..續本文上一頁樣的解釋，主要是因爲你有困惑，它的目的是爲了纾解你的困惑；可是如果這樣的解釋並沒有解除你的困惑，反而讓你更爲困惑，那這個解釋就不適用，你就可以把它丟了。如果它還讓你更生氣，那就更沒有必要了；而講的人就趕快閉嘴，不要再講下去了。
因果律非常複雜，要說明是很難的。比如，這個醫生好心去救人，結果卻染病死了，而且他又是那麼的孝順，做人那麼的好，怎麼會這樣呢？如果用因果關系來解釋，就會有一個缺點：他會這個樣子，是因爲他做了壞事。人家已經夠不幸了，你還用因果關系去解釋，反而說他是做了什麼壞事，那是他該得的，這當然是讓人很氣憤的。不是一般的人見識不廣、想得不長遠，根本就是那個解釋有問題。業報的那個說法本身就是錯的，根本就沒有道理，所以聽到這樣的說法會憤怒是應該的。
那要怎麼做呢？就是不要去講這些根本沒有道理的東西嘛！難道是因果律不對嗎？不是！因果律不是那麼簡單，不是那麼容易講的。要我講的話，因果律是什麼呢？也許這個人就是太好了、太善良了，他嫉惡如仇，看到不好的東西就要把它清幹淨。有了這樣的心理，便促使他的免疫系統對病毒也要趕盡殺絕。他善惡分明，而且還站在善的這一邊，結果是他的免疫系統把他的肺細胞也殺掉了。
要講因果，是這樣的因果啊！可是這種因果卻沒有人講啊！其實，這才是真正的因果。而我所說的因果，也還只是一種比喻，因爲這裏面是很複雜的。
問：對于目前讓人憂心的狀態，我們應該秉持什麼樣的態度？
答：就目前的醫療系統來說是無法治療SARS的，人們可以做的事情不是醫治，而是隔離。其實只要能夠保持隔離的狀態，約莫一年半的時間，疫苗就能夠做出來，從現在算起，應該只要再一年。疫苗做出來以後，就可以治療了。現在，人們可以做的事情就是隔離。
隔離的定義有很多種。並不是大家都關起來叫做隔離；隔離應是一種更嚴格的衛生習慣！現在已經愈來愈清楚這種病毒傳染的方式和性質，如此一來，隔離也就比較容易做。目前，檢驗人有沒有得SARS的試劑已經發展出來，但還不普遍；一旦普遍了，隔離工作將更精確、方便了。
在我看起來，SARS這個問題是很小的，根本不是問題。和腸病毒、腦災、登革熱，及其它的傳染病比較起來，這根本是很小的小CASE，這個病毒也不是多凶、多嚴重，只要我們做好隔離，應該可以達到相當程度的安全。
我猜測，根本已經有很多人得過SARS，有些並沒有嚴重的病狀，自己後來也自然好了，而有的人則比較嚴重。——不過人家不太相信我所說的。我想，將來檢驗SARS抗體的工具比較普遍以後，只要做一次，就可獲知有些人根本沒有SARS的病狀，卻有SARS的抗體，那就可以證明我是對的。不過目前還沒有這種工具。
所以其實我們也不用多害怕，只要做比較嚴格的隔離，像戴口罩、多洗手、保持清潔、特別容易感染的場所不要去，比如醫院，暫時不要去探病；如果不是什麼大病，就先忍一忍；除非必要或是重症必須就醫，那就還是得去。尤其公共場合人多的地方也少去，因爲它主要是飛沬傳染，所以戴口罩是必要的。還有在餐廳吃飯，像自助餐，就不要一面拿菜，一面講話。工作方面，人與人的接觸要盡量減少，可以用電話、網路、視訊的話，就盡量利用，若不得已一定要見面，那就還是見面，只是防護措施要做得周到。——所謂的隔離就是這樣，考慮得比較嚴格。像越南、多倫多，他們都控製得很好，而且也解決這個問題啦。
就當別人都逐漸變好之際，臺灣反而變得更嚴重了。我想其原因之一是我們的行政效率、執行能力不好；其二則是我們這邊的人大部份都有欺騙的習慣。SARS這個病其實是很難判斷的，初期與感冒沒兩樣，無法分辨它是SARS還是感冒。再加上我們平日求真的精神就不夠，喜歡蒙混欺騙，于是就變成現在所看到的隱匿疫情的狀況。這回臺灣疫情變得這麼嚴重，百分之九十都是院內感染，只要少跑醫院，我們染病的機率就可以減少了。
