天童寺開示

　　 ——傳喜法師(2008.5.22)

　　 阿彌陀佛！

　　 來自各個寺院的諸位法師們、咱們佛教協會的諸位菩薩、還有我們居士界的諸位代表，大家早上好！

　　 幾個月前，佛教協會就跟我說大家今天要來學習佛法，我就想天童道場開山以來，一千七百多年祖師如雲，禅宗之中我們天童這個地方爲古刹之首。過去虛雲老和尚做供養時，往往第一是供養四大名山，然後八大禅刹。其中天童爲八大禅刹之首，自古以來龍象繞座雲水盈門，一千七百多年來高僧輩出，所以我們甯波以天童爲主又被稱爲東南佛國。我們在這裏學佛有這樣子諸多的背景，所以我想跟我們諸位師父怎樣分享呢？本來想找一些佛學書湊一些名詞。但是前兩天正好四月初八我們廟裏浴佛，浴佛結束之後，再來做蒙山施食。

　　 那天的蒙山施食人比較多，法會開始的也早，下午兩點多就開始了，而且由新浪UC視頻聯網，進行現場轉播，因爲那天法會比較隆重。其中有位四川的弟子，他當時也在我們的網絡視頻上參與法會。忽然之間地震了，他馬上在UC裏面用文字打過來：“師父師父我們這裏地震了，別人都跑出去了，但是我有信心，我還坐在這看您的法會，參加法會，我不跑。”這個弟子對佛法很有信心。

　　 所以第一時間就把我們法會和四川地震連在一起，因爲當天浴佛，來自四面八方的師父們、信衆們有五六百人，大家在第一時間知道了這個消息，當時是四月初八下午叁點鍾，現在官方統計的准確時間是下午兩點二十八分。所以網絡上的很多弟子都覺得，我們慧日寺的法會是跟地震同步的，當時我們大家馬上用佛法來回向，一起回向這個地球“只准轉不准動”，動還了得。

　　 但是這次還是造成了很大的傷亡，到現在國家統計已經有叁五萬人失蹤，受傷的有十八萬多，所以前幾天定爲我們中國有史以來很少見的國殇日——天安門降半旗，舉國人民哀悼，鳴長笛。我們佛教界對這種苦難的體驗尤其敏感，我們廟裏面有幾位四川的出家師父，法會一結束馬上趕回去了，還有我的一些弟子，自願趕赴災區去救災。

　　 他們這幾天不斷的從救災現場發來短信，報告那裏的情況，昨天還有報告的，昨天短信裏告訴我，師父有個好消息，120個小時以後救出來的發現他是吃素的，北川幸存者是很少的，但是幸存者中發現他們是學佛的。 這個就看出災難之中信仰的一個重要性，在網絡上參與我們法會的弟子也完好無損，雖然別人都跑掉了，他還在屋裏堅持看，而且很安穩。所以面對這樣的生離死別，不好意思再去抄經書，再去弄那些名相，痛徹體膚啊。

　　 地震發生後，我國外的信衆打電話來，師父！師父！(他可以通陰界的)他說四川死亡了的陰魂已經找到他了，拜托他給她們找媽媽，他在國外，他說我這麼遠怎麼替你找媽媽？我們佛教徒知道，有時候人在中陰界的時候，沒有反應過來，不知道自己死了。她第一個反應就是我媽媽在哪？我媽媽在哪？在驚恐之中找自己的親人，甚至她不知道自己死了。我那位信徒每天替她找，找了好幾天，那天他忽然的感應到她媽媽已經包在一個塑料薄膜裏，也是屍體。他看到的同時他這個女兒也看到了，母女相會，雖然都已經死掉了，但是中陰身相會了。

　　 我們從電視裏看到有個記者跟蹤采訪一個尋找家人的女士，她聽說這個事情馬上趕回成都，到各大醫院去找，到了醫院門口，她看到救護人的名單，看了一遍又一遍，記者問她：“你找到了嗎”？她含著淚說：“沒找到”，記者安慰她：“你慢慢找、仔細看”，她說：“我已經仔細看了不知多少遍了”，一邊看一邊抹淚水。這個醫院找不到，到下個醫院去，找不到再到收容的地方去找，找了好幾天，終于有電話通知她，你媽媽被親戚收留走了，她立即趕到親戚家裏，看到媽媽抱頭痛哭，這種人的生離死別的那種親情。

　　 我們這次也看到十萬大軍進入到救災第一線，甚至國家最高領導人，***主席、***總理都親臨現場，十萬大軍都開赴到那裏。我們從電視鏡頭裏看很多人從受災的現場往外跑，但是同時又看到另一支隊伍往裏進，在余震不斷的情況下。 地震發生的地方我是很熟悉的，以前閉關的時候夢裏面顯現我跟那裏有法緣，後來包括那裏的善知識我們都很熟悉。汶川啊、馬爾康那一帶我是很熟悉的，從九九年就去，在這條路上來來往往，不知道多少次。從都江堰上去我們每次路過那裏，都要在那吃午飯，看看那裏的風景，所以電視播放的那些鏡頭我是很熟悉的。 當這些災難發生，余震不斷，上有滑坡，下面的水被堵起來，下雨的話還有洪水爆發的危險。但是一批批軍人，還有來自各地的志願者，背著大包小包，在完全沒有了便捷的交通的情況下，徒步翻山往裏趕，在這個生命最危險的時候，縱使不是自己的親人，對于部隊軍人來說，我們總書記講災情就是命令，時間就是生命。

