學習即修心

梁乃崇教授

時間：92年3月3日

地點：廈門精舍

記錄：蔡素媛、葉國瑞

整理：羊憶玫、梁玉明

昨天我們講到兩本書，一本是《夏山學校》另一本是《瑟谷傳奇》，都是講有關兒童、青少年教育的書，書裏提出來的都是很新的教育理念。《瑟谷傳奇》裏面提到說：到目前爲止，人類還不了解自己是怎麼學的？尤其是兒童，他們到底是怎麼學的？也就是大家對于學習的了解還是很模糊的。當然，這是教育學裏面的問題，就是學習到底是怎麼一回事？現在雖然有很多人在探討這個問題，但還是不清楚學習到底是怎麼一回事？或許有人會覺得自己清楚，不過有些要求比較嚴格的人就會認爲不清楚。

我也認爲大家對學習到底是怎麼回事情還不清楚，這本書裏就提出了這個問題，使我想起在大學時我就探討過這個問題，離現在應該有四十年了吧！當時我認爲我已經把它弄清楚了。四十年前我跟我一個同學在談，主要是我自己在談，但是我需要找一個對象來跟我對話，那時我得到的了解是這樣的：我覺得任何一個人學會東西，事實上不是學會，而是在他心裏面已經有了，如果他心裏面原來沒有這個東西，他怎麼學都學不會的。那時我主要就是回想我到底是怎麼懂的，事實上這個問題，我小學時就在想了。

小學時我就在想「加、減、乘、除」到底是什麼東西？雖然我已經學會加、減、乘、除，但是我覺得我不懂，後來我自己去弄就弄懂了。第一個先弄懂「加」是什麼意思，後來很快也懂了「減」是什麼意思，然後再花了一陣功夫之後，才弄清楚「乘」是什麼意思，至于「除」是什麼意思？搞了好久以後才清楚，所以我小學就在想這一個問題。我拿這個例子來做觀察實例，來做檢討，我認爲：如果我心裏本來就沒有加、減、乘、除的話，我怎麼學都不會懂的，我可能會懂得怎麼去做，但是我不懂那個意思，當我弄懂那個意思以後，有關四則應用題、雞兔同籠問題、奇奇怪怪的應用題，我全都會解了，當時有些題目老師都解不出來，我一看，就都把它解了，就是因爲我已經抓到、已經懂得那個精髓是什麼？所以根本就不是問題。

※學習是翻譯與連結的工作

我那時得到一個觀點：如果心裏沒有那個東西，你就沒有辦法學會；如果你學會什麼，是你心裏早已經有了這個東西，所以才有機會學會。這樣說來，學習代表什麼意思呢？學習的意思就是老師在講那個東西，學生在學，學生怎樣叫做學懂了？就是學生把老師講的那些東西，跟自己心裏面懂的那部份連起來了。喔！原來你講的這個東西就是我心裏的這個東西，一連起來就懂了。如果學生心裏面根本沒有這個東西，是怎麼學都不會懂的，因爲連不到，如果學生心裏有這個東西，可是他不曉的老師講的那個東西就是他心裏有的那個東西，沒有連起來，那還是不會懂，唯有當他一連起來的時候，就是他學會的時候。

所以那時覺得學習其實就是一個翻譯工作，連起來了就懂了。這是就學生方面來講的；而老師也很重要，有的老師他一直在教，但是他自己也不懂，學生跟這樣的老師學是很困難的，因爲做學生的想要和老師講的東西連起來，但是如果老師自己的心裏都還沒有和他要講的東西連起來，那麼學生的心就很難跟老師講的東西連起來，所以這時學生學這個東西就會像學無字天書一樣，怎麼學都學不懂。

