..續本文上一頁心是醒的，這個時候躁動的心是被你知道的，這時自己可以這樣問：能知它有沒有躁動？如果你能夠感受到那個能知的心沒有躁動，而躁動的是那個被知的心，那麼你能知的心已經出現了，它是不會躁動的，因爲它根本不可以被你知道，怎麼會躁動？而那個不會躁動的心才是你真正的自己，才是你的主權所在。既然真正的你是那麼的安靜，你管那個躁動不躁動幹什麼？那又不是真正的你自己，這樣你的問題就解決了，一瞬間就解決了。

　　問：自性可以決定命運，可以改變業力嗎？

　　答：可以，改變命運就是改變業力。

　　問：如果我們把「能、所」分離了，所是有形的世界，能是無形的，這樣分離了以後，我們怎麼能夠讓它又合在一起——「能所不二」？

　　答：這個問題也就是說唯心唯物如何能夠不二，我現在就這個問題再說明一下：能知與被知我們說它們是兩個，這是我們說的，這就好像一個銅板，它一定有兩面，一面是人頭，一面是壹元。能所就像這樣子，它們是有兩個，但是它們不能分離，有能知就有被知，有被知也一定會有能知。被知一定是被誰知的，所以能所兩個一直在一起，是一體兩面的，我們其實沒有辦法把它們剖開，說這個是純粹的能知，那個是純粹的被知，所以它們是不可能各自分開、各自獨立的，它們兩個一定是在一起的。把它們分成兩個是用我們的了解去分的，事實上它們是不可分開的，就好像磁鐵一樣，有北極與南極，你想要把北極南極切開嗎？你是怎麼切都切不開的，永遠都切不開的。所以基本上「能、所」沒有被切開而合不起來的問題，我們把它們分開，是爲了讓大家了解這個狀況，才以人爲的方式做這樣的分法，而這樣的分開還是一個物體的兩面，就像磁鐵的兩個極一樣，我們只是指出來，說磁鐵有南極與北極，這兩極性質不同，但是它們永遠在一起。「能所」就像這樣，所以不會有這個問題。

　　問：越靠近能知越莊嚴，莊嚴一定得指好的一面嗎？像無明中的諸多煩惱不也很靠近能知嗎？可是煩惱能算是莊嚴嗎？若一定得指好的，不也是一種割裂的狀態嗎？

　　答：無明是煩惱，而且它也很靠近本明，你能夠修到無明層次，真的已經很莊嚴了，很靠近本明了。所以這個不是一種割裂，像今天的演講內容，我還是必須用到分別心，爲什麼？因爲我們這個世界是個被知的世界，必須用到分別心，我們只要一用到語言文字，就用到了分別心，沒有分別心就沒有言語文字，但是如果不用語言文字，你們就不知道我在講什麼，所以我必須要用語言文字，也必須要用分別心，才能跟大家溝通。但是對我而言，這樣子的溝通就是發菩提心。那發菩提心是什麼呢？我雖然在用分別心，但是我的無分別心沒有忘掉，並不會因爲我用了分別心，就忘掉了我的無分別心，無分別心是始終保持，這樣子保持了無分別心，又進入了分別世界，就叫做發菩提心。

　　主持人： 我對梁教授剛才回答的一些問題，還想補充兩點：

　　借用梁教授的投影片，剛才那個分別心和無分別心，還有那個身體與世界，因爲我們談到無上正等正覺的時候，常常會搞不清它到底代表什麼？在形容什麼？梁教授用這個圖表來表達，我覺得很有意思，可以用來解釋無上正等正覺，從下往上看，從世界往上是身體、識心、自性，這是有能有覺，因爲你可以一個一個比較，把紅線(分開能知與被知的線)往上移，移到自性以後，不知要移到哪裏？這就是無上正等正覺，這個無上正等正就是自性，也就是英文的identical，完全一樣。拿這個圖一直比下去，比到不能比了，再也沒有比較的心的時候，那個能知就是真正的能知，也就是純粹的能知，所以用這個圖有說明方便的地方。

　　另外剛才有位朋友問到：如果桌子壞了，我們的能知有絕對的主權，我能不能要它恢複原狀？梁教授剛才已經回答得很好，他說我們每一個人都有自己的主權範圍，也有跟人家共有的世界，共有的世界我們要一起通力合作才能夠轉變它；如果是自己的世界，自己就可以轉變它。什麼是自己的世界？很明顯的，每一個人的身體就是自己的世界，可是自己的身體你有沒有好好的去經營它呢？常常我們都迷失掉了，你看看，當你生病的時候，你就知道去找醫生，把我們自己的主權放掉，然後讓別人來操縱我們。現代的醫學慢慢就想到，我們每一個人都有一定的主權，這個主權要用到恰如其分，你的身體自己要好好照顧，要好好的去關心它，培養它的自愈能力。你要去培養這個能力，有任何問題的時候，這個第一道的防線，自己的主權要善盡權責。實在沒有辦法時，再找外在的來幫忙。科學的發展很有意思，人類文明的發展也很有意思，拼命在擴張自己的主權，從自己的身體擴張到去控製這個世界，所以才會出現人定勝天這樣的說法，其實天是大家共有的，每個人要了解自己的主權範圍到底在哪裏，不要越權，也不要被人家侵權，所以要照顧好自己的身體。在能知和被知中，要扮演能知者，不要只扮演一個被知者，被知者就是被人家主宰的一個生命。所以現代的醫學，已經慢慢的朝向恢複你原有主權的那個趨向，這樣的醫學有人把它叫做自然醫學，現在又叫做另類醫學，其實這個才是主權醫學。謝謝大家！

《自性與莊嚴》全文閱讀結束。