竹居士说出她这一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都深信不疑。
余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领解，谈不上信心，也毫无修行；因嗔恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》：转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐；断无可疑！
以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。
刘妙音居士口述 净宗法师整理
二00一年七月二十三日
恶不能障 弥陀救度(二)·10
昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是“难行道”，而举出五个难点，其中第三是“无赖恶人，破他胜德”。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛本愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，依然流转生死。接下来说明念佛往生是“易行道”，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点“无赖恶人，破他胜德”，在易行道念佛法中则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往生。
我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。一九九二年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：“大藏经所诠者莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。”并亲口告诉我一个就发生在他老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏，念佛照样往生”的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚一九九六年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。
四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪约在四十左右，无子女。
一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：“告诉你一件大喜事！”
丈夫问：“什么喜事？”
妻子说：“我今天听了人家劝说，也准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。”
丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。
丈夫心里打定了主意，嘴上便说：“我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做给我吃。”
妻子说：“你放心，不会影响你的！”
做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：“吃肉的没罪，做肉的有罪。”如此二次、三次，妻子只好放弃吃素。
丈夫见计得呈，很是高兴，口中喃喃自语道：“这就对了嘛！两口子活…
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