..續本文上一頁lign="left">我在八、九年前就提出：我們不應該買房子，應該租房子，但是沒有什麼人采信，現在就背負著高額的房屋貸款，同時房子又跌價，有的還跌了一半，這是很慘痛的事情。所以買房子有貸款要付，貸款包含利息和本金，同時有房屋稅要繳，也會有一些維修等各種費用，都是你的支出。當然房屋也可出租，租金就是你的收入。假如一個月所有的支出是十五萬元，而你把房子出租，租金也是十五萬元，那麼這個房子對你來講，既不是資産也不是負債；如果租金只有十萬元，這個時候你需要每個月從你的口袋流出去五萬塊，那麼這個房子對你來講，不是資産而是負債。另外，如果你一個月的租金是十六萬，那麼每個月可以賺進一萬元，這個房子才是你的資産。所以，房子對你而言，它可以是資産，也可以是負債。而租金是會隨著市場變動的，本來是十六萬元，以後租金可能變成十二萬元，于是本來是資産的房子，就變成是負債了。
所以一個東西對你來講，是資産還是負債，就看它讓你口袋的錢增加呢？還是減少？是以現金的流動來定義的。有太多人去買房地産，買了以後根本也沒有租出去，沒有租金收入，或者收入比支出低。在臺灣，有些醫生一個月的收入可能有八十萬元，但是他買了一大堆房子，他的八十萬元收入都去支付他的房子貸款，最近房地産又跌價。雖然他的月收入很多，但是他製造了很多負債，把他每個月的高收入通通吃掉了，所以他還是很窮。這種情形不只在臺灣，在美國也非常多，他們把什麼是資産？什麼是負債？弄錯了。這個觀點不只是買房子，買股票、買任何東西都一樣。你要判斷它是不是資産？用現金流量的方式來研判就不會有問題。當你采取這樣子的判斷時，你如果要買房子，你就要算清楚，它會讓你的現金增加呢？還是減少？如果買房子，每次都讓你的現金增加，不管多少都是增加的，有出租的價值，租金還不錯的房子；這個時候，不需要做事，那些房子每天都在增加他的收入。
當然，買股票也是一樣：以前我聽過一位做生意很成功的先生說，在股票跌到谷底的時候，把績優股買起來放著，每年會有百分之二十的股利，比銀行的利息還要高。
其次，這本書提到很多與修行有關的問題，他講一個人之所以窮困，原因是不能克服對錢的恐懼感和貪欲。一個人爲什麼要急著去工作賺錢呢？那是因爲擔心沒有錢用，選擇的對策就是找工作，有了工作就不再擔心了。另外一個就是對貪欲沒有辦法控製，看到什麼東西都想買，不能節製花錢的習性。所以就要趕快去工作，做一個工作還不夠，還有人做兩個工作，爲了什麼呢？爲了付這些帳單、這些貸款。這樣的情形，在這本書的作者看起來，你是爲錢而工作的人，也就是你被錢所控製，你是錢的奴隸，只是爲了自己的債務工作，這樣子永遠不會有錢。
那麼作者怎麼做呢？他的富爸爸教他：你要讓錢爲你工作，怎麼樣讓錢爲你工作呢？譬如說：你買下了很多資産，這些資産自動地讓你的口袋裏的錢增加，這個就是讓錢爲你工作。所以，我覺得這個部份是很重要的觀點。
在他的書裏面還提到了一件事情，就是麥當勞的老板在1974年，被邀請去奧斯汀爲德克薩斯州立大學的MBA工商管理學院的碩士班演講，他問學生們：你們看我是做什麼行業的？學生們就哈哈大笑，這個還用講嗎？大家心裏面想，你就是賣漢堡的。所以，大家都不講話，認爲這個問題還要問嗎？好一會兒才有人說：所有的人都知道，你是賣漢堡的。麥當勞的老板說：我知道你們會這麼說，各位先生、女士們，我是做房地産的。(參考該書P.108)他的事業是房地産；他的職業才是賣漢堡。大家在想：這是怎麼回事？因爲麥當勞的漢堡事業做得很大、很好，因爲店面的位置以及布置，他都是經過精心的調查以後，才選定的，選了以後他把它經營起來，于是那個地方就會熱鬧，熱鬧了以後那個店面就值錢了。然後又特許給另外的合夥人，把這個店頂下來，他就收權利金，所以他賺的是這個錢。他幾乎已經把全世界的大都市最重要、最好的地點，化作是他的資産；他的資産比天主教的教堂還多，這是他在1974年講的有關他的錢的來源是這個樣子的。
這件事情對當時的一個學生産生了非常大的影響，這個學生以後經營了汽車洗車場，就是采取了這個辦法，他的真正資産是房地産不是洗車，也賺了不少錢。
這件事情使得我想到臺灣曾經發生的一件有關麥當勞的事情：麥當勞在1980年代才進到臺灣，當時幫麥當勞在臺灣經營的那位先生姓韓，韓先生比麥當勞更厲害，他幫麥當勞在臺灣經營，開店在哪裏，他把地點周圍的房地産，先買下來，因爲那個店是麥當勞的，這個錢他賺不到，于是他就把麥當勞的地點周圍的房地産買下來，以後經營起來熱鬧了，麥當勞固然值錢，周圍的房地産也跟著值錢，所以他賺的比麥當勞還多。後來這件事情被麥當勞發現了，所以就解除跟他的合夥經營關系。我想那個時候麥當勞也學會了，不但要賺那個店，周圍的房地産也要自己賺了。從這裏可以看出來，中國人對賺錢的招數也是很有辦法的。我想從那件事以後，麥當勞又從韓先生這裏學得更多，賺得更多。
這一件事情讓我覺得：沒有進入這個領域，這本書沒有透露出來的話，真的不曉得他們在做什麼，對不對？ 成功的企業家會冒險，也會管理風險，要達到賺錢的目的，須要增加財務知識和智慧。那麼，用貢獻主義觀點來看，什麼時候會有風險呢？沒有貢獻的時候就有風險。如果做了貢獻，也就是把原來的問題和困難克服了，才賺到錢，就沒有風險了。怎麼管理風險，這本書說：增加財務技能、知識和經驗等。而不是：分散投資法、高賣低進法、攤平方法等這些笨方法。但是，他只是批評這些避險措施，並沒有指出怎麼管理風險。我現在把它綜合起來，所謂管理風險就是：你做了貢獻，把問題和困難克服了、消失了，這樣才叫做管理風險，才叫做控製了風險。這本書的優點就講到這裏。
接著下來講它的缺點，第一個我不滿意的地方，是他自己不願陷入金錢的恐懼和貪婪，不願爲錢工作；而要錢爲我工作。因此成立公司，雇用被恐懼和貪婪所控製的人爲我賺錢。自己不喜歡做的事，卻要別人去做，利用別人的弱點來讓你變得富有。這是不對的，我無法接受。
第二個問題，作者希望得到財務自由，希望錢用不完，所以他要努力賺錢。對我而言，不要這麼想賺錢也可以達到啊！我只要清心寡欲、節儉的生活，一樣可以達到財務自由啊！所以，這個理由對我來講，說服力不夠。另外他還講，賺到錢他就很開心。對我而言，要很喜歡賺錢，有點困難，我不是說不喜歡賺錢，只是喜歡的東西可以有很多啊！我最喜歡的東西不是錢，錢可能排到第四、五位。我覺得他的賺錢心法，得是第一喜歡賺錢的人才適合，如果你有另外一件事情比喜歡賺錢還要更喜歡，怎麼辦呢？把這兩個喜歡的事結合在一起，譬如這位作者他很喜歡賺錢，但是他心裏面也喜歡教育，所以他就教人家賺錢，把他喜歡的教育和賺錢結合在一起了。所以，我如果要賺錢的話，因爲我更喜歡教人修行成道，那我就要把賺錢跟教人修行成道這兩件事情結合在一起，要怎麼結合，我還不清楚，當然講得更大一點的話，其實我們喜歡建立人間淨土；讓人間淨土有真善美、有慈悲喜舍、有清淨莊嚴、有解脫自在、富有圓滿等等，這樣我才能做，不然的話，我是沒辦法做的。
戴先生：基本上在財富的追求，跟人生目的的追求部份，我個人覺得有沖突的地方，因爲我們追求的應該是十二因緣最頂層的地方，而財富是在十二因緣下面的愛、取、有那些地方，所以我們如果追求個人財富，一直在十二因緣那幾個層次打轉，爲那些帶不走的東西拼命地去追求，而那些百年以後要帶走的東西，可能因爲我們追求了財富，而把精力都浪費掉了，疏于努力，會不會有這個現象？
老 師：這個問題應該是有的。如果我們追求財富不對的話，就會有這樣的問題，至于那兩本書裏面，他已經把這個問題解掉了，因爲他能夠看透財富的本質是虛假的，財富其實是人的認知造成的，如果你有一個僵硬的認知，你就會變窮。雖然他接受了那個富爸爸那麼多的教育，可是當他要去建立一個企業的時候，他那個富爸爸還告訴他，你會失敗兩到叁次。後來，他真的去做的時候，真的連續失敗了叁次，到第四次才成功。他九歲就開始從富爸爸那裏學得那麼多，卻還會失敗，書裏就提到有兩個原因：第一個原因是，雖然他學得那麼多，但他沒有真正地去做過，而且也沒有失敗過，所以他沒有真正學到；真正學到就是要在做的當中失敗了，才會學得到。所以，他要經過叁次失敗以後，他才曉得要怎麼做，才會成功。所以他說：失敗是成功的一部份。當然我們也有成語說：失敗爲成功之母。兩個意思是相同的。原因就是你真正要學到，一定要經曆失敗；不失敗是學不到的。雖然他有富爸爸教他，而且教這麼久，但還是需要失敗的經驗。
第二個原因，他爲什麼會失敗，原因是他內心有很多疙瘩，有情緒上的、有認知上的諸多問題，當他在失敗中艱苦奮鬥時，他跟他太太經常吵架，所以在那個狀況下，所受到的壓力是非常大的，于是要處理很多很多自己的情緒問題、很多自己的執著，很多莫名其妙種下的偏見，…
《富爸爸與窮爸爸》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…