..續本文上一頁歡喜，這沒有一定標准的。現代流行這個苗條的身材，過去楊貴妃的時候，流行肥胖的身材，唐朝200多年流行的以肥胖爲美。如果我們新加坡有很多同修啊，要生在那個時候，選美肯定選得上，楊貴妃之美以肥胖著稱，這是真的。每一個時代，人的審美觀點不一樣，就在同一個時代，每一個人的審美觀點依然不一樣。不是有那麼一句話嗎，情人眼裏出西施，所以這沒有一定的標准。中國有一個作家，說了一句話非常好，這個作家是女衆，長得不怎麼樣漂亮，可人家說得好，說長得漂亮不如活得漂亮，這個話說得好。說老實話，長得漂亮，有時候很累，尤其是女孩子長得漂亮，後面跟一大堆冤家債主，寫牌位都超度不走的。麻煩啊，想有一個幸福美滿的家庭不容易，當然不是說這個男生就沒有危險，同樣存在。
而實際上，對于學佛人來說，對于相貌，無需過分執著，我覺得這個樣子蠻好，千萬不要跟人比，女孩子不要跟新加坡第一小姐比美，男孩子不要跟這些什麼天王歌星比，人比人氣死人，不能比的。父母給我們的長相，好好地去利用它，對得起父母，對得起社會，對得起每一個觀衆，這就很好了，而實際上，現代人也沒太多的功夫，去欣賞別人長得怎麼樣，現代人比較在乎的是我在別人眼裏長什麼樣，這倒是比較在意的。念佛人，往生極樂世界，首先，把我相看淡，我們往生不是這個身體，你說我實在要想現前就得到相好呢，很簡單——存好心，當然不是說我今天存好心，明天就長得跟阿彌陀佛、觀世音菩薩差不多了，不是這樣的，但有一點可以肯定，現在存好心，馬上給人的感覺就不一樣，雖然長得不怎麼樣，可以笑得怎樣一些，這才是我們能修能改的。果然我們的心逐漸逐漸把不好的這一些煩惱去除了，久而久之，我們的相貌真的就改變了，短時間不容易看，長時間慢慢就會發現，相貌改了。有人聽老和尚講了，念佛能轉相，于是進念佛堂念一個小時，跑衛生間看看鏡子，這一個小時，有沒有起作用，一天念下來，很失望，哎呀，都念了七八個小時了，一點變化都沒有。實際上不是沒有，已經變了，變得更加可怕，他越來越煩惱了嘛，念佛沒念出法喜，念出煩惱來了，這樣用心就錯了。念佛的確能改，問題是，是不是真的用心在念佛，而不是念自己的長相。相好隨人心轉，心好相自然會好，到極樂世界這個圓滿的相好莊嚴，大家都是平等的，這是說這個叁願真實的用意啊，就是消除衆生的分別心，分別心去除了，平等心現前，那就是佛心了。這已經開始教學了，所以這個四十八願，願願都是爲了引導衆生走向圓滿的佛道。
再看下面一段原文，我作佛時，所有衆生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視，徹聽，知十方去來現在之事。不得是願，不取正覺。這一段裏面有叁願，這個叁願是從能力上講的，前面是相好，這是能力。我作佛時，所有衆生，生我國者，這願文跟前面意思一樣，願願包容一切衆生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡，這是第六，宿命通願。這個學佛同修都知道啊，佛法裏面有神通，甚至社會一般大衆雖然不學佛也知道神通很厲害，大概就象孫悟空差不多，有人就想，學佛先學個神通。現在密宗很盛行，有不少學密的同學有時候是抱著這個心態。密宗的神通不可思議，我們偶爾也聽說，現代這個時間，有一些所謂特異功能的，還有一些所謂大仙之類的，有什麼神通能力，那麼首先肯定的一點就是神通並不奇怪，也並沒有什麼值得我們去好奇的地方，神通是我們的本能，現在我們把神通喪失掉了，這才叫特異功能呢，這是真的，我們的特異功能會生煩惱，諸佛如來不會，我們都會，所以很特異，可是諸佛如來本有的這些能力我們本來也有，現在沒了，喪失掉了。這首先說明神通我們不要去好奇，有很多同修啊，很想知道過去未來的事情，我還遇到不少，尤其在國內遇到，看到和尚嘛別的不會打聽的，不會問你佛法是什麼的，問的是和尚會不會功夫，少林功夫會不會，然後就是你有沒有神通，我這說這兩樣都沒有，找錯人了。這並不是佛法所要教、所要學的，可是佛法裏面的確有神通這麼一回事，這是我們要正確理解的，宿命通，大概的意思就是，知道過去生中的事情，這就叫宿命。宿就是過去，一般凡夫的宿命通，最久能夠知道過去生中八萬大劫。生生世世的事情，這是宿命，這證明宿命過去的確存在，因果輪回的確存在，就在現前的社會中，我們也能查得到這一些真實事例的記載。
