..續本文上一頁，對于目前主流錯誤的看法，我們是有實例說明的。所以這次才敢把細胞心靈說提出來，雖然現在還不成爲一個「學」，我相信以後會變成一門學問的。

　　「大我」是什麼？剛才已經講了，「大我」有不可被知的能知—「自性」這個部分，最根本、最純粹的心靈就在自性。

　　細胞呢？我們的細胞也有心靈，這個心靈包含識心跟自性，那個恐懼是屬于識心。我們講細胞會恐懼，那個恐懼指識心這一部份。我們有自性、識心，細胞也有，細胞有的就是從我們這裏分出去的。我們一個人身體的細胞有多少啊？約500億。如果把每一個細胞當成一個衆生或是一個人，大我跟這些細胞的關系是什麼？他是從大我這個地方分出去，他的肉體就是我們身體的一小部分；自性也是我們自性的一小部分，他的識心也是我們識心的一小部分。如果有500億個細胞，那每一個就是500億分之一的大我，細胞和大我之間有這樣一層關系。

　　地球的人口大概60億左右，比地球的人口還多，所以我們整個人體，不要只看肉體，除了肉體之外，還有識心、還有自性。就數量上來看，這裏是不是一個世界啊？每個人體就是一個世界。

　　大我在這個細胞世界裏面扮演什麼角色？照我們佛經的話來講，就是摩酰首羅天的天主，用簡單的話來講就是老天爺。真正的你，就是你這個小世界的老天爺。佛經的這個天主是很高的，比一般講的玉皇大帝、梵天天王、上帝這些境界還要高的天主。摩酰首羅天又叫色究竟天、或大自在天，就是色界的最高境界。《華嚴經》裏面特別講，這個摩酰首羅天的天主是十地菩薩。十地菩薩擔任天主的角色是來代理佛的。

　　好了！我們每一個人已經都是代理佛了，我們統轄了500億個衆生。這500億個衆生把大我的自性看成他們的老天爺，你是不是應該做一個好的老天爺？對你所管轄的細胞衆生是不是應該體貼一點、多照顧一點？不應該莫名其妙，把他們趕盡殺絕。他們有什麼地方不對、做不好變成了癌細胞，你應該疼疼他們、開導他們，把他們的恐懼化掉。這個不是天主該做的事嗎？你怎麼變成壞老天爺，接受錯誤醫學的建議要把他們殺光？殺得他們到處逃命。癌症在身體轉移、擴散，你不是更完蛋。

　　細胞既然是一個一個的生命，他們就是衆生，而你有幸做了他們的天主，應該做什麼呢？應該好好的修行。修行成功，修行成佛了，這些細胞也跟著成佛，是整個世界成佛。整個世界喔！不是一個人。這不是一個很偉大的事情嗎？把這些細胞照顧好，身體就會健康，壽命就會長，心靈也清淨了，這個世界不就是清淨的淨土嗎？

　　我們常常會認爲自己在這個世界裏，擔當不了什麼大職務，沒辦法做總統、也沒有辦法做市長，只不過是個普通個人。ㄝ！你是你那個世界的天主耶。天主這個位子你責無旁貸，你這個都沒有做好，還怪東怪西？這個是很重要的觀點。大家會想「這個是小世界啊！」我告訴你，事實上沒什麼好區分大小的，大的就是小的，小的就是大的。佛經講「一毫毛端含十方佛土」，大的就是小的，小的就是大的；小世界就是大世界，大世界就是小世界，這之間事實上是一致的。小世界做不好，大世界也做不好，大世界更不容易去掌握，因爲我們只是整個大世界裏的一個小細胞。現在你是這個小世界裏的最大、老大，你還不好好做？

　　實際上，我們這個天主還不容易接觸到細胞，通常我們接觸到的是什麼？細胞會分化，組成腦神經系統、心髒血液系統、腸胃系統、骨胳肌肉系統……等等，我們實際能接觸的是這些系統。如果我們把一個小細胞當作我相，這些系統就相當于衆生相、壽者相，這是指肉體部分。也會碰到識心的部分，我們心裏面不只是一個一個小的識心，是什麼呢？小小的識心組成了一個理想、一個習慣、一個認知，或者是一個看法、一個欲望、或是願望。他們會組成衆生相、壽者相這種層次，也會組成我們會感覺到的「氣」。

　　我們比較會接觸的就是這些，這些都是由細胞組起來的。我來比喻一下，我們所接觸到的是什麼，還不是500億個子民喲，這還接觸不到。你是天主，大部分接觸的是手下的文武百官，直接接觸的是這些，要處裏的是這些，你要把手下的文武百官擺平。那些文武百官爲什麼要跟著你？因爲看你會修成佛。如果你不行，他就想取而代之，那就是五蘊魔境。你爲什麼不行？你根本搞不清楚在幹什麼。有些人糊裏糊塗的，千萬不要做一個糊塗天主，要很清楚，掌握終極主動權。你是這個世界的老大，「我說什麼就是什麼，你們不要亂講。」他們會願意跟著你，就是希望你修成；你修好了，他們就跟著你一起修好了。

　　修行程序就是這個樣子，這個宇宙裏面就是這樣安排的，我們都是以這樣的方式運作，這個世界、這個宇宙也是一直這樣運作的。我們常常說：有的時候如何如何……？不是的，不是有的時候並非這樣……，而是你沒有弄懂。事實上一直都是這樣的，並沒有什麼不同。

　　這個細胞心靈說，會演變成一個小世界的學問。我們每一個人都把自己的小世界整頓好，人與人之間，借著修行也把關系都做好。以小世界來說，也就是小世界與小世界關系也處理好了，那我們這個大世界也就可以修成，變成淨土了。這樣的觀念一擴散出去，就好像在修《華嚴經》的境界，只不過《華嚴經》沒有拿細胞做文章，我拿細胞來做文章而已。這個角度就像主持人剛才說的，用不同的尺度；用很大的尺度、很小的尺度，各種不同的眼界，讓大家來透視整個宇宙的實況。我想我的演講就到這裏，謝謝各位！。

　　主持人：

　　每個人都是摩酰首羅天的天主啊！聽了很高興，因爲每個人都可以做一輩子的天主，而且不用競選。看現在的競選那麼辛苦，我們真是很榮幸，每個人都是做天主。

　　從梁教授的演講裏，我想到了好多實例。我十幾年來演講或上課時，常常會做拉手指環的試驗，在座很多人看過，我們發現身體是很靈敏的。細胞比我們想象的要靈敏太多了，有很多東西，在我們的知識、感官裏其實還判斷不出來，但是我們的身體老早就知道。所以我們常常教學生，你拉拉手指環，就知道那些東西對你好還是不好。這個環境對你有益還是有害？其實大家也可以用這個方式。

　　聽這個演講就可以知道，其實我們每一個細胞跟全像攝影的每一個小格一樣，每個細胞都儲存了我們生命的所有經驗。我們常常告訴同修或學生，要愛護身上的每一吋肌膚。古人說：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」這個孝也是孝順自己，因爲我們身上的每個細胞，就是一個小小的我。

　　每個細胞既然有心靈，器官移植就變成很嚴肅的問題。因爲你一定要在這個心靈還沒有跑掉的時候趕快移植，移植過去後，他才可以繼續存活。可是移植的心靈不一定願意住在那個新的環境裏面，常常會讓接受的人很痛苦。我聽了很多，有些人跑到大陸換一個腎或一個肝回來，半夜常常被一個聲音吵醒：「我不要跟你在一起。」這些都是經濟能力非常好的人，他有能力去換腎、換肝，可是換回來卻是日夜難安，最後還是不得安甯的走完一生。

　　既有的身體是和我們最合作的，全身細胞何止500億，有些演講者說有六、七十兆的細胞。你看看，我們這個天主多偉大！我們不好好照顧他們，誰來照顧他們？所以自己身體要自己好好的照顧，不能交給醫生，叁分鍾就決定你的死活，這是太不負責任了。

　　要怎麼樣照顧我們的身體？我們回頭講一件事情，我們有沒有體會過愛一個人要如何愛？如果你真的體會過，譬如：愛自己的父母、愛自己的孩子，你就用那一種的心去愛你的細胞。細胞就能從驚恐、慌亂中，慢慢的回複他的自信心，回複到跟其他細胞等同的和諧、可愛。

　　我們在臨床上有一個統計資料，在家排行第叁的女兒，常常很容易得乳癌。原因是生第一個時很希罕，生第二個還可以，生第叁個女兒時，作父母的會覺得已經沒什麼，已經太平常，所以往往就冷落了她。冷落對孩子的身體細胞來說是有知覺的，她就會郁郁寡歡。一旦郁郁寡歡，很容易造成身上很多循環不順。郁郁寡歡的人通常胃口不好，所以很容易造成肉體疾病。

　　如果把中西醫看成一個整體觀念，很多事情是相連的。我們絕對不要用現代科學方式，把整體性的東西剖成一小塊一小塊來個別對待，我們還是要把它看成一個整體。所以每一個人都應該發揮自己的愛心，愛護自己的身體，不要讓身體壞到不得已還要做器官移植。

　　我講我弟弟的例子，他去年得肝硬化，很嚴重。從國外回來的時候，整個人又黃、又腫，簡直不像一個人，看起來隨時可以走掉。醫生說最好的辦法、一勞永逸的辦法就是換肝。我心裏想，這樣怎麼叫一勞永逸？結果我這個弟弟真的很疼惜自己，就在臺灣養病養了一年，這種照顧把它完全轉變過來，連超音波照到的肝硬化那粗糙紋路都不見了，現在他又回去美國上班了。

　　一個人只要能夠愛護身體，你的細胞一定很高興，他的高興就是我們的健康。學著用最大的愛心，最誠摯的愛意，愛你身上的每一個細胞。

　　梁教授的一句話常會帶動我很多想法，剛才梁教授說：一般人把腦神經系統當作是心靈的來源，讓我想到所有的死亡的認定，都是以腦波做爲判定的標准。我告訴大家，如果定得很深、出陽神，也沒有腦神經的電波。我聽說過，很早以前我學氣功的班主任入定，定到後來沒有腦波，他太太以爲他死掉了，就把他火化掉。當時我在國外不在場，我的好友告訴我，處理得太倉促，很可能他是入很深的定。以前廣欽老和尚入很深、很深的定，很多人以爲他死了，結果一位高僧說：「不是！不可以動他。」後來他就還魂過來了，所以腦波不見不一定叫死亡。

　　我想每一個人都…

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