　　 趕赴災區的還有社會各界的志願者，其中我知道的我們佛教界的就很多，我的很多弟子這次都去了，他們不顧自己的生命安危，去救別人，把自己的安危置之度外，這種中華民族的優良傳統，在這樣的危難之中顯發出來。所以以前老子講國難出忠臣，家難出孝子，在這個國難之中，反而我們民族這種精髓的精神，重現在這個世間。

　　 通過媒體的報道讓全世界的人，看到了中國這樣一種精神。本來今年中國主題是奧運，奧運是和平的象征。這場突如其來的災難，又再次彰顯了我們中華民族與奧林匹克、古雅典那種殊途同歸的精神。除了我們國內有這樣的災難之外，我們的鄰邦，緬甸的熱帶風暴也是有十萬余人喪失了生命，幾百萬人無家可歸，我們中國這次地震也是好幾百萬人沒有了家，家園破碎。但是全國上下團結一心，真正做到了一方有難八方支援。剛才我們局長給我們念了，我們鄞州區就一百多萬的捐助，我自己也是很慚愧，沒有多少力量。所以我們最多的還是以我們佛教獨特的方式，超越空間的去安撫那些孤寂的苦難的亡魂。昨天晚上我們在寺院裏面，也是號召全國各地的弟子，一起做甘露法門普施道場。這幾天來，也都是號召大家以大乘經典，地藏菩薩的名號深切的關注回向災區，有力出力有錢出錢。

　　 發短消息時，第一句話就是“國魂”，天災無情人有情，全國上下這樣的齊心協力。除了財力物力的捐助，甚至還冒著生命危險前去救援，現在前去救災的人員也出現了傷亡，已經有好幾個人遇難。像這次寶成鐵路也是這樣，火車正開進隧道時地震發生了，山上滾下的巨石正好砸到油罐，運的航空油，引起大火。隧道不通還失火，裏面還有好幾罐油，隨時有爆炸的危險。部隊消防官兵在那裏搶險，一旦爆炸，搶險的人都有可能會殉難。但是官兵一心，災難就是命令。爲了救別人，自己生死不顧，這就是英雄，這樣的精神非常非常的震撼人心。

　　 我們天童寺就有這種精神，我們出家人，出家人啊，就是沒有後顧之憂，就是隨時准備著爲衆生救苦救難。我們天童寺的老方丈八指頭陀寄禅老和尚在護教方面也是這樣。當時民國剛剛成立的時候分廟産，封寺廟，轉型做學校，當時佛教協會的會長，寂禅老和尚是我們佛教協會的第一任會長，古稀之齡啊，將近80歲了，到北京去請命護教，最後12月2號圓寂在北京，後來葬在我們天童寺的塔院。

　　 我們圓公上人圓瑛大法師，我們中國佛教協會連續七屆的會長，天童寺的方丈，在民族危難的時候日本人脅迫他，因爲他代表著宗教在我們國家起著精神導向的作用。這個會長如果投降日本了，那中國精神上已經歸順他了。先是禮請他做日僞軍的會長，我們圓瑛大和尚一次次推辭不做。

　　 後來日本人氣的不得了，憲兵隊開到圓明講堂，把圓瑛大和尚和明旸法師一起抓到南京，關到監獄裏面。文的不行來武的，上刑逼迫甚至以死來威脅，但是大和尚呢，就是死了我也不做。對他種種的威逼之後，日本人發現對這個老和尚都沒有用，也怕國際間的壓力太大，因爲畢竟圓瑛大和尚是中國佛教界的領袖，不得已把老和尚放了。老和尚在民族危難關頭體現出一個出家人的高風亮節，死並不可怕，要有這種精神。這種精神也是以天童寺爲首的我們中國佛教界的精神的體現。我們出家人也有這麼多危難啊，爲什麼？救苦救難啊，而且我們佛教的一句話“我不入地獄誰入地獄”。

　　 我們剔除須發，放下煩惱，放下自己的煩惱來承擔衆生的煩惱。菩提心是利益衆生的心，我師父常常教導修行不發菩提心，猶如耕地不下種，修行人如果不發菩提心就像農民耕完地種子沒下一樣，那個地不管你怎麼耕不可能有收獲的。

　　 小乘的人發不起大乘的心怎麼辦呢？爲什麼發不起利益他人的心，因爲我執太重，所以佛陀沒有辦法說大乘。佛本來的本懷是待以大乘化，令一切衆生皆成佛道。但是大乘心發不起，所以佛初說佛法的時候就講破我執。甚至連破我執，一般性人都不能夠接受，明明有我嗎，你怎麼能說無我呢？所以佛善巧方便，初說法是說“苦”，先從我的感受來說，生老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。叁難八苦無量諸苦，從逃離不掉的苦谛來說。

　　 講這些苦因爲什麼呢？因爲所有一切衆生本能都是要離苦的，不僅是人連豬、狗都是這樣的，連一個蚊子都是這樣，所以一切凡有心的衆生對苦都是恐懼的，離苦得樂是一切衆生的本能。

　　 佛陀先是從衆生的本能上來說，說出苦的…

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