..續本文上一頁佛法門，是第一。藕公上人說了這麼多，其實就是在勸導我們，一定要在這個法門上面生起信心，非常適合我們大衆修學。宗教之士，宗門教下。宗，就是禅宗。教下，就是研究教理的，像天臺、賢首、華嚴。修禅宗的跟研究教理的，一定要叁思，一定要認真地去對待這樣一個信願念佛法門，不能放逸。我們看好多天臺宗的大德啊，而且是祖師，包括一些禅宗的大德，都是以淨土法門作爲他們最後的歸宿。所以我們修學這樣一個法門有這樣殊勝的功德，大家聽了以後會信心百倍啊，以後就不敢懈怠了，佛號是不斷啊。你現在念佛功夫之深淺，決定你往生西方品位之高下，這是跟那些不念佛的人有很大差別的，所以一定要保證我們每天跟佛相應，一念相應一念佛，念念相應念念佛。以上是力用。
【第五教相。此大乘菩薩藏攝。】
佛教的教相，不出兩種，一種對小乘根機的人講的，聲聞藏，叫半字教。小乘人不知道還有佛，他斷了見思惑就證入偏證涅槃，不想出來發心救度衆生，這是小乘根機的人。菩薩藏呢，是對大乘根機的人講，是圓滿教，稱爲滿字教。我們這部彌陀經，它是介紹西方極樂世界的殊勝，阿彌陀佛的大願力，接引衆生往生西方，圓證叁不退一生成就。它屬于大乘教，屬于菩薩藏。
【又是無問自說，徹底大慈之所加持，能令末法多障有情，依斯徑登不退。】
無問自說，是十二分教當中的一種形式。釋迦牟尼佛講法，都是由底下弟子發起提問，釋迦牟尼佛再做解釋。但是我們看彌陀經裏面，沒有弟子出來講，都是釋迦牟尼佛徹底的大慈悲心，無問自說，跟衆生講。佛是大慈大悲，哀憐我們這些衆生，障深慧淺，迷惑顛倒，整天昏沈。佛是徹底的大慈悲心，來救度這些衆生，但是衆生還是不明理啊，整天不知道在幹什麼。“能令末法多障有情，依斯徑登不退。”你看，這就是講的我們末法衆生。有情，我們有什麼情啊，感情，親情，友情，愛情，色情，言情，不夠了還要偷情，情感泛濫。這就是“有情”，對衆生的講法。你看我們現在學佛的人，好多人在家裏面沒事情做了，說我來修學佛法。但到了佛門裏面來，我們要徹底的斷情。有些人空虛無聊，到了佛門裏面來還是要多情，要認個幹兒子啊，幹弟弟啊，你看，這是情感泛濫啊。“情不重不生娑婆，念不一不生極樂”，到了這個時候徹底要把我們所有的情全部斷掉了。情都是假的，你不要把這個情看得太重了，看得太重，你也陷得深，給你帶來很多痛苦。所以有情，就是釋迦牟尼佛對我們這些衆生的解釋。有情呢又多障，你看我們這些人，業障，煩惱障，所知障，好不容易來學習了佛法，還有很多障礙，爲什麼？所知障。這個不能聽，那個不能學，成爲修學佛法的障礙啦，這就不對了。末法，就是我們現在這個時期。正法，像法，末法，末法一萬年。末法衆生啊，福報淺、智慧淺、障礙多，好不容易在這邊聽經，還要睡覺，打哈欠，提不起精神來。你障礙多不要緊，你的情執重不要緊，現在把它放下，以這個信願念佛法門，具足真信切願，那你會徑登不退啊。
【故當來經法滅盡，特留此經住世百年，廣度含識。阿伽陀藥，萬病總持，絕待圓融，不可思議。】
將來，第一部滅的是哪一部經啊？楞嚴經。所有的經典都滅後了，最後留下來這一部經，住世百年。有些人說不是留無量壽經嗎？無量壽經就是彌陀經，彌陀經就是小版的無量壽經。無量壽經就是大版的彌陀經。留此經住世百年，廣度含識。含識是誰，還是有情衆生啊。所以留此經度化我們，只要我們相信，我們念這個佛號，你到了西方極樂世界就不會退轉了。阿伽陀藥是什麼，靈丹妙藥，不死藥，吃了以後就不死，萬病總持，就是比喻我們這個信願念佛法門，能夠普被叁根利益一切衆生。不管你是什麼根機的人，利根、頓根的人，只要你修學這個法門，信願具足，必然能夠往生極樂世界。絕待，就是沒有對待，沒有相待，沒有一個法門可以跟它相提並論，所以不可思議。
【華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，皆不出于此矣。】
華嚴跟法華，都是一乘大法。但是華嚴經最後也是十大願王導歸極樂，那我們這部彌陀經呢，也是要教我們導歸極樂，教我們往生極樂世界，所以它是華嚴奧藏。法華經講到“但有聞法者無一不成佛”，那我們淨土法門，這個信願法門也是要圓證叁不退。你只要往生極樂世界就是圓證叁不退了，一生成佛，那跟法華也是一樣的，所以稱爲法華秘密之髓。諸佛的心要是什麼，就是教我們要往生西方極樂世界。“釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海”，釋迦牟尼佛爲什麼要示現我們這個娑婆世界，就是要教我們往生西方極樂世界，阿彌陀佛的國土。我們要明白呀，諸佛之心要。司南，指南針。一切菩薩萬行所指歸的方向是哪裏，極樂世界啊。你們要明白這個道理啊。
【欲廣歎述，窮劫莫盡，智者自當知之。】
你們這些有智慧的人，應當要知道，這麼殊勝的法門。不要再昏沈了，覺悟吧。老老實實，信願具足修學這個法門，早點到西方極樂世界去吧。還沒有受夠這個娑婆世界的苦嗎？都是一些年紀大的老菩薩，你看這個世界多苦啊，叁苦八苦無量諸苦。你到醫院裏面去看看。我們現在覺得自己很有自尊，很了不起，能夠走動，但是到了醫院裏面你去看看那些病苦的人啊，太痛苦啦。我們看看在這兒送往生的，這位小蔡，苦不苦啊。你們不要覺得是跟你沒有關系，都是在示現給你看的。他們能夠來到這裏，都是給我們大家看的。你臨終的時候不一定有他這樣的大福報啊，有人陪著他旁邊在念佛啊，幫助他，關心他，不一定有這麼大福報。所以我們呢，一定要把這個心定下來，特別遇到這樣的精進佛七，一定要都來參加。我們這是抛磚引玉啊，把大家集中在一起克期取證，但是還是要讓你在生活當中呢，始終佛不離口，佛不離心。能夠做到這樣，那你往生西方極樂世界啊，有份了。所以你看祖師大德，釋迦牟尼佛，諸佛菩薩，苦口婆心，一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南，都是在勸導你修這樣一個念佛法門，我們不要再執迷不悟啦。
願以此功德莊嚴佛淨土
上報四重恩下濟叁途苦
若有見聞者悉發菩提心
盡此一報身同生極樂國
阿彌陀佛！
《《佛說阿彌陀經要解》講義 五》全文閱讀結束。