問：疾病的意義爲何？我們都很討厭生病，覺得生病很恐怖，說不定那天我們也不幸染上SARS。是否可以光明、樂觀的角度來看待生病？
答：有病，就表示有問題；有問題，就應該真實地去面對！它是什麼，就是什麼，不必去自我編造它是嚴重或不嚴重，是黑暗還是光明，不必要！它是什麼，就是什麼，面對它就是了。我們通常都有自我想象的毛病，愈想愈害怕，于是自己嚇自己，把自己嚇死了。所以，其實我們如實地面對就是了！說實在的，我根本懷疑好多人早就中過SARS，但是他們也沒事啊！他們早就有SARS的抗體了，有抗體就表示中過了，並且也度過了，那還需要害怕嗎？反過來講，即使染上也沒有什麼好害怕。看SARS的死亡數字，全世界也只不過是兩百多人，相較于過去曾經發生的流行性感冒死了幾十萬人，SARS真是小CASE。它之所以如此令人矚目，主要是因爲真的被人找了出來，而且定了一個新的名字，被視爲一個新的東西，而且我們對它又不了解，所以才令人恐懼。事實上以前死于腸病毒、登革熱、腦炎的人數比這個多得多，都沒有讓人那麼害怕，所以很多事情都是心理層面的問題。
問：有些人認爲SARS蔓延的狀態，是一種天譴，因爲人太壞了。而這樣的說法，確實也讓人心裏産生了壓力，那我們要如何看待這樣的說法呢？
答：說是天譴也對啦！雖然我說它沒有那麼嚴重，但它確實也是一種怪病，一種滿新滿怪的疾病。這件事情的發生，跟廣東人濫殺、濫吃野生動物有關。廣東人嗜殺、愛吃由來已久，這本來就是一種不好的習性。所謂「天譴」，就是自然界的反撲啊！現在人類對環境的破壞，造成生態浩劫，引發自然的反撲，這樣的教訓已經很多啦，這些都是天譴！
人類是要反省的，我們要愛護一切生命，我們對一切生命都要寬懷地平等對待，這樣才是一個健全的心靈。不能像現在這樣，一看到什麼動物，就想把它殺來吃，這是對生命的殘害！人類自己本身也是生命，所以當你殘害其它生命時，代表你也在殘害自己。當我們受到病毒攻擊時，就覺得很不好啦，很不對啦，但當我們殘害其它生命時，我們有這樣想過嗎？我們其實應該要這樣自我反省：當我們如此這般地殘殺其它生命，那麼我們對它們而言就是病毒！如果我們討厭病毒，那麼我們就應該討厭自己這種殘害生命的行爲！所以，所謂的天譴，其實也就是其它生命對人的反撲！
經過這樣的檢討，我雖然不規定吃素，但我真的希望提倡吃素、鼓勵吃素，這是一種對生命的尊重。
問：像那些已經生病的人、已經被隔離的人、以及企業經營者、站在最前線的醫護人員，他們要如何自處？
答：我想先講醫護人員好了。醫護人員的職責就是要面對疾病，但是，他們可以提出要求：要他們上前線，就要給他們工具。工具有物質上的、知識上的、技能上的工具，這些都應該提供給他們，不可以要他們這樣做，卻又不給他們工具，這是不對的；如果沒有，他們就要自己想辦法做出來，總不能等死啊！
選擇醫護作爲職業的人，他們應該要有這樣的心理准備。他們自己心理要明白，面對疾病就是他們的工作。如果所面對的問題並不是他的專門領域，那是另外一件事；如果那是他的職責所在，那他當然心理要有這種准備。如果發生這個問題，卻想要逃避，那麼我想他並不適合這個工作。
碰到像SARS這種目前醫術上無法治療的疾病，那麼所能做的事就是隔離了。當然，醫學上的隔離，比起我前面所講的就還要更加嚴格了，這個是他們應該做的事。再來就是要盡快發展出檢驗的工具，或是治療的方法。比如，我看到新聞，高雄長庚利用已經染過SARS而痊愈的人的血液，製造出血清來治療患者。我想，這是醫師所要做的事情。
說到隔離的執行，這是屬于公共衛生以及行政系統的執行力，這就比較偏屬于政府的工作。當然，政府的公共衛生的工作，還是歸屬醫護人員，只不過不是那種偏重于治療的或其它科的醫護人員。像新加…
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