..续本文上一页lign="left">我在八、九年前就提出：我们不应该买房子，应该租房子，但是没有什么人采信，现在就背负着高额的房屋贷款，同时房子又跌价，有的还跌了一半，这是很惨痛的事情。所以买房子有贷款要付，贷款包含利息和本金，同时有房屋税要缴，也会有一些维修等各种费用，都是你的支出。当然房屋也可出租，租金就是你的收入。假如一个月所有的支出是十五万元，而你把房子出租，租金也是十五万元，那么这个房子对你来讲，既不是资产也不是负债；如果租金只有十万元，这个时候你需要每个月从你的口袋流出去五万块，那么这个房子对你来讲，不是资产而是负债。另外，如果你一个月的租金是十六万，那么每个月可以赚进一万元，这个房子才是你的资产。所以，房子对你而言，它可以是资产，也可以是负债。而租金是会随着市场变动的，本来是十六万元，以后租金可能变成十二万元，于是本来是资产的房子，就变成是负债了。
所以一个东西对你来讲，是资产还是负债，就看它让你口袋的钱增加呢？还是减少？是以现金的流动来定义的。有太多人去买房地产，买了以后根本也没有租出去，没有租金收入，或者收入比支出低。在台湾，有些医生一个月的收入可能有八十万元，但是他买了一大堆房子，他的八十万元收入都去支付他的房子贷款，最近房地产又跌价。虽然他的月收入很多，但是他制造了很多负债，把他每个月的高收入通通吃掉了，所以他还是很穷。这种情形不只在台湾，在美国也非常多，他们把什么是资产？什么是负债？弄错了。这个观点不只是买房子，买股票、买任何东西都一样。你要判断它是不是资产？用现金流量的方式来研判就不会有问题。当你采取这样子的判断时，你如果要买房子，你就要算清楚，它会让你的现金增加呢？还是减少？如果买房子，每次都让你的现金增加，不管多少都是增加的，有出租的价值，租金还不错的房子；这个时候，不需要做事，那些房子每天都在增加他的收入。
当然，买股票也是一样：以前我听过一位做生意很成功的先生说，在股票跌到谷底的时候，把绩优股买起来放着，每年会有百分之二十的股利，比银行的利息还要高。
其次，这本书提到很多与修行有关的问题，他讲一个人之所以穷困，原因是不能克服对钱的恐惧感和贪欲。一个人为什么要急着去工作赚钱呢？那是因为担心没有钱用，选择的对策就是找工作，有了工作就不再担心了。另外一个就是对贪欲没有办法控制，看到什么东西都想买，不能节制花钱的习性。所以就要赶快去工作，做一个工作还不够，还有人做两个工作，为了什么呢？为了付这些帐单、这些贷款。这样的情形，在这本书的作者看起来，你是为钱而工作的人，也就是你被钱所控制，你是钱的奴隶，只是为了自己的债务工作，这样子永远不会有钱。
那么作者怎么做呢？他的富爸爸教他：你要让钱为你工作，怎么样让钱为你工作呢？譬如说：你买下了很多资产，这些资产自动地让你的口袋里的钱增加，这个就是让钱为你工作。所以，我觉得这个部份是很重要的观点。
在他的书里面还提到了一件事情，就是麦当劳的老板在1974年，被邀请去奥斯汀为德克萨斯州立大学的MBA工商管理学院的硕士班演讲，他问学生们：你们看我是做什么行业的？学生们就哈哈大笑，这个还用讲吗？大家心里面想，你就是卖汉堡的。所以，大家都不讲话，认为这个问题还要问吗？好一会儿才有人说：所有的人都知道，你是卖汉堡的。麦当劳的老板说：我知道你们会这么说，各位先生、女士们，我是做房地产的。(参考该书P.108)他的事业是房地产；他的职业才是卖汉堡。大家在想：这是怎么回事？因为麦当劳的汉堡事业做得很大、很好，因为店面的位置以及布置，他都是经过精心的调查以后，才选定的，选了以后他把它经营起来，于是那个地方就会热闹，热闹了以后那个店面就值钱了。然后又特许给另外的合伙人，把这个店顶下来，他就收权利金，所以他赚的是这个钱。他几乎已经把全世界的大都市最重要、最好的地点，化作是他的资产；他的资产比天主教的教堂还多，这是他在1974年讲的有关他的钱的来源是这个样子的。
这件事情对当时的一个学生产生了非常大的影响，这个学生以后经营了汽车洗车场，就是采取了这个办法，他的真正资产是房地产不是洗车，也赚了不少钱。