※學習遇到佛法就是修心

大學我們學物理時，很多物理老師、教授他們自己都不太懂，我們根本無法透過老師學習，都是透過書本或透過發明這個定律的科學家，去猜這個科學家心裏在想什麼？只有自己想通了才會懂，所以我們那時候學物理好痛苦！如果老師是真懂，那麼學生一連就連上了，學習就比較容易。學物理有的時候很好玩，老師不懂但是我們懂，我們爲什麼會懂，就是已經跟科學家那個部份連起來了。我們還沒弄懂的時候，會覺得這個東西不知所雲，太難了；但是只要背起來我們就曉得怎麼去考試，怎麼去答題，可是心裏還是不懂的，所以嚴格講起來，我認爲學習其實就是一個「心連心」的問題。

如果我們了解學習是「心連心」的問題，那麼就會更懂得怎麼去學習，怎麼去教人，我常常會把大家都聽不懂的佛法，講得很簡單讓大家都聽得懂，原因就在這裏。所以，以佛法來講學習就是修心，是心靈的檢討、反省。

今天把這一點特別提出來跟大家談，對大家將來要學東西是有幫助的，像我開始在檢討這個問題時，也會誤以爲學東西是把一個不懂的東西種進去，因爲我不會就以爲我本來沒有，但是外面有、老師那裏有，所以要把它種進去，種進去以後我就有了。但是我檢討下來，根本不是這樣，其實是心裏面早就有了，只是你沒有把它連起來。

事實上每一個東西都是你心裏早就有的，所以你自己要能夠把你心裏面的這個東西，和老師講的、你要學的東西連起來。老師在教授的時候，都是用文字、用語言、用各種方式來表達，所表達的都是有定義的。譬如說：每個字都有它的定義，語言也是一樣，都是有定義的，我們學習的時候，只不過是去了解它的定義，了解了它的定義以後，再跟我們心裏面已經有的那個部份配合起來，喔！原來就是這個，這樣一配合上你就有feeling了。

※學習要和心裏的feeling連起來

我們說的每一個文字，我們就會有一個feeling，那個feeling就是我們心裏的那個部份，當那個文字跟我們心裏的部份連起來的時候，我們就會覺得對這個文字有feeling了。當你對這些要學的東西有了feeling，學習就變得很容易，如果說學來學去文字還是文字，就是和你的feeling沒有連起來，和你的內心沒有連起來，那麼學習就變得好困難。

還有一點，如果想要把自己心的那個部份，能夠跟要學習的部份連起來，你對自己的內心還要下一個功夫：要讓它清楚明白。我們的心是很複雜的，如果對自己內心清楚明白，而且是很精細的清楚明白，那個時候才容易連；如果是混混沌沌不清楚也不明白的話，那你也不曉得怎麼連；當然這並不表示你心裏面沒有，而是你沒有把它厘清啊！講到這裏，學習好像是在修行!

問：我讀研究所時碰到兩位老師，我覺得他們是真懂的、是很清楚的人，所以上他的課很輕松，上完課就學會了，課本就不用再讀了。講到這裏我也想到，前陣子我翻了一下柏拉圖的書，他也講到有關學習這個問題，他認爲學習是很神秘的，他說：小孩怎麼這麼厲害，你告訴他這是一只牛，等一下他看到另外一只，他就知道那也是牛，但是世界上並沒有兩只一模一樣的牛，所以他認爲學習是很神秘的，不然的話怎麼會看到一個不同的東西，小孩就知道那叫做牛，所以他認爲學習是你本來就懂的，只是回憶出來而已。

答：我們反而覺得奇怪，牛當然是一樣，怎麼會不一樣？

問：我想柏拉圖是在反省認爲：怎麼一個小孩子你只告訴他這是一只牛，以後一頭油畫上的牛或者任何一個地方不同的牛，他會把它歸類叫做牛，他覺得這一點很神秘。我們如果從影像分析的角度，你真的要告訴電腦分析這是一只牛，這很難的，你要寫很多程式。

答：希望大家明白今天講的東西，對修行是有幫助的，尤其對修心有幫助。

問：請問是不是要把那些雜七雜八的妄念給清理幹淨。

答：清理幹淨也是厘清楚的一部份。

問：妄念越少就越清楚，不…

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