過去轉世投胎的，有一種情況還能知道宿命，就是知道過去的，是什麼呢，投胎的時候他沒有坐胎，就是十個月的胎獄之苦他沒受，他是奪胎的，他正好胎兒出生了，他入了這個身體，那麼這種受生來的，他能清楚的記得過去生中的事情，這樣的記載也不少。我剛出家的時候，就聽到一個這樣真實的例子。好象是南京一帶，在幾十年前，有一個人他就記得，清清楚楚記得自己過去生中在哪裏，怎麼回事呢，他過去生中是個農民，有一天在地裏面耕田，拉著牛耕田，牛拉著這個犁子，中間他在休息的時候，坐在犁子旁邊休息，牛受到驚嚇跑了，一跑啊帶動這個犁子，犁子歪倒，正好打在他頭上，一下子打死，昏死過去。而正好他的神識這個時候去投胎出生了，可他自己不知道，因爲這一下子太突然了，神識一入胎就出生下來，一出生下來，他就睜開眼睛。這個接生婆正在接生，慌亂之中拿剪刀剪臍帶，剪刀找不到了，他睜開眼睛一看，就說了剪刀在那裏。這一說不當緊，把房間裏面的人嚇壞了，妖怪來了，剛生下來就說話，這還得了，趕緊要溺死他。他聽說要溺死他，嚇壞了，趕緊不開口，從此不再說話。才知道自己已經換了身體，可是清楚得記得過去的事情，以後慢慢長大，不時地給家人說我還有個家，我還有老婆，家裏面還有兒子，父母親認爲他在說瘋話，可是他常常這麼說，就想啊，可能有這麼回事，就帶他去考證。他不用人帶路，自己直接找到原來的家，找到他的太太，已經是老人家了，抱著這個老太婆就喊太太，然後這一家人感覺很奇怪，他說我的確是以前你們這家的主人，你們如果不信，我可以把他生前的事情全說出來。如果再不信，還有一點可以證明，你們家的地契，過去農民有地契，一般都是一家之主藏的，的確他死了以後，家人都不知道藏哪裏。他說我知道，然後告訴他們，在那一堵牆的第幾塊磚裏面，你們去找，肯定在裏面藏著。果然找出來，真的，這一下大家才接受了。這證明什麼呢？過去今生的確存在。
宿命通，就是知道過去生中生生世世的事情，經上說阿羅漢，能力最強的阿羅漢能知過去八萬大劫。當年有一個老人家要出家，僧團裏面請舍利弗尊者，以宿命通來觀察他的善根，八萬大劫之內沒善根，所以不度他出家，就是說的這樁事情，八萬大劫之外就不知道了。可是這個地方所說的不得了，自知無量劫時宿命，能知過去無量劫的事情，這是什麼人呢？地上大菩薩，一般小菩薩都做不到，這是大菩薩才具有的能力，可到極樂世界，我們還是個凡夫，這些能力也立刻具備，這可不是我們修的，這是阿彌陀佛本願所加持的。我們從這些願文當中就能逐漸體會到念佛法門的超勝，超勝在哪裏，這通途法門修學，樣樣要靠自己，可是念佛法門不一樣，沾阿彌陀佛的光，佛力加持，這一些能力通通提供給我們。
下面，皆能洞察徹聽，這是第七天眼通願，跟第八天耳通合在一起。洞視是天眼，徹聽是天耳，這下可好，那個人說悄悄話我可以聽到了，好的不是我們，是極樂世界的菩薩，我們在這邊說悄悄話，人家真的能聽到。盡虛空遍法界，微細的音聲，微弱的光波，天眼天耳通通能夠照見聽見，這個能力非常不可思議。這個地方說的不是一個世界，兩個世界，而是十方去來現在之事，就盡虛空遍法界，過去現在未來，所有一切事情，極樂世界每個人通通知道。這不是誇張，有人覺得太不可思議了，實際上很平常，這是我們心性的本能具備這些能力啊，才能夠普遍幫助一切衆生。那麼這叁條德能具足之後，是做什麼用的，這叁願的本意是什麼呢？往生極樂世界我們不是去遊玩的，到極樂世界是去學習的，最終的目標是要幫助更多的苦難衆生。可是有時候我們會想，我很想現在就幫助，我剛到極樂世界，我能不能現在就去幫助衆生，這個幾願告訴我們，可以的。有宿命通了就會知道，一切衆生，跟我們過去生中都有非常密切的關系，這些我們只有在經典上看到，一切衆生過去父母未來諸佛，可到極樂世界不是聽佛說，而是親眼看到，這些衆生跟我們都有密切的關系，又用天眼觀察到，這個阿鼻地獄啊，最深的地方有個衆生在受苦，可能正是我哪一生哪一世的父母，我們應該怎樣，慈悲心就應該生起來，聽到地獄衆生受苦時候發出的聲音，由不得我們不生慈悲心啊。
所以古大德爲我們說明這個叁願，果然我們具備了這叁願的能力頭一個明了因果，知道過去、現在、未來，第二個呢，也會謙虛吧，怎麼謙虛？我們不要以爲這一生我們怎麼樣，不得了，實際上我們的很多老同學在極樂世界早成大菩薩了，的確是這樣。天眼天耳，又能夠聽見一切諸佛說法，觀見宇宙人生真相，這對我們佛法的修學，的確有非常大的幫助。的確這四十八願，願願都爲我們說明，佛法修學的真實妙用。不得是願，不取正覺，這是總結，當然這些大願都圓滿兌現。
好，今天我們就學習這個八願。向下的經文，我們明天再接著學習，好。謝謝大家，阿彌陀佛！
阿彌陀佛四十八願
《阿彌陀佛四十八願(仁山法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…