..續本文上一頁飯而已，愈來愈脫離了真實的世界，只活在一個自己造出來的籠子裏面，整個宇宙世界到底是怎麼回事，已經不知道，都斷了訊息。

※培養智慧不需花費長久的時間

大家可能會問：「我們人類的文化知識發展了幾千年，才有現在的成果，教育若是依生活進行的話，不是也要受幾千年嗎？」我認爲其實很短的時間就可以了。舉一個例子，生物的進化，從單細胞進化成人，少說也有幾億年，這樣長的演化過程，我們用十個月的時間就經過了。因爲大家在母親的子宮裏面，剛開始的時候，只是一個卵細胞，從一個卵細胞發展成一個嬰兒，用的時間就是十個月。在十個月裏，就讓你實實在在的經曆過那幾億年的演化。幾億年的事情，可以用十個月經曆過，幾千年的文化演化，用幾年經曆就已經很多了，不需要十年以上。

如果教育是把前人的知識全部學會，那麼就要花個幾千年了。但是我們學的不是知識啊！我們是要透過知識，學到知識之外的智慧啊！學得智慧不需要那麼久的，讓你親身的去經曆一下就可以了。

譬如先前講的，讓孩子親身體驗如何鑽木取火，靠自己的能力，想辦法把火弄出來。憑著你的智慧把火鑽出來了，就獲得了人類發明火的智慧。有了這個智慧以後，發明其他東西用的智慧都是類似的。所以你有了智慧，就可以解決人生中所有新的問題。事實上，我們面對的問題都是新的，但是我們人很不想用智慧，只想拿人家的知識來套用，一味的依樣畫葫蘆(copy)，沒有創造知識的能力，就是笨！因爲智慧能夠創造知識，能夠創造知識的就是智慧，我們的智育，要學的就是這個智慧──這個創造知識的能力。

※有了智慧，人人都可以成爲天才

如果我們了解這一點，可以說我們目前十六年的教育，百分之七十以上是用在智育上面，而智育都是在「填裝知識」。今天大家如果了解教育是用來培養智慧的，而智慧是創造知識的能力，這樣每一個人都會變成天才。一般人所謂天才，其實只不過是能創造出知識來而已，這是人的本能。然而我們沒有善用這個本能，卻反其道而行，方向完全弄錯了。

聽衆：如剛剛老師講的鑽木取火的例子，教育恐怕一天或短短幾個小時，就把創造智慧的能力給激發出來了。

梁教授：我小的時候讀過燧人氏鑽木取火的故事。那個時候只是讀這個記載，也沒看人實際做過，只是在書本上看過，但實際上怎麼鑽，怎麼弄出火來，不曉得。有一次到九族文化村玩，那裏請了大溪地來的表演團體，他們那時拿出了椰杆，還有木鑽和木板，然後用手不停搓轉木鑽，鑽到後來木板就燒出了一點點火星，再一吹，整個椰杆就燃燒起來了，我當時看了好歡喜啊！原來就是這樣子的啊！可是你曉得嗎？那時候我都已經四十幾歲了，在做物理的研究，用電、雷射之類的工具，看到鑽木取火，還是歡喜得不得了。不只是我，一起圍觀的人們都歡喜得不得了。我那個時候就想，教育應該是這個樣子，像是生活中的遊戲一樣。

聽衆：老師講的我覺得心有戚戚焉。我以前讀過一本書，書上說修行是無路可循的，而它的美也就在這個地方。雖然今天的題目在講教育，事實上修行路也是一樣，不是copy別人的東西；書在講智慧和知識，就像老師所講的，知識是屍體、是化石。舉實例來說，就像我們去爬山一樣，有時裝備很多，但真正在攻頂的時候，裝備愈輕愈好，才能夠比較輕松的往上走。相對的來講，爬山的過程也是一樣。每條路每個人有不同的走法，像我常去爬十八尖山，看到有些人是繞著路上去，有些人直走著上去，有些人開車上去，這些路都不一樣，但目標都是往上走，裝備愈少愈好。我對老師所說的感到心有戚戚焉。

梁教授：你講到這裏，我想到以前我在大學的時候，和一些同學去爬大屯山的經驗。在爬了一段時間後，我們發現沿著小路走沒有味道，沒有路的地方才有意思。跟著前人走過的路，不好玩，我們就脫離小路，後來迷路了，出不來了(衆笑)，大家心想：糟糕！這該怎麼辦？討論之後，決定不要繞來繞去，就只認定一個方向硬走下去，後來從北投那裏出來，還是下山了，很好玩(衆笑)。我覺得很有意思。

如果走人家走過的路，一點都不好玩的。就是要走到不知道，走未知的領域，特別有意思，進入未知的世界去探索，那是精彩萬分的。我們的教育把我們框在一個已知的環境裏面，我們就像白老鼠一樣被控製著，那樣子展現不出生命力來的，當然也展現不出智慧。

聽衆：我們的教育體製和方式，如果能像老師講的，往啓發智慧的方向來進行，學生會非常快活喜悅！就像老師看到那些人鑽木取火的感覺和歡喜。老師剛剛也講到跟一些朋友去爬山然後迷路的故事，這讓我想到曾經也有過類似爬山迷路又找到出路的趣事。以前和一些同學或朋友去爬山，負責帶隊的人一旦宣告迷路時，這時非常好玩的事情就發生了！白天有陽光還好，到了晚上，什麼都看不見了，每個人都運用各自的智慧，這個時候整個人的智慧都生出來了，最後又找到了出路，那種欣喜我是可以體會的。

梁教授：我記得那天是早上去的，在走了一段路之後，還沒到中午，就把帶去的東西都吃掉了。後來迷路，沒有東西吃了，到我們找到出路從北投出來時，已經是萬家燈火。那時候山上沒有東西吃，怎麼辦呢

　　當時陽明山那一帶有橘子園，我們就自取橘子。那時有人反對說：「不行啊！要用買的。」可是在那裏沒有人怎麼買橘子？有人主張把錢挂在樹上，有人說如果掉了，也不會有人看到有錢掉在那裏，就算後來有人看到時，錢可能也爛掉了。所以弄到後來，我們還是決定自取了。這時候有人說：「不告而取是爲偷。」于是有人大聲喊：「我要拿橘子。」之後，大夥爲了要往哪邊走，起了爭執。有人說要往這邊走，另一個人又說要往那邊走，爭吵了一會說要分家，怎麼能分呢？分了更危險。後來大家就決定認定一個方向，不管那個方向對不對，反正一定會走出的。采取這個策略走下去，後來就走出來了。走出來時一看，原來是北投！已經是萬家燈火了，很好玩的。

在進入一個未知的狀態時，我們所做的那些反應，才能夠發揮真正的智慧。我們真正的潛力，才能夠顯露出來，才能夠學到東西。如果你在一個已知的環境裏面學，是學不到處理未知環境的能力的。這是一個非常清晰、極爲有趣的經曆。

(本篇爲梁教授于2000年3月5日，于新竹明星諾那精舍演講的記錄。由兵金蓉記錄，呂秀玉整理。)

《教育的問題》全文閱讀結束。