..续本文上一页欢喜，这没有一定标准的。现代流行这个苗条的身材，过去杨贵妃的时候，流行肥胖的身材，唐朝200多年流行的以肥胖为美。如果我们新加坡有很多同修啊，要生在那个时候，选美肯定选得上，杨贵妃之美以肥胖著称，这是真的。每一个时代，人的审美观点不一样，就在同一个时代，每一个人的审美观点依然不一样。不是有那么一句话吗，情人眼里出西施，所以这没有一定的标准。中国有一个作家，说了一句话非常好，这个作家是女众，长得不怎么样漂亮，可人家说得好，说长得漂亮不如活得漂亮，这个话说得好。说老实话，长得漂亮，有时候很累，尤其是女孩子长得漂亮，后面跟一大堆冤家债主，写牌位都超度不走的。麻烦啊，想有一个幸福美满的家庭不容易，当然不是说这个男生就没有危险，同样存在。

而实际上，对于学佛人来说，对于相貌，无需过分执着，我觉得这个样子蛮好，千万不要跟人比，女孩子不要跟新加坡第一小姐比美，男孩子不要跟这些什么天王歌星比，人比人气死人，不能比的。父母给我们的长相，好好地去利用它，对得起父母，对得起社会，对得起每一个观众，这就很好了，而实际上，现代人也没太多的功夫，去欣赏别人长得怎么样，现代人比较在乎的是我在别人眼里长什么样，这倒是比较在意的。念佛人，往生极乐世界，首先，把我相看淡，我们往生不是这个身体，你说我实在要想现前就得到相好呢，很简单——存好心，当然不是说我今天存好心，明天就长得跟阿弥陀佛、观世音菩萨差不多了，不是这样的，但有一点可以肯定，现在存好心，马上给人的感觉就不一样，虽然长得不怎么样，可以笑得怎样一些，这才是我们能修能改的。果然我们的心逐渐逐渐把不好的这一些烦恼去除了，久而久之，我们的相貌真的就改变了，短时间不容易看，长时间慢慢就会发现，相貌改了。有人听老和尚讲了，念佛能转相，于是进念佛堂念一个小时，跑卫生间看看镜子，这一个小时，有没有起作用，一天念下来，很失望，哎呀，都念了七八个小时了，一点变化都没有。实际上不是没有，已经变了，变得更加可怕，他越来越烦恼了嘛，念佛没念出法喜，念出烦恼来了，这样用心就错了。念佛的确能改，问题是，是不是真的用心在念佛，而不是念自己的长相。相好随人心转，心好相自然会好，到极乐世界这个圆满的相好庄严，大家都是平等的，这是说这个三愿真实的用意啊，就是消除众生的分别心，分别心去除了，平等心现前，那就是佛心了。这已经开始教学了，所以这个四十八愿，愿愿都是为了引导众生走向圆满的佛道。

再看下面一段原文，我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视，彻听，知十方去来现在之事。不得是愿，不取正觉。这一段里面有三愿，这个三愿是从能力上讲的，前面是相好，这是能力。我作佛时，所有众生，生我国者，这愿文跟前面意思一样，愿愿包容一切众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶，这是第六，宿命通愿。这个学佛同修都知道啊，佛法里面有神通，甚至社会一般大众虽然不学佛也知道神通很厉害，大概就象孙悟空差不多，有人就想，学佛先学个神通。现在密宗很盛行，有不少学密的同学有时候是抱着这个心态。密宗的神通不可思议，我们偶尔也听说，现代这个时间，有一些所谓特异功能的，还有一些所谓大仙之类的，有什么神通能力，那么首先肯定的一点就是神通并不奇怪，也并没有什么值得我们去好奇的地方，神通是我们的本能，现在我们把神通丧失掉了，这才叫特异功能呢，这是真的，我们的特异功能会生烦恼，诸佛如来不会，我们都会，所以很特异，可是诸佛如来本有的这些能力我们本来也有，现在没了，丧失掉了。这首先说明神通我们不要去好奇，有很多同修啊，很想知道过去未来的事情，我还遇到不少，尤其在国内遇到，看到和尚嘛别的不会打听的，不会问你佛法是什么的，问的是和尚会不会功夫，少林功夫会不会，然后就是你有没有神通，我这说这两样都没有，找错人了。这并不是佛法所要教、所要学的，可是佛法里面的确有神通这么一回事，这是我们要正确理解的，宿命通，大概的意思就是，知道过去生中的事情，这就叫宿命。宿就是过去，一般凡夫的宿命通，最久能够知道过去生中八万大劫。生生世世的事情，这是宿命，这证明宿命过去的确存在，因果轮回的确存在，就在现前的社会中，我们也能查得到这一些真实事例的记载。

过去转世投胎的，有一种情况还能知道宿命，就是知道过去的，是什么呢，投胎的时候他没有坐胎，就是十个月的胎狱之苦他没受，他是夺胎的，他正好胎儿出生了，他入了这个身体，那么这种受生来的，他能清楚的记得过去生中的事情，这样的记载也不少。我刚出家的时候，就听到一个这样真实的例子。好象是南京一带，在几十年前，有一个人他就记得，清清楚楚记得自己过去生中在哪里，怎么回事呢，他过去生中是个农民，有一天在地里面耕田，拉着牛耕田，牛拉着这个犁子，中间他在休息的时候，坐在犁子旁边休息，牛受到惊吓跑了，一跑啊带动这个犁子，犁子歪倒，正好打在他头上，一下子打死，昏死过去。而正好他的神识这个时候去投胎出生了，可他自己不知道，因为这一下子太突然了，神识一入胎就出生下来，一出生下来，他就睁开眼睛。这个接生婆正在接生，慌乱之中拿剪刀剪脐带，剪刀找不到了，他睁开眼睛一看，就说了剪刀在那里。这一说不当紧，把房间里面的人吓坏了，妖怪来了，刚生下来就说话，这还得了，赶紧要溺死他。他听说要溺死他，吓坏了，赶紧不开口，从此不再说话。才知道自己已经换了身体，可是清楚得记得过去的事情，以后慢慢长大，不时地给家人说我还有个家，我还有老婆，家里面还有儿子，父母亲认为他在说疯话，可是他常常这么说，就想啊，可能有这么回事，就带他去考证。他不用人带路，自己直接找到原来的家，找到他的太太，已经是老人家了，抱着这个老太婆就喊太太，然后这一家人感觉很奇怪，他说我的确是以前你们这家的主人，你们如果不信，我可以把他生前的事情全说出来。如果再不信，还有一点可以证明，你们家的地契，过去农民有地契，一般都是一家之主藏的，的确他死了以后，家人都不知道藏哪里。他说我知道，然后告诉他们，在那一堵墙的第几块砖里面，你们去找，肯定在里面藏着。果然找出来，真的，这一下大家才接受了。这证明什么呢？过去今生的确存在。

宿命通，就是知道过去生中生生世世的事情，经上说阿罗汉，能力最强的阿罗汉能知过去八万大劫。当年有一个老人家要出家，僧团里面请舍利弗尊者，以宿命通来观察他的善根，八万大劫之内没善根，所以不度他出家，就是说的这桩事情，八万大劫之外就不知道了。可是这个地方所说的不得了，自知无量劫时宿命，能知过去无量劫的事情，这是什么人呢？地上大菩萨，一般小菩萨都做不到，这是大菩萨才具有的能力，可到极乐世界，我们还是个凡夫，这些能力也立刻具备，这可不是我们修的，这是阿弥陀佛本愿所加持的。我们从这些愿文当中就能逐渐体会到念佛法门的超胜，超胜在哪里，这通途法门修学，样样要靠自己，可是念佛法门不一样，沾阿弥陀佛的光，佛力加持，这一些能力通通提供给我们。

下面，皆能洞察彻听，这是第七天眼通愿，跟第八天耳通合在一起。洞视是天眼，彻听是天耳，这下可好，那个人说悄悄话我可以听到了，好的不是我们，是极乐世界的菩萨，我们在这边说悄悄话，人家真的能听到。尽虚空遍法界，微细的音声，微弱的光波，天眼天耳通通能够照见听见，这个能力非常不可思议。这个地方说的不是一个世界，两个世界，而是十方去来现在之事，就尽虚空遍法界，过去现在未来，所有一切事情，极乐世界每个人通通知道。这不是夸张，有人觉得太不可思议了，实际上很平常，这是我们心性的本能具备这些能力啊，才能够普遍帮助一切众生。那么这三条德能具足之后，是做什么用的，这三愿的本意是什么呢？往生极乐世界我们不是去游玩的，到极乐世界是去学习的，最终的目标是要帮助更多的苦难众生。可是有时候我们会想，我很想现在就帮助，我刚到极乐世界，我能不能现在就去帮助众生，这个几愿告诉我们，可以的。有宿命通了就会知道，一切众生，跟我们过去生中都有非常密切的关系，这些我们只有在经典上看到，一切众生过去父母未来诸佛，可到极乐世界不是听佛说，而是亲眼看到，这些众生跟我们都有密切的关系，又用天眼观察到，这个阿鼻地狱啊，最深的地方有个众生在受苦，可能正是我哪一生哪一世的父母，我们应该怎样，慈悲心就应该生起来，听到地狱众生受苦时候发出的声音，由不得我们不生慈悲心啊。

所以古大德为我们说明这个三愿，果然我们具备了这三愿的能力头一个明了因果，知道过去、现在、未来，第二个呢，也会谦虚吧，怎么谦虚？我们不要以为这一生我们怎么样，不得了，实际上我们的很多老同学在极乐世界早成大菩萨了，的确是这样。天眼天耳，又能够听见一切诸佛说法，观见宇宙人生真相，这对我们佛法的修学，的确有非常大的帮助。的确这四十八愿，愿愿都为我们说明，佛法修学的真实妙用。不得是愿，不取正觉，这是总结，当然这些大愿都圆满兑现。

好，今天我们就学习这个八愿。向下的经文，我们明天再接着学习，好。谢谢大家，阿弥陀佛！

阿弥陀佛四十八愿

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