这件事情使得我想到台湾曾经发生的一件有关麦当劳的事情：麦当劳在1980年代才进到台湾，当时帮麦当劳在台湾经营的那位先生姓韩，韩先生比麦当劳更厉害，他帮麦当劳在台湾经营，开店在哪里，他把地点周围的房地产，先买下来，因为那个店是麦当劳的，这个钱他赚不到，于是他就把麦当劳的地点周围的房地产买下来，以后经营起来热闹了，麦当劳固然值钱，周围的房地产也跟着值钱，所以他赚的比麦当劳还多。后来这件事情被麦当劳发现了，所以就解除跟他的合伙经营关系。我想那个时候麦当劳也学会了，不但要赚那个店，周围的房地产也要自己赚了。从这里可以看出来，中国人对赚钱的招数也是很有办法的。我想从那件事以后，麦当劳又从韩先生这里学得更多，赚得更多。
这一件事情让我觉得：没有进入这个领域，这本书没有透露出来的话，真的不晓得他们在做什么，对不对？ 成功的企业家会冒险，也会管理风险，要达到赚钱的目的，须要增加财务知识和智慧。那么，用贡献主义观点来看，什么时候会有风险呢？没有贡献的时候就有风险。如果做了贡献，也就是把原来的问题和困难克服了，才赚到钱，就没有风险了。怎么管理风险，这本书说：增加财务技能、知识和经验等。而不是：分散投资法、高卖低进法、摊平方法等这些笨方法。但是，他只是批评这些避险措施，并没有指出怎么管理风险。我现在把它综合起来，所谓管理风险就是：你做了贡献，把问题和困难克服了、消失了，这样才叫做管理风险，才叫做控制了风险。这本书的优点就讲到这里。
接着下来讲它的缺点，第一个我不满意的地方，是他自己不愿陷入金钱的恐惧和贪婪，不愿为钱工作；而要钱为我工作。因此成立公司，雇用被恐惧和贪婪所控制的人为我赚钱。自己不喜欢做的事，却要别人去做，利用别人的弱点来让你变得富有。这是不对的，我无法接受。
第二个问题，作者希望得到财务自由，希望钱用不完，所以他要努力赚钱。对我而言，不要这么想赚钱也可以达到啊！我只要清心寡欲、节俭的生活，一样可以达到财务自由啊！所以，这个理由对我来讲，说服力不够。另外他还讲，赚到钱他就很开心。对我而言，要很喜欢赚钱，有点困难，我不是说不喜欢赚钱，只是喜欢的东西可以有很多啊！我最喜欢的东西不是钱，钱可能排到第四、五位。我觉得他的赚钱心法，得是第一喜欢赚钱的人才适合，如果你有另外一件事情比喜欢赚钱还要更喜欢，怎么办呢？把这两个喜欢的事结合在一起，譬如这位作者他很喜欢赚钱，但是他心里面也喜欢教育，所以他就教人家赚钱，把他喜欢的教育和赚钱结合在一起了。所以，我如果要赚钱的话，因为我更喜欢教人修行成道，那我就要把赚钱跟教人修行成道这两件事情结合在一起，要怎么结合，我还不清楚，当然讲得更大一点的话，其实我们喜欢建立人间净土；让人间净土有真善美、有慈悲喜舍、有清净庄严、有解脱自在、富有圆满等等，这样我才能做，不然的话，我是没办法做的。
戴先生：基本上在财富的追求，跟人生目的的追求部份，我个人觉得有冲突的地方，因为我们追求的应该是十二因缘最顶层的地方，而财富是在十二因缘下面的爱、取、有那些地方，所以我们如果追求个人财富，一直在十二因缘那几个层次打转，为那些带不走的东西拼命地去追求，而那些百年以后要带走的东西，可能因为我们追求了财富，而把精力都浪费掉了，疏于努力，会不会有这个现象？
老 师：这个问题应该是有的。如果我们追求财富不对的话，就会有这样的问题，至于那两本书里面，他已经把这个问题解掉了，因为他能够看透财富的本质是虚假的，财富其实是人的认知造成的，如果你有一个僵硬的认知，你就会变穷。虽然他接受了那个富爸爸那么多的教育，可是当他要去建立一个企业的时候，他那个富爸爸还告诉他，你会失败两到三次。后来，他真的去做的时候，真的连续失败了三次，到第四次才成功。他九岁就开始从富爸爸那里学得那么多，却还会失败，书里就提到有两个原因：第一个原因是，虽然他学得那么多，但他没有真正地去做过，而且也没有失败过，所以他没有真正学到；真正学到就是要在做的当中失败了，才会学得到。所以，他要经过三次失败以后，他才晓得要怎么做，才会成功。所以他说：失败是成功的一部份。当然我们也有成语说：失败为成功之母。两个意思是相同的。原因就是你真正要学到，一定要经历失败；不失败是学不到的。虽然他有富爸爸教他，而且教这么久，但还是需要失败的经验。
第二个原因，他为什么会失败，原因是他内心有很多疙瘩，有情绪上的、有认知上的诸多问题，当他在失败中艰苦奋斗时，他跟他太太经常吵架，所以在那个状况下，所受到的压力是非常大的，于是要处理很多很多自己的情绪问题、很多自己的执着，很多莫名其妙种下的偏见